牧者恩言

人的見證不一定真，但神的見證既真又美，而且神樂意為人作見證。 阅读全文

對僕人來說，個人靈命的操練，最重要的是“慎獨”，而不是“慎衆”。慎獨是單單活在神的面光中，唯獨討主的喜悅；慎衆是活在大衆的眼光裡，想要討世人的歡喜；慎獨是“不見一人，只見耶穌”，慎衆是只見衆人，不見耶穌。 阅读全文

詩人卻非常不同，有一種深度的“渴”抓住他，他切慕得見永活真神的面，就如鹿被獵人不鬆懈地追殺，狂奔中渴望稍能喘息，得飲一口溪水。 阅读全文

在末日的審判來臨之際，能脫離死亡的劫難、應邀出席羔羊的婚宴的人是有福的，要緊的是現在就得好好預備禮服、行出義行，那不是原先得救時神加諸在我們身上的義，而是在成聖的路上，你我每一天行出來的美德。 阅读全文

人從小就會怕東怕西、怕人、怕黑、怕鬼、當然還怕死，所以，我們真的需要耶穌來拯救我們，釋放我們。 阅读全文

說起庚子2020，身邊不少人都盼望趕快過完這一年，因為今年太不容易了——瘟疫泛濫、社會動蕩、政治分裂，更不用說這些給家庭、教會、社會帶來多大的衝擊。在這樣的情況下，我們基督徒是否可以仍舊感恩呢？如果是的話，我們何以感恩？   阅读全文

我認為，所謂好的開始，並不是人以為的好，而是要摸清楚神的旨意。我們這一生許多的開始，似乎都是一時興起的緣故，並未經由深思熟慮，好好禱告尋求主的心意。多少事業或情感的嘗試，皆是一些“試錯”的過程，我們心想，反正到後來錯了，反悔還來得及。 阅读全文

大衛的認定，源於他不斷經歷的一體兩面之事實：一是真實且信實的耶和華神，以祂每日堅定不變的慈愛，不論高山低谷，引導、保護、賜福；一是相對於神，其他一切可作為人的屏障、帶來祝福的人事物，他試過，卻發現無一恆長、可靠。 阅读全文

所以重要的是能不能在不堪的、難以接受的結果中，看到神至終的美意。 阅读全文

以色列是神的選民，以色列的歷史，可說是一部神與百姓對話的歷史，但也是一部以色列拒絕聽從神的歷史。 阅读全文

其實，門徒如何使用主賜的資源，反應了他們對主的認識，並直接影響到他們在天國的位分。惡僕對主人的認識與善僕有何不同呢？在惡僕的眼裡，主是嚴厲的、令人害怕的。顯然，這種認識是片面的。因為耶和華神雖然嚴厲，但卻有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。 阅读全文

我之所以發現自己假冒偽善，因為我深知世上有真善；凡事有真，才會有假，沒有真跡哪來贋品，沒有真理，哪來虛謊？我知道目的地何在，才知道距離這目的地還有多遠。 阅读全文