Tag: 主鑒
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摩西控告上帝“苦待這百姓”,“苦待”(Hera’) 和“禍患”(Ra’)屬於同一個字根“禍患”(Ra’)。這個詞的動詞形式。如果按更一致的翻譯原則,這個詞可以譯成動詞“禍害”。摩西控告上帝不僅一點沒有拯救這百姓,反而使以色列人平靜的奴隸生活平添了許多“禍患”。他控告上帝“禍害了”祂的百姓。
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曠野的人生不一定是被拒絕、孤獨、全然負面的;曠野的人生,也可以是一種歲月靜好,老婆孩子熱炕頭的人生;但曠野的人生一定是一種沒有使命感、沒有異象、在屬靈上並不富足的人生;曠野可以是在中國,也可以在美國;曠野可以很遠,也可以很近;曠野可以在教會外面,也可以在教會裡面。
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但這個硬氣、可靠、熱心、勇敢的彼得,3次否認主。那時,彼得裡頭一定有什麼東西崩塌了,以至於他才如同泄氣的皮球,出去痛哭。我們不禁會問,彼得裡頭崩塌的是什麼?
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在說出任何容易的答案之前,我們進一步假設,如果不只是一扇門,而是整個城市的所有重要的大門都如此專橫呢?如果整個社會的大門都如此呢?如果整個時代的大門都如此呢?你怎麼選?
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有時,這“要到幾時呢”,是有答案的。馬大、馬利亞等了4天;而大衛逃避押沙龍,躲避了一兩個月。但有些“要到幾時呢”,是沒有答案的。
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想一想,如果真將有一場全地性的大災難,而這災難的主要原因不是太陽的老化或自然的報復,而是創造者的上帝聖審判;想一想,如果這場全地性的大災難,每個人都要面對,沒有人可以因為有權、有錢、有能力、或者運氣好,就可以豁免。人類將如何面對這場大災難呢?人類從何處尋找避難所呢?
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當代社會有一個很大的危機,叫做注意力危機,就是我們沒有辦法長時間、高質量地專注在一件事情上。吸引人注意力的東西太多了,如社交媒體、網絡購物、各類新聞、各種聲音……
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有人說,為了福音的目的,教會應該盡量處境化,並與世界認同。殊不知,當教會僅僅成為世界體系一部分的時候,基督的門徒們十分容易失去“穿白衣與主同行”的異象。教會應該在這個世界中,但又不屬於這個世界。
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保羅因此提醒提摩太要記住自己是誰,也要讓自己起初所領受的恩賜再如火挑旺起來。
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只有一顆神兒女的心,才能成全神在律法背後的心意。