耶穌

煙花 本文原刊於《舉目》45期 曾經， 我就是那隻失散的小羊， 只有牧者的心，才能讓我迷途知返； 曾經， 我就是那個漂泊的浪子， 只有父親的愛，才能使我痛改前非。 那一天， 永恆的救贖擦身而過， 那一刻， 聖潔的白鴿飄然而至。 這一生， 我徬徨於漫長的黑夜，孤苦無依， 這一世， 我領受到無盡的浩恩，終得拯救。 此岸， 我歷經困苦與磨難， 只為尋找那根生命的臍帶； 彼岸， 我重獲新生和自由， 只為來到這座永生的殿堂。 撥開眼前雲霧的繚繞， 我定睛仰望， 只為等待，等待你的降臨。 沒有你， 我無法到達通往天堂的唯一之路； 沒有你， 我不能通曉走向光明的永恆之道。 你是誰？ 你就是道路， 你就是真理， 你就是我生命中唯一的光亮！ 作者現住上海， 從事建築業。此文完成於受洗歸入基督後兩週。

陳慶真 本文原刊於《舉目》34期 一、耶穌是歷史上的真實人物            我們在前章《兩約之間的猶太民族》一文中提到，僅四百多年間，在巴勒斯坦的猶太地，孕育了世界上兩大宗教──猶太教和基督教。猶太教充其量不過是一個民族的 宗教，而基督教卻是個普世的信仰。基督徒，包括天主教徒，佔今日全世界人口的三分之一。耶穌，這位旋乾轉坤，影響西方文化，帶動世界文明至鉅的宗教領袖， 除了新約全書以外，為何沒有當時任何記載他事蹟的文字材料保存下來呢？           耶穌的一生在塵世間沒有留下什麼物質痕跡。他既無凱旋征討的紀念碑，也無皇宮神廟可提供考古研究。第一世紀的巴勒斯坦，大眾傳播遠不及今天這樣普遍。百姓認字的不多，會書寫的更少。無論蘆葦草紙或羊皮，都非常昂貴。一 般人也就沒有閒錢閒情來出版一些馬路消息。像目前書報攤販賣的花邊新聞小報（Tabloid），如國家詢問報（The National Enquirer）、每日星報（Daily Stars）等等，在耶穌那時代簡直是匪夷所思。也因此，唯有真實可靠的歷史古籍，才值得代代相承地抄謄流傳下來。           至於治理巴勒斯坦的羅馬人呢？他們遠在天邊，原就對猶太地的事物興趣泛泛，不會有人去注意在猶太地一個名不經傳的小民，更不會留意到他們的巡撫處死了一名暴亂分子。對當代羅馬 史官的心態，馬丁諾特（Martin Noth）教授在他的重要著作《以色列史》（The History of Israel）中解釋得最貼切：“當耶穌在世時，世界歷史根本沒有把這位拿撒勒人當一回事。他的出現在耶路撒冷人的心中只是曇花一現，隨後即成了歷史上的 小插曲。看來人們有更重要的事情需要操心。然而耶穌的出現，卻是以色列史上最具決定性意義的大事。及至耶穌的信徒與日遽增，教會蓬勃地成長，已成為世界歷 史舞台上舉足輕重的力量，這時候耶穌的名字才開始真正地受到重視。”（註1）           耶穌的事蹟，各國歷史皆有記載！只是一般歷史教科書，為了保 持宗教中立性，沒有把耶穌的神性敘述出來。新約全書的記載，由於作者是耶穌的門徒，惟恐又有偏見。那麼，是否有“聖經以外”的記載呢？答案是肯定的！大都 在耶穌復活昇天，教會建立以後。羅馬人治事的精神是重法重理，一絲不苟。且看部分當時羅馬歷史，官方與民間的記載：           泰西塔斯 （Tacitus, AD55-117）：被認為是第一世紀羅馬最著名最可靠的歷史家。就是在他的記錄中，後人才得知羅馬城大火是尼祿所縱。關於對耶穌的記載，他說耶穌在提庇 留（Tiberius）任內，死於彼拉多手下。他的門徒說他復活了，並且將他的話由猶太地傳到全羅馬（《羅馬年鑑》Annals 15.44）。 […]

一雨 本文原刊於《舉目》29期           根據聖經記載，基督的門徒被稱為“基督徒”（希臘文是Christianoi），是從安提阿開始的 （《徒》11：26）。他們之所以得了這個稱號，大概是因為他們常把“基督”掛在嘴邊。這個字原來的意思，是“基督的人”。什麼叫“基督的人”？就是基督 的跟隨者，是要效法基督，做一個像基督的人。但如何效法呢？是靠每週一次的教會聚會？還是每日象徵性地讀一兩章經文？還是遇到困難時習慣性地仰天求助？           一個真正的基督徒，一個用全部的心志和靈魂愛主耶穌的人，不是這樣。 如果只是感動           很多人有過這樣的經歷：陰雨天，在顛簸泥濘的田野上蹣跚而行。如果這時前方出現一個身影，我們就會緊跟在那人的身後。他往左，我們就往左；他往右，我們就往 右；他繞過一個泥坑，我們也跟著繞過去……在這樣一個人後面緊緊地跟隨，起碼知道自己不是孤單的，並且會覺得安全一些。           跟隨耶穌，更是如此。在這個亂世中，每一個人都在艱難中跋涉，苦不堪言。有一天，祂向我們顯現，祂揮手讓我們跟隨祂；祂說祂知道路，並且會帶我們安全回家。於是我們欣喜若狂，緊緊跟在祂後面。從此以後，我們不再孤單，心中篤定。           然而，這一路卻不是一帆風順的，路邊有太多的誘惑，我們心中有太多的不捨和眷戀。於是，我們開始左顧右盼；開始鬆開我們的手，不再緊握著祂……          只有當我們被世間的虛偽、欺騙、逼迫，擊打得頭破血流的時候，我們才又會想起祂。而當我們開始尋找祂，卻發現祂根本沒有離開。不僅如此，祂一直在各樣環境中，用各種方法幫助我們。此時的我們什麼都不用說，只須要再度握住那隻帶有釘痕的大手，繼續前行。           這個比喻很動人，是不是？但如果我們只是感動而不去行動，那我們就真成了“聽見卻不去行的人”了。到底怎樣才是跟隨主耶穌的腳步呢？ 如果願意遵從           一個世紀前的美國，有一群人，他們有一個奇怪的共同承諾，就是無論做什麼事，在做之前，一定要問自己：“如果主耶穌是我，祂會怎麼做？”（What Would Jesus Do，WWJD）           當你看到這句話的時候，你心裡是怎樣想的？覺得這根本不可能？還是覺得這有些教條主義？還是心裡有一種莫名的觸動？           主耶穌沒有留戀天上的榮耀，暫時放下祂尊貴的身份，成為人的樣式，降生在卑賤的馬槽，生長在貧困的家庭。祂因為愛我們，甘願忍受世間的苦難，莫名地被人唾棄、詆毀、迫害。           祂像我們所有人一樣，會感到口渴、饑餓、困乏、傷悲和快樂。祂和12個門徒一起生活了三年，從來沒有要求他們對祂有特別的服事。相反，祂低下尊貴的身軀，為他們洗腳……主耶穌用短暫的33年生命，向我們活出了最完美、聖潔的人生。           你愛耶穌嗎？那你為什麼不能按照祂的話，去過像祂一樣的人生？祂從來沒有說：“我和你們不一樣，所以你們再怎麼做，也不可能像我一樣。”相反，祂教導我們：“我所做的事，信我的人也要做。”           […]