Tag: 愛
-
要送兒子去上跆拳道課了。我拎起皮包，打開抽屜拿車鑰匙。伸手往抽屜裡一摸，“咦？”再摸，不祥的預感彷如烏雲罩頂。於是我將周邊的櫃子、桌子、檯面，快速地掃過。還是沒有！
-
人與人之間最重要的是“愛”，因為愛在生命中連結了行動、情感和心思，也蘊含了信任、幫助、鼓勵、保護、接納、饒恕、自由、平安、喜樂，以及一切在愛中的元素。
-
“愛”與”不愛”的定義，因人而異。 鄰居Mike常常抱怨他那不長進的兒子。兒子從小不愛學習，中學即退學；現年近40，沒房、沒車、沒工作，不僅酗酒、濫用違禁藥物，而且長期不務正業，靠父母接濟。
-
午飯後，就為晚飯煲了花生湯。可是到了傍晚，突然很想吃炸雞和薯條。思前想後，我便捨湯而就炸雞去了。 在學校的餐廳裡大快朵頤時，見不遠處有一對白人老夫婦，正和兒子激烈交談。我如同一個看著電視吃飯的孩子，不小心投入了別人的世界。
-
隨著《冰雪奇緣》藍光碟 （Blu-ray Disc）的上市，和 iTunes下載的開賣，我們家的3個小孩也進入了《冰雪奇緣》的夢幻世界（Frozen la-la Land）。寒假，他們已經到電影院看了一次。回家後，又不斷地看YouTube上的片段，因此，對影片中女王的“Let It Go”、雪人Olaf 的“In Summer!” 都能倒背如流，甚至連動作一起演出……小孩子的記憶力實在是超強！
-
直到今天，我還清楚地記得，2003年春天的那個星期日下午，一位基督徒朋友把我帶到了基督教會。
-
好東西總有膺品，連靈命的成熟度也不例外。分辨真假不容易，本文即討論靈命成熟的真假。
-
每逢週五，我們夫妻二人都到兒子讀書的小學，和他共進午餐。 很有趣的是，這種時候最高興的是兒子的同學。因為學校規定，家長來學校與孩子共進午餐時，孩子可以邀請2名同學一起進餐。在小孩子的意識中，能應邀與其他同學的家長一同吃午飯，是一種榮譽（honor）。
-
本文原刊於《舉目》53期 沈琅 18 歲到美國讀書時，一進教會，便喜歡上了教會的氛圍，喜歡和一班基督徒朋友膩在一起。喜歡他們的友愛與和善、智慧及涵養，喜歡和他們一起玩，一起聊，被他們 的生命深深吸引。但我記得，也有對他們心生抗拒的時候，那是偶爾從言語、態度中，感覺到一些人自命清高、自以為是，有了信仰便高人一等。 我也變成這樣了 後來，我信主了，終於找到生命的意義，有了平安、喜樂及依靠。然而，慢慢地，我身上也滋長了我曾那麼討厭的、憑著信仰就自以為是的驕傲與固步自封。我開始覺得，和一些不信主的朋友談話不夠味了，他們怎麼就聽不懂我說的？怎麼就不能領悟我所經歷的呢？ 於是，我下意識地往基督徒的圈子裡鑽，因為有共同的話題，能感同身受地交流；因為不需要面對溝通中那麼多的衝撞、掙扎和沮喪。 我也把信仰當作自己高人一等的基石了，有了要把“絕對真理”帶給人的心態。不知從何時起，我的目光就只放在“真理”上，輕視其他一切的價值與意義──除了基督信仰，其他東西沒有永恆的價值，不值得我去留意，不是嗎？ 於是，我的路越走越窄。我很困惑，為什麼信了主，反似覺得生命裡丟了點東西呢？而且，到底丟了什麼呢？ 慢慢地，我才意識到，我丟的，是對他人的尊重、欣賞和體貼；我所缺的，正是主耶穌切切教導我們的：對他人的愛。 如果愛，便不會將對方當成僅僅是傳福音的目標，而是首先將對方作為“個人”去尊重、欣賞和體貼。 記得初信主時，我參加過一個校園事工研討會。一位姐妹在會上分享事工策略：第一，機場接機，認識新同學。第二，建立關係，包括開車帶新同學去超市買菜等。第三，根據新同學的反應，進行下一步──如果對方對基督信仰有積極反應，便跟進關懷；對基督信仰比較排斥，便捨棄不管。 我當時雖不成熟，但那“起初的愛心”還在，義憤填膺地反駁：這太功利了，沒有真正地愛學生 ！人是敏感的。究竟是表面對他好，還是真正關愛他，他心裡是知道的。 後來，隨著信主的年月增加，傳福音成了自然，成了習慣，有時候就會把人抽象成傳福音的對象，卻忘了看重並關愛這個人。 我痛苦地意識到自己的狀況，禱告求主幫助我：不要因為希望別人信主，就做表面文章，卻忘了裡面最重要的是愛。 嗅到生命的馨香 有一次，讀到富勒神學院院長理查德．毛（Richard Mouw）的文章《見證，學習，合作》。他在文中提到他與穆斯林朋友的友誼──雖然他們雙方對“耶穌是誰”這個問題，觀點不一致，但仍然建立了友誼。 理查德說，2001年9月11日，當他從電視上看到飛機撞向紐約世貿中心時，立刻想到他的穆斯林朋友們。隨即，他接到富勒神學院行政人員的電話，問他學校對 此當如何表態。理查德立即請行政人員打電話到當地穆斯林機構的總部，告訴對方，富勒神學院在為他們禱告；如果有人對當地穆斯林信徒發洩怒氣、進行破壞，富 勒會站在穆斯林朋友這邊，支持他們（據媒體報導，恐怖襲擊之後的10天內，美國發生了近600起襲擊阿拉伯人及穆斯林的事件）。 讀到這段 故事時，我很驚訝，因為理查德的做法，是與眾不同的。“9. 11”之後，包括我在內的許多人，將穆斯林和恐怖主義聯繫在了一起，在心裡和他們劃清了界限。然而理查德卻沒有因為穆斯林朋友不信主，就對他們的遭遇幸災 樂禍，也沒有高高掛起、事不關己。我很欽佩他，因為我看到了他對穆斯林朋友真誠的尊重和體諒。我嗅到生命的馨香，感受到了愛。 之前，我總是以封閉陣營的模式看自己、看人。我將每個陣營貼上標籤：基督徒、穆斯林、猶太教……而今，當我突破自己的封閉，跨出去瞭解和我不一樣的人時，我學會了另 一種模式：流動模式──主耶穌是中心點，每個人都在靠近，或遠離。也就是說，每個人都走在認識上帝的道路上，有的走得近了一點，有的還在遠處。當這樣看 人、看自己的時候，我便意識到，我沒有什麼可驕傲的。但我可以陪伴別人走上認識上帝之旅。 一腳外，一腳內 我開始從自己的舒適圈中跨出來，更開放地和未信主的朋友對話。當然，我也遇到問題和困惑，但我發現，這幫助我對信仰有更深入的理解，也讓我更加認識我所信靠的耶穌。 在“信仰間對話”的課上，教授邀請一位猶太教的拉比，跟我們分享信仰。一位和這位拉比很熟悉的同學，告訴我們一個小故事：有一次，他偶然請這位拉比為一個朋友禱告。拉比答應了，說每天都會為他禱告。 過了很長一段時間之後，同學收到拉比的郵件，詢問這個朋友的情況。他這才得知，拉比仍然每天為這個朋友禱告。我聽了，心想：哇，這麼虔誠啊 ！我都沒做到啊 ！ 慢慢地，我更加瞭解這位拉比：他確實是個很好的人，願意遵循上帝的教導行義；他每天向上帝禱告，尋求上帝心意；他相信耶穌是好人，只是不相信耶穌就是上帝差派的救主。他仍在等候救主的到來…… …
-
既然愛是這樣重要，人能在教會中找到愛嗎？基督教不是愛的宗教嗎？為什麼很多人在教會中感覺不到愛呢？為什麼很多教會會員之間，只有“你好”和 “再見”呢？