Tag: 何西
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古時的農民，按照時令勞作，他們盼望天公賜下秋雨、春雨，然後安心等候收獲的季節。他們不會每天盯著、念叨著農作物趕快長大、立刻成熟，因為他們知道，天有天的時間，急不得。
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作為天路客，我們一定也會有像雅各一樣的經歷，比如要去面對不想面對、卻又不得不要去面對的人，或者想逃避、卻又無路可逃的事。願雅各的神，在我們面對這些人或事之前，先與我們相遇，讓我們看到祂的同在、祂的保護。也因著祂與我們相遇，我們的生命不再一樣，能夠以全新的自己，去面對前面一切的困難。
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千萬不要忘了，主耶穌首要潔凈的，是祂自己的百姓，即祂的怒氣，首先是針對祂的子民。
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主耶穌則不然，祂在萬人空巷、尋找祂的高光時刻，卻選擇從人群中退去、來到不受打擾的曠野，在那裡與父交通、享受屬靈的盛宴。
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如果說聖誕是神在馬槽裡顯聖的話，那麼耶穌受洗則是神在約旦河中的顯聖。路加還特別地將耶穌受洗的事件置於禱告的場景之中，這反應了他對禱告的一貫重視。耶穌受洗時，發生了三件重要的事情。一是天開了，二是聖靈降臨，三是天父說話了。
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更重要的，人們藉著認識馬槽裡的基督，得以真正認識神。誰會拒絕認識一位有大能大力、幫助我的神？可是，如果讓我們來拜這位馬槽中的嬰孩，接受祂的卑微、被棄、接受祂對我們指證，並效法、跟隨祂，甚至自己也成為卑微、被棄者，恐怕很多人就會退去了。
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這份“菜單”是隱藏的，因為耶穌只給誠心跟隨祂的門徒；此外，這“菜單”也告訴門徒，能力不是從世界的食物而來，遵行神的旨意，就能得著神的能力。
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退一步講，考慮到約翰在監中被關已久，在身、心、靈都受到極大的考驗之下，他會不會變得小信呢？我以為沒有，他若是小信，為何會在面臨極端的考驗環境下，不考慮自己未卜的前途，而是堅忍等候“那將要來者”呢？
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這時代的人就如那些不回應的孩童。他們聽到施洗約翰所傳的福音，看到耶穌所行的異能，不僅沒有積極回應，反而指責他們：約翰不吃不喝，是被鬼附的；耶穌又吃又喝，為貪食好酒的。
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耶穌的喜樂還在於與父、與靈的親密相交。子與父彼此相知、親密團契——除了父，沒有人知道子；除了子，沒有人知道父。而且，子與靈也是親密無間——耶穌在聖靈裡、被聖靈感動。可見，三一神之間的親密相交也是耶穌喜樂的原因。