Tag: 何西
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我們不禁要問，為何滿有愛心的老闆沒能留住這位很好的員工呢？老闆覺得自己付出了愛，為何沒能讓員工感恩呢？
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“真理叫你們得以自由”——這節著名經文，曾被有些世界著名的學府用作校訓，其中包括燕京大學、加州理工學院。遺憾的是，經過各種哲學與社會思潮的解構與稀釋，如今校訓不過變成了空洞無物的口號。
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耶穌在此對家人的定義，不僅超越了傳統的血緣至親的概念，也挑戰了猶太人想當然的、他們是神的家人的觀念。耶穌的母親和弟兄，不是通過血緣，而是通過信仰：接受耶穌是神所派的唯一的救主，並照著神的旨意去行，才能與耶穌建立更為重要的聯繫。
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儘管這種解讀是不錯的，但我以為這不是問題的重點，我認為問題的重點，是關於愛的對象的確定。主沒有問“你愛我的羊嗎？”而是問：“你愛我嗎？”
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是樂意地順服，還是硬心地抵擋？人需要做出選擇，並承受相應的結果。人若是甘心順服彌賽亞，那他就可以歡喜快樂，因為神通過彌賽亞給他預備了一條出路，使他可享受在祂統治下的和平，並最終達到像神、與祂的神性有分的地步。
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以手機上癮為例，上癮者無法自拔，不是他們不知道上癮的壞處，而是他們沉迷於手機這一偶像所提供的暫時“好處”：滿足心理的需要，而不用面對現實生活中令人難以承受的孤獨感。
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耶穌卻一針見血地指出法利賽人的根本問題——承繼了遺傳，卻廢了神的道，並進一步指出，這群宗教人士常犯的錯誤，他們著眼於外在的潔凈，卻忽略了裡頭的污穢。
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古時的農民，按照時令勞作，他們盼望天公賜下秋雨、春雨，然後安心等候收獲的季節。他們不會每天盯著、念叨著農作物趕快長大、立刻成熟，因為他們知道，天有天的時間，急不得。
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作為天路客，我們一定也會有像雅各一樣的經歷，比如要去面對不想面對、卻又不得不要去面對的人，或者想逃避、卻又無路可逃的事。願雅各的神，在我們面對這些人或事之前，先與我們相遇，讓我們看到祂的同在、祂的保護。也因著祂與我們相遇，我們的生命不再一樣，能夠以全新的自己，去面對前面一切的困難。
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千萬不要忘了，主耶穌首要潔凈的，是祂自己的百姓，即祂的怒氣，首先是針對祂的子民。