Year: 2004
-
在許多基督徒的心目中，《羅馬書》十二章一至二節“將身体獻上當做活祭”這句話，是一種命令，是一項責任，是高不可攀的境界，真能做到的人太少了。為什麼很難？關鍵不在于如何去做，而在于知道為何要做。
-
在我信主、事奉乃至獻身的過程中，宣教士的傳記對我有很大的激勵。其中，中國內地會（China Inland Mission，現改稱海外基督使團OMF International）宣教士，對主徹底委身的生命，最使我敬佩和羨慕。
-
最近多次觀看《十字架》這部電視片時，深受大陸家庭教會的見證激勵。尤其第二集《血種》和第三集《苦杯》中，記錄了1949年以後，大量老中青傳道人委身、事奉、受苦的實況。他們所承傳的，正是古今中外無數聖徒所走的十架歸路。
-
如果迷戀自己的聰明，卻隱藏自己的無知， 如果智者前謙恭，愚者前桀傲， 我就背棄了虛心的承諾。
-
當我在英國決志信主時，我對神的信心，還是像芥菜種子那麼小，自然也不曉得”委身” 了 。
-
那時我在教會中看到了形形色色的人物，令我最困惑的一個問題就是：什麼是基督徒？而《追隨基督》一書，正好回答了我心頭的困惑。讀過這書的頭兩章後，我就信耶穌了，並立志一輩子跟隨祂。
-
今年一月份去芝加哥市工作，讓我較擔心的不是工作，不是工作中要經歷的各種考試，而是尋找教會。從一月到四月，我一直在試不同的教會，希望找到一個充滿活力，年輕，而又溫暖的團契。
-
這位弟兄告訴我，這間美國教會，是由當年剛從神學院畢業的牧師夫婦和四個家庭開始的。三十年來，會友增加到一千多人。按外表，這位牧師並無特殊魅力，聚會方式也很傳統，牧師只是忠實地、有系統地傳講神的話，日復一日，年復一年。神的話讓人心靈飽足，教會自然增長。
-
中國自改革開放以來，向海外派遣的公派留學生近40萬名，其數目為之前將近一百年間（1872-1978）派出留學生總和（13萬人）的三倍之多。這還不包括比這多得多的自費留學 生，以及透過各種其它途徑出國後，在當地取得學生身份者。
-
“後現代主義”既然是對“理性主義”的一種反彈，許多自“啟蒙 運動”以來深植人心的基本觀念及前提假設，如“理性是檢驗一切真理的依據”、“主觀的体驗是不可靠的，惟有能經得起客觀驗證的才是真理”、“科學是絕對的 真理”等等，也都被棄之如敝履。因此，後現代主義者，不但爭論什麼是檢驗真理的途徑，他們甚至連真理的存在都予以否定了。在這樣的背景之下，現代基督教的 護教學自然受到新的挑戰。