校園與海歸

  • 海外中國學人事工的歷史淵源（蘇文峰）

    抗戰勝利後，中國沿海大學校園中興起了屬靈復興運動，領導者有趙君影及宣教士艾得理、孔保羅等。1945年7月“中國各大學基督徒學生聯合會”（學聯）在重慶成立。 阅读全文

  • 當“相對主義”碰撞“絕對真理”（彭加榮）──如何解答90後的信仰問題

       在護教學裡面，又分為兩大方法，一是古典式護教法 （Classical apologetics），另外就是前提式護教（Presuppositional apologetics）。 阅读全文

  • 海外中國學人如何溶入華人教會（蘇文峰）

      另一方面，隨著中國學人事工的進展，在北美、澳紐已有一些教會以中國背景的人士為主体。這樣的情況，和70、80年代在北美成立的美生華裔（ABC）或粵 語、台語的同質性教會頗為相似。從過去教會增長的經驗中可看到，原先以單一語言或族群為主体的同質性教會一定會多源化。因此目前以中國學人為主体的教會也 絕不會閉關自守；當她穩定成長，且有宣教心志後，也必須開始思想如何接納其他背景的華人（或西方人及其他族裔）溶入這普世教會中的肢体。 阅读全文

  • 海外中國學人事工鳥瞰（二）蘇文峰

    第一期《舉目》中，筆者曾宏觀介紹美國以外各國的中國學人事工概況。本期將集中報告美國地區的發展沿革和現況。 阅读全文

  • 海外中國學人事工鳥瞰（一）蘇文峰

    本文根據各地同工所提供的資料，概略介紹目前海外中國學人教會和團契的數目和分佈。由於中國學人的流動性極大，要作科學化的、全面性的統計幾乎不可能，但各地同工根據親身參與者的觀察（paticipant observation）和電話調查、深入採訪等方式，已盡量進行較可靠的估計。下述資料或許不能視為學術性的數據（data），但應可做為了解全貌的參考。 阅读全文

  • 當務之急–評估海外中國學人教會（蘇文峰）

    過去十年來，隨著海外中國學人福音事工的進展，在美、加、澳、紐、新、港、日、歐各地，凡是中國學人較密集的城市中，均已成立了一些以中國學人和新移民為主体的教會（註1）。其數目雖無全面性的統計，但肯定正不斷增加中。（註2） 阅读全文

  • 踏上回國之路（三）–不是易路（阮無袂採訪）

    我在1994年離開中國赴美國時，似乎還沒有什麼人談論過網路。到1997年我返回中國時，我的不少同學已經在辦網路公司了。其實整個社會乃至人們的思維方式，都在迅速變化；今天的中國，已不是十年前的中國，甚至不是兩年前的中國。 阅读全文

  • 踏上回國之路（四）–日子如何（謝語嫣採訪）

    我給要回國的人的忠告是：最好夫妻一同回去。至少，夫妻不要分開太久，而且，雙方對孤獨寂寞要有特別的忍耐力。 阅读全文

  • 勇者不懼（李臻怡）

    在海外受洗時，我考慮過回國怎麼辦，會不會有麻煩？我周圍的慕道友也有不少人為此遲疑，久久未能決志。 阅读全文

  • “中國學人基督徒造就問題”溫哥華座談會（王宇 執筆）

    隨著中國學人在國外人數逐漸增多的趨勢，人們看到這些社會的精英、國家的棟梁，不但在海外充分展示才華，獲得學業上的成就，事業上的成功，同時也經歷了信仰方面的爭戰。 阅读全文

  • 承先啟後（蘇文峰）

    在中西教會歷史中，神曾多次多方藉屬靈復興在教會、社會中振衰起敝。每當聖靈的工作充沛運行時，各階層、各年齡的信徒無不踴躍響應，蔚成烽火燎原的福音行動和海外宣教熱潮。 阅读全文