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  • 上帝為何兩次在“旋風”中向約伯顯現?(辛立)2024.05.03

    本文刊於舉目官網牧者恩言專欄,原刊於2019.10.15 辛立 經文:“那時,耶和華從旋風中回答約伯說:誰用無知的語言使我的旨意暗昧不明?你要如勇士束腰;我問你,你可以指示我。”(《伯》38:1-3) 約伯的受苦,是上帝應允的:“你曾用心考察我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全、正直、敬畏上帝、遠離惡事。”(《伯》1:8;2:3) 上帝如此作,為的是向天上執政掌權的和地上的人們,證明愛上帝之人的信心,即當一切在人看來的好處從祂的僕人約伯身上被拿去,取而代之的,是巨大的苦難臨到約伯身上。約伯對上帝的信心,是否會改變? 所以,約伯受苦,考驗的不僅僅是對苦難的認識,更是對上帝的認識。 約伯從前對上帝是“風聞有你”,是“賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。”顯然,即使這樣的認識,和所有異教、異端對上帝的認識截然不同;和現今某些受世俗文化影響的信徒的神學觀,也有本質上的差距。 但當耶和華向約伯顯現時,聖經特別描寫:“耶和華從旋風中回答約伯。”為什麼這樣記載? 陸蘇河教授根據多年的研究心得,總結道:當一切災難突然降臨在約伯身上、特別是約伯的兒女正在他們長兄家裡吃飯喝酒,“不料,有狂風從曠野颳來,擊打房屋的四角,房屋倒塌在少年人的身上,他們就都死了。”(《伯》1:19)這是聖經中所記載的任何一個義人所未曾遭遇的,這苦難給約伯帶來巨大的痛苦。 所以,在整本《約伯記》中,“暴風、旋風”成為約伯心中最可畏的情節,甚至成為上帝對他的處罰:“他用暴風折斷我,無故的加增我的損傷。我就是有一口氣他都不容,倒使我滿心苦惱。”(《伯》9:17-18)每當提及“暴風、旋風”,失去兒女的悲哀就會再次活化在約伯眼前,銘心刻骨的刺痛就會緊緊抓住約伯。 然而,兩次“耶和華從旋風中回答約伯”。為什麼上帝從大而可畏且旋轉的暴風中向約伯顯現? 陸教授認為,耶和華上帝用自己所處的位置,向在痛苦中的約伯顯示:當你在苦難的暴風中,你不是自己獨自在受苦;我也在苦難中與你同在。難道你受苦我不心疼嗎?難道我不知道我的兒子,將要為著全人類的救贖,道成肉身,並且被釘在十字架上,忍受世間最大的羞辱和困苦?對此,難道我不心疼嗎?我在一切義人所經歷、所忍受的暴風中,我在旋風中,與你同受這一切…… 約伯過去所聽見的上帝,是“賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。”如今,約伯親眼所見到的上帝,是在痛苦的旋風中,和他一起經歷苦難、同受苦難的上帝。 這也是新約聖經中所啟示的三位一體的真上帝——聖父、聖子和聖靈的完美工作:上帝從創世以前的計劃,就是耶穌基督的“道成肉身”,祂在十字架上受苦、埋葬、三天以後復活,完成了人類的救贖恩典。 基督信仰與其他信仰的區別點,在於上帝掌管人類的一切苦難、體貼人類所受的一切苦難、為人類受苦;因此,父上帝差遣祂的獨生愛子來到世界,藉著受苦、被釘十字架和從死裡復活,戰勝了一切苦難、眼淚、悲傷和死亡。 離開上帝同在、上帝受苦、為義人受苦的主題,我們的信仰不僅會被扭曲,也有可能陷入異端和極端中。 約伯看見、聽見從旋風中向自己說話的耶和華之後,就求告上帝說:“求你聽我,我要說話;我問你,求你指示我。我從前風聞有你,現在親眼見到你。因此,我厭惡自己;在塵土和爐灰中懊悔。”(《伯》42:4-6) 義人和上帝的關係,是在“被上帝聽見和聽上帝的指示”之互動中。其間非常重要的連接點,就是義人認識到上帝是為我們受苦的上帝,也因此願意為上帝受苦。 禱告:主啊,你萬事都能作,你的旨意不能攔阻。你讓約伯通過受苦,見證了信你的人經歷苦難,認識到你是與之一同受苦的上帝,從而打敗了來自撒旦的攻擊。這些事太奇妙!你又差遣耶穌基督來到世上,親自為我們受苦、被釘在十字架上,因從死裡復活,擊敗撒旦一切的計謀。為此,我們感謝你,我們也當背起自己的十字架,跟隨你,最終與你一同得勝,禱告奉耶穌的名,阿們! 歡迎您上網  behold.oc.org  閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰,與教會同行,和跟隨基督的您一起成長。

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  • 夫妻本是同林鳥,大難來時比翼飛(辛立)20240425

    本文刊於舉目官網牧者恩言專欄,原刊於2019.09.23 辛立 經文:“你們作丈夫的,也要按情理(原文作‘知識’)和妻子同住,因她比你軟弱(原文作‘是軟弱的器皿’),與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她,這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙。”(《彼前》3:7) 夫妻關係是家庭關係中的核心。這一關係與其他各種人際關係相互連結、相互影響。在其他關係中,比較難處的,就是婆媳關係。這一點,在我媽媽被診斷出罹患老年失智伴隨狂躁症(Senile Dementia)後,我們夫妻照顧她時,表現得很明顯。 媽媽跌倒後,因為醫生用了大劑量的止痛藥和鎮靜劑,藥物反應大,所以狂躁症的表現很強烈。她的眼睛不時被深灰色物體遮蓋,她緊緊盯著我,或是說難聽的話,或是咬我。 每當此時,我就求上帝賜給我力量和智慧,並且一邊流著淚,一邊以鎮定的口吻對她說:“媽,我知道你心裡很痛苦;兒子不孝順,沒有照顧好你。但我知道,你所說的難聽話都不是你本人的意願。上帝愛我們,誰也不能將我們從祂手中奪去。” 之後,媽媽就慢慢平靜下來,眼睛開始流淚,灰色遮蓋物慢慢褪去。我深信,上帝的愛能洗去我們身心靈的一切疾病。 老年失智的另一顯著特徵,就是對過去所受的傷害記憶很深,且無法饒恕。他們會將現在所看不慣的人和事情,和過去的人物、事件掛鉤,將所有的憤怒聚焦在一個人身上。媽媽在急診病房時,妻子和我一起去照顧她。她就把對所有媳婦們的不滿,發洩在妻子身上;並且用強烈的語言伴隨行動,要把妻子趕出去。 在這樣的情況下,夫妻同心非常重要;同時,積極了解病患者的表現,也很關鍵。妻子靠著上帝的恩典和慈愛,一邊忍受媽媽的誤解,一邊從朋友處詢得她們照顧婆婆的經驗,她也購買相關的書籍,希望照顧好婆婆。 老年失智的患者中,很多人會懷疑別人,比如懷疑親人偷他們的錢,貪圖他們的財產等等。他們防範心理強,常常藏東西;東西找不到,就說別人偷了。 我媽媽在發病期間,會在我們房間翻箱倒櫃,看有沒有她的“重要文件”。他們也會懷疑親人要害自己、在飯裡下毒。我們回想媽媽摔倒之前,每次吃飯,都會把我們夾給她的菜夾回給我們;看著我們吃了以後,自己才吃;有好多次,她把餵給她的降血壓藥偷偷吐出來扔掉。後來住院了,我們在醫院餵她吃飯時,先要把飯自己吃一半,剩下的再給她吃;如此,媽媽心裡感覺到安全,飯量才逐步恢復。 照顧患有老年失智失智的父母,短期照顧的體能壓力大;長期照顧的心理壓力大。如果處理得不好,給家庭帶來的傷害會很大。最直接的後果,就是夫妻爭吵增多,經濟壓力加重,甚至會引發憂鬱症、正常人也變得不正常。 所以,如何將孝敬父母落實在我們的生活中,夫妻的共同認知、互相體貼、彼此勉勵,這些都至為關鍵。特別是當照顧的對象是婆婆,媳婦被誤解、傷害的機率就很高。 照顧久病在床的公婆,可以說是家庭面對的很大困難。常言說:夫妻本是同林鳥、大難來時各自飛。但作為基督徒,我們不是大難來時各自飛,而是大難來時比翼飛。當然,單憑我們自己的力量,很難做得到。 所以,我們常常禱告,禱告是我們夫妻同心照顧久病父母的力量來源。彼得在禱告是否蒙應允之前,這樣說:你們作丈夫的,也要按知識和妻子同住,因她是比你軟弱的器皿,與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她,這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙。 在禱告前校正我們的心,特別是體貼比我們軟弱的妻子,是共同照顧久病父母的過程中,一同承受生命之恩的重要環節。以此作為基礎,我們的禱告就沒有阻礙,上帝必定聽我們的禱告,賜給我們力量、能力、愛心、智慧,特別是同心。 共同照顧好久病的母親,是我們一年多來所經歷的蒙恩之路。久病的媽媽看到我們夫妻和諧、共同照顧她的時候,她也從有所學習,和我爸爸的關係也有了非常正面的改進;並且開始學習饒恕。對於老年失智、狂躁症病人來說,能從自己的牛角尖中出來,學習饒恕是很關鍵的起點。若不是靠著上帝的恩典和愛,人是無能為力的。 只有經歷風浪和苦難,特別是經歷過照顧久病在床媽媽,我們更體會到信仰的力量,上帝的恩典;我也從照顧媽媽的過程中,看到妻子的寶貴;我們一家人也學會珍惜彼此之間的親情、愛情、友情。 禱告:主啊,父母、夫妻、婚姻,都是你賜給我們最寶貴的禮物和恩典,在這些關係裡面,我們看到自己的軟弱,但是,“夫妻本是同林鳥,大難來時比翼飛”!求你時時刻刻成為我們的力量、拯救;讓我們在你的救恩源泉中,歡然取水,滿有喜樂,走好一生的每一步,禱告奉耶穌的名求,阿們! 歡迎您上網  behold.oc.org  閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰,與教會同行,和跟隨基督的您一起成長。

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  • 久病床前作孝子(辛立)2024.04.06

    孝敬父母是基督徒生命的一部分,是榮耀上帝的見證。孝敬年邁的父母、特別是得病的父母,即久病床前作孝子,也是我所經歷的蒙恩道路。 

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  • 既然在禱告以先,上帝已知道,為什麼還要禱告呢?(辛立)2024.03.15

    我們的禱告,不僅僅是把我們的需求擺在上帝面前,讓祂來成全。這沒有錯,但不完全!我們的禱告是和上帝互動的禱告。 

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  • 他們的神,是需要叫醒的!(辛立)2024.02.29

    所信之神的屬性,決定了祈求者祈求的內容和方式。所信的對象如果是有限的、不全知、不全能的假神,所求者就只能限於人的層面提出需要;祈求的方式或是用嘮嘮叨叨的重複、肢體語言的誇張,來表達人的假虔誠。

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  • 如何避免未戰先敗:個人品格的塑造(辛立 )2024.02.15

    許多時候,屬靈爭戰還沒有開始,就已經失敗了,因為我們沒有在真實、堅忍、聖靈同在的禱告中與上帝交通、從上帝得力。 

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  • 別人犯罪,你可否以公義之名復仇?(辛立)2024.01.18

    大衛犯罪,不只得罪了上帝,也得罪了人。這時,大衛所得罪的人可否向他討罪、以伸張正義之名復仇呢?

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  • 孤膽英雄?悲劇英雄?(辛立)2023.12.07

    新約《希伯來書》在追溯“古人在這信上得了美好的證據”時,參孫出現在“信心偉人”的名單上。那麼,我們該如何看參孫的事奉,又能學到哪些呢?

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  • 如何教導出裡外一致的孩子?(辛立)2023.11.03

    我們可以看到參孫與父母的關係之顯著特點是:參孫喜歡先做決定,再告知父母;喜歡獨來獨往;不喜歡告訴父母自己隱秘的事情。

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  • 天路上的閒雜人(辛立)2023.09.09

    在上帝的國度裡,總有一些“閒雜人”,他們從“雜”(不純正)開始,本就是不屬於上帝;進而用“閒”(無所事事),來攪亂人心。他們的心是貪婪的,總是記著過去的好處;稍有困難就大哭大鬧,自稱心血枯竭,其實鬧起事卻精力旺盛、破壞性極大。

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