宣教經歷

本文原刊于《舉目》60期 姜洋 “我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。”（《約壹》3：18） 一、經歷          筆者成為基督徒已有10年了。在2011年，終於第一次外出發放福音小冊子。          我們教會的一位弟兄，來自於南卡羅來納州的小鎮蘭卡斯特（Lancaster）。該小鎮距離我們近2個小時的車程。據這位弟兄介紹，該小鎮上的教會，沒有一家在本地有發放福音小冊子的事工。           經過禱告和商議之後，我們教會決定到該小鎮去發放福音小冊子。發放的對象主要是低收入者，包括老年人，還有以墨西哥人、黑人為主的一些貧困社區。          我們一行6人，在清晨6：30啟程。將近上午9時，來到了蘭卡斯特。依據Chris弟兄事先檢索好的地圖，我們開始發放福音小冊子。為了安全和方便考慮，我 們兩人一組。按照美國的法律，沒有付郵資的郵件是不能放進信箱的，但是可以夾在門上，或者直接送到收信人的手上。從上午9點鐘開始，到下午3點鐘離開，在 這6個小時期間，我們這樣發放了約1000份英文和西班牙文福音小冊子。         與那些遠赴重洋的傳道相比，我們這次實在是算不了什麼。然而對我而言，這絕對是一次不尋常的經歷。我記錄下感受和反思，願與弟兄姐妹分享。 二、感受 1. 看到真實的貧窮          這是筆者第一次，這麼近距離地接觸居住在如此簡陋，甚至可以說是“被遺忘的角落”裡的人群。          房屋簡陋，設施匱乏，甚至沒有路燈。所謂的路，只是因為“走的人多了，而成為了路”。衛生環境極差，垃圾隨處可見，氣味難聞。         在這樣的社區裡，三三兩兩在屋外或站或坐的居民，看到我們一行人，有的麻木，有的好奇，有的警覺。從他們的目光和臉上，很少能夠讀出喜悅和朝氣。置身這樣的環境，你會覺得自己完全是異類，像來自另外一個高度發展的星球。        他們的境遇，可能有外部原因，也可能是自身的問題所導致。但是，不論原因如何，有一點是肯定的，那就是，他們需要幫助。        也許，在許多人眼中，他們並不是可愛的人。然而，在主耶穌的心目中，他們與你我一樣，都是主耶穌的寶貝。        你我所需要做的，就是盡自己所能，獻上愛心，讓他們知道，在這個以追求自我享受和個人利益至上的社會中，還是有人願意關心他們、愛護他們、祝福他們，盼望他們得救。         佈道家司布真在《如何保持熱心》一文中寫道：“不管在什麼地方敬拜，都要讓自己熟悉那個地方的貧窮、無知、人沉迷酗酒的光景。如果可能，和一位城市宣教士去 到最貧窮的地方，你就要看到那使你震驚的事情，親眼看到災病，這要使你迫切向人表明醫治的方法。”的確如此。這次事工就喚醒了我沈沉睡的愛心。 2. […]

榮子 本文原刊於《舉目》56期        近幾年，越來越多的大陸留學生自海外學成回國，形成一股“海歸大潮”。然 而歸國後，環境改變，又面臨不少困難及挑戰，有些人不太適應，甚至情緒不穩定。這包括在我們教會受洗的年輕海歸，他們有同樣的困擾。作為年長的朋友，我們 夫妻決定回中國看看他們，希望給他們一點安慰或幫助。而且，我們想念他們！ “老土”        第一站是上海。我們借住的房子，是巴黎某教會的長老夫婦的。幾天之後，他們夫婦也回到了上海。房子長期不住人，他們就全面檢查了一下，發現洗手盆的下水道堵塞，需要疏通。師母（也就是長老的太太），帶著我一起去小區的物業管理辦公室，希望他們安排時間來修理。         辦公室裡有一位中年的主任，和一位年輕漂亮、打扮時尚的女書記。他們很熱情、親切地與師母交談。一切都談妥後，那位女書記眼睛斜瞟著我，問師母：“這是你家的鐘點工嗎？”師母忙說：“這是我們的客人，是我們在巴黎的朋友。”        回家後，我們就以“鐘點工”為話題，談論了起來。我講述了3年前，我們大學同學聚會時的一件樂事──我當時一眼見到一位40年沒見過面的男同學，脫口喊出了 他的名字，並去與他握手。他嚇了一跳，“哎呀！哎呀！ 哎呀”了半天，說出了一句讓大家捧腹大笑的話：“你，你怎麼比我老婆還土啊！”（其實他老婆一點也不土。）         不管“鐘點工”，還是“老土”，都說明我在不少人心中就是這樣的形象。我有一位朋友說，他只有一套名牌衣服，只帶到國內穿，因為在國外沒有人介意他如何打扮。而在國內，不少人會以貌取人。也許我穿的不是名牌，也沒有化妝修飾，因而成了他人眼中的鐘點工了！        我只是暫時回國，完全可以不介意別人的評價，但如果我是回國定居呢？        突然間，我感受到了“海歸們”的心情。他們在海外多年，特別是認識耶穌之後，價值觀有了很大改變，不再以外在的東西為榮。海外的基督徒之間，更不在意別人的打扮。回國之後，受到別人的另眼相看，自然會產生壓力。        感謝神，讓我們夫妻在見到“海歸們”之前，就明白了：他們需要的，不是喋喋不休的教導和批評（當然也不是無原則的認同）。他們需要的是關愛，是有人聽他們傾訴，與他們一起禱告，一起從神那裡得到答案和力量。 姐妹         我們與一位姐妹見面。         第一次，是在一家咖啡館，她淚濕兩包紙巾。她告訴我們，她回國後，很長時間找不到合適的工作，與父母的關係也一度緊張。         後來，她來到上海，找到一份別人認為很不錯、自己也覺得很好的工作。她很想努力把工作做好，但4個月後，她還是把工作辭掉了。因為工作需要穿高跟鞋，而她的腳，穿上高跟鞋就疼，疼得受不了。        她說：“你們知道嗎？那不是累，而是疼啊！假若只是累，我可以克服。假若老闆允許我穿平底鞋，我也決不會辭職……我不是嬌氣，也不是好高騖遠。大家都不理解我啊！”        後來，她又找了一份不太理想的工作，為了生存，努力地幹……她的眼淚，簌簌不斷。唯有我們的理解和禱告，讓她露出了一絲微笑。         […]

主內小羊 本文原刊於《舉目》52期        今年5月，我和同伴經歷了一次西南訪宣之旅，身體、靈性、生活習慣、心理等都受到了挑戰。如果沒有上帝特別的帶領，我們一行9個人，是無論如何也不能平安走完全程的。 一、人格分裂         12年前，我第一次參加教會聖誕節的活動，結束前，有人呼召信耶穌，我心頭一熱就站了起來。禱告後左右一看，發現全場就我一個站著。就這樣“稀裡糊塗”地，我信了主。         往後10多年，我雖然也去教會禮拜，甚至領過查經，但大多數的時候，我和不信者沒什麼差別，與神的距離很遠。我想要永生，進天國，但同時，我也要房子、汽車、鈔票……        在教會，我聽牧師講道，和教會弟兄姐妹談愛主。回到家，卻又被朋友拉去喝酒、吹牛、講哥們義氣；早上起床後讀聖經，知道應該仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、 良善、信實、溫柔、節制，在上班的路上擠地鐵、在辦公室面對工作的壓力和同行的競爭時，又會抱怨、咒罵、嫉恨、苦毒、爭競、詭詐……        我常常這樣掙扎、徘徊，自己都覺得有點人格分裂。我無數次地對主說：“主啊，我對不起你給我的恩典！我沒有好好珍惜這個福分，反而常常羞辱你的名，因個人的驕傲偷竊你的榮耀！我該怎麼辦？”        《路加福音》第8章中，有個種子撒在荊棘地裡的比喻，很能詮釋我的經歷：我領受了福音，但是內心是一片荊棘，裡面有各樣的思慮，正道沒辦法在我內心好好生長、結實。 二、額前白髮        去年“十一宣教營會”上，牧師呼召人去宣教。當時不知道是一種什麼力量，讓我站了起來──也許，在神的時間表裡，我該出去磨練一下了。         此後，無論在路上、家裡、獨處時，有一首詩歌常常在我心裡迴旋：“當趁著年輕，紀念造你的主。不要讓時光，白白地流逝。時光一去不回頭……”         每當哼唱這首歌的時候，我的內心都很感慨。不過，我仍然沒有具體的行動。直到有一天，我突然發現，自己額前出現了幾根白髮。這如同一根大棒，把我打懵了，我惆悵、嘆息自己的青春年華，竟然已經在不經意間逝去！        其實我剛到30歲，沒有眼花、耳背、駝背、走不動。不過，白髮卻讓我意識到，人在這個世界上，不過是過眼煙雲啊！         作為80後，如果要我用一個字來形容自己，那就是“懶”。也並不是真的懶，而是有點小聰明，能走一步解決的，就絕不走第二步；能一句話說清楚的，就絕不再廢話。        其實這些還是表象，深層的原因是，這樣才能讓我和別人不一樣。80後並獨生子的我，骨子裡就反平庸，覺得高人一頭。如果不時說幾句出人意料的話，或幹點讓人驚訝的事，就好像喪失了自我。我覺得自己的使命，就是不斷的探索、冒險、影響別人、改變世界。        然而，我真的能影響別人、改變世界嗎？我和所有人一樣，整天在這個世界上抓取、爭奪、嫉妒、懷恨……就這樣，我還總覺得自己與眾不同！到頭來不過是一場戲夢一場空，有什麼意義呢！我不能這樣下去了，我要做真正有價值的事！         所以，當我得知教會今年的西南訪宣計劃時，立刻決定報名參加。 三、訪宣日記          […]

蘇文哲 本文原刊於《舉目》50期        林恂牧師從事校園事工已逾20年，獲得過美國浸聯會東部地區及全國最佳校牧獎。最近筆者因出版事工，與林牧師有深入的交談，發現她對校園事工的理念、做法，有相當獨到的見解，值得校園事工者借鏡。現特以訪談的方式（筆者問，林牧師答），記載如下： 問：你認為最有效的校園事工的方法是什麼？          答：是“校園事工生活化”——校園工作者融入學生生活，與學生打成一片。要達成這個目標，最佳的方法是：學生團契的各種聚會，都儘量在校園內舉行。         校園工作者是在校園內服事，而不是在校園外打轉。在北美，校園內聚會並不難，只需成立社團，透過學校的Campus Life Division部門，向校方申請聚會場地即可。甚至可申請體育館，辦大型聚會。        若能申請到固定的辦公室。則更為理想。如何申請辦公室呢？         A. 校園工作者主動與學校的行政副校長或Campus Life Division聯絡，自願擔任中國（或亞裔)學生的心理輔導員，或擔任校園生活策劃等行政工作。目前的北美校園，極缺這種人才，校方可能會非常歡迎。        B. 與浸聯會或 InterVarsity（校園團契）等聯繫。他們在北美校園有很好的聲譽，透過他們的協助，申請到辦公室的機會相當大。 問：校園工作者必須有的裝備是什麼？        答：固然，深厚的神學根基、屬靈的影響力，可以帶查經、講道、作門徒訓練等，是非常重要的，但我認為還有一樣不可或缺，就是校園工作者要有相當紮實的個人協談、心理輔導的裝備，能熟練地運用協談、輔導的技巧來幫助學生。         今日大多數的學生，面對著兩大問題：         A. 心理壓力。因課業、父母家人的期待、同學的排擠、“老闆”的欺壓和壓榨、文化差異、畢業求職、居留身分等壓力，學生很容易產生焦慮，甚至產生不同程度的憂鬱症。        B. 感情方面的問題。單身、交友、新婚、早婚，甚至同居等，都能產生感情問題，或傷害。學生在這方面極需幫助。若校園工作者無法提供相當程度的幫助，就無法進入學生的心靈世界，也就很難取得學生的信任。 問：有哪些理念，是校園事工中很重要的？        […]

夔兒 本文原刊於《舉目》49期        春節假期過後，我重新回到大山裡，這是我現在的禾場。看上去，一切都沒有變，冷天、霧山、毛毛雨、泥巴路。只是，很多村民藉著新春搬去新家，我們駐紮的社區變得冷清了。 清晨         今天是週一，休息的日子；又是情人節，我和文兵的第一個情人節。        文兵，我的未婚夫，我的同工。一早，他出現在姊妹宿舍的門口，手裡捧一束玫瑰，數數是7枝。他說：“7是最大的數字”。輕輕地親吻過他的臉頰，送走他，幸福地走進房間，繼續與神的約會──這是我一天中最愛的時光。        我對主說：“我知道，若沒有你，我便無處可尋愛情；若沒有你，我便不會來到這禾場，遇到我的亞當。在收穫幸福的時刻，我要感謝你！”        記得2009年年初，我彷彿聽到神叫我去農村宣教。我想，我堂堂英國高校的留學生、從小生長在繁華都市的小家碧玉，怎麼可以到農村去？在城市裡，不是有更多空間可供我發揮嗎？城市宣教不是比農村宣教更具戰略意義嗎？        所以，我將這個呼召拋之腦後。        2009年年尾，我聽到神告訴我，我會在一年中，遇到我的亞當。這是真的嗎？那位要與我一同走天路的人，我會在哪裡邂逅呢？ 又會經歷怎樣的一番浪漫呢？        神實在奇妙！如今每日清早，呈現在我窗外的，是綠油油的、掛著霧滴的菜蔬，和青磚灰瓦的、搭有雞棚豬圈的農舍；神實在信實！在這山溝裡，我遇到了我的亞當。神從未逼迫我，可現在，我心甘情願地在這裡灑淚揮汗。 上午        有人敲門，是兩個當地村上的女孩。她們塞了張紙在我手裡，就匆匆跑下樓。打開，是送給我和文兵的繪畫（見左下圖）。         這裡的孩子很喜歡和我及文兵在一起。因為我們不像他們的父母總是吵架。年紀大點的孩子，更羡慕我們彼此尊重、溫柔相待。這兩個女孩，每週來我們家上主日學時，都會送一幅畫，畫滿對文兵和我的祝福。我們開玩笑說，等婚禮那天，這些孩子的畫要拿來開畫展。        雖說是休息日，但事實上，我的生活中，已經很難將工作、休息分割開來。因為，我的生活即是我的事奉。         去探望一個在我的幫助下漸漸走出自閉的女孩。她正苦惱找不到課外讀物，沒辦法完成假期作業。我帶她去我們為村民建立的圖書室，找到她需要的書。        我們一起牽著手走回家，女孩說：“葵花姐姐，今天要讓文兵哥帶你看電影，而且他應該選看恐怖片。”        “為什麼？”        “因為你會害怕，然後他就可以趁機安慰你、保護你了。”她好像經驗老道。 […]

隗捷 本文原刊於《舉目》49期         2010年我們教會的聖誕崇拜日，有17人受洗歸主。您可能認為，17沒什麼了不起，但是如果您知道，我們教會中、英文兩堂主日聚會不過200多人，往常每年平均才有10多個人受洗的話，您就明白這個數字不同尋常了。         這到底是怎麼回事呢？今年為什麼有這麼多人來受洗呢？ 綠河大學的年輕學生         有一座社區大學，離我們教會約50英里，叫做“綠河大學（Green River College）”，有上百位從中國大陸來的留學生。通常，他們在這個學校學習一兩年，然後就轉到其他大學去了。         多年來，我們知道這個學校裡有許多中國學生，教會中也有弟兄姊妹向他們傳過福音。可是教會從沒有以此作為福音工作的重點。        2008年2月，有幾位弟兄姊妹特地開車到綠河大學，想了解是否可服事那裡的學生。結果我們看到許多年輕的中國留學生。他們大多20歲左右，剛來美國。生命蓬勃，卻不認識上帝。他們真好像沒有牧人的羊。如果沒有人向他們傳福音，他們很快就會隨潮流去。         看到這樣的情景，我們對自己說，上帝把中國人帶到我們家門口， 我們怎可視而不見？我們每年去中國短宣，能去的人很少，在僅有的2週時間，能做的事實在有限。為什麼我們不能向這些已經來到我們家門口的年輕人傳福音呢？ 如果我們不向他們傳福音，又有誰向他們傳呢？我們想起保羅說的話“若不傳福音，我便有禍了！”（《林前》9：16）        可是怎麼傳呢？綠河大學離我們確實不近，開車要40-50分鐘。但是即使如此，也比中國近多了。於是我們就開始到校園發單張，過節的時候，也請他們到附近的一個教會，參加我們預備的聚會——有吃，有喝，有節目，有福音。         這樣進行了兩年，漸漸吸引了許多學生來，有人信主了，受洗了。在這個過程中，我們清楚地看到了神的同在。若不是神的同在，許多事情是沒有辦法做到的。        現在，我們每個週日，都有特別為這些學生預備的主日學。有10幾個學生上課，大部分都信了主。已經信主的學生，還帶許多新生來。我們教會租的地方，已經達到了飽和，連走廊都用上了。多麼令人欣慰呀！ 捨近求遠，有必要嗎？         為了這項福音事工，我們特別成立了一個LOV TEAM（Local Outreach and Visitation team，本地宣教探訪團隊），隔週開同工會，教會的牧師、長老和主要的同工，只要能參加的都參加。大家都自願、主動、積極地參與這項事工，每次會議都是 愉快的——因為大家都能感受到神的同在。         […]

歐以南 本文原刊於《舉目》48期           2000年暑假，我全家回台省親，順便嘗了嘗短宣的滋味。自此和“台灣鄉村福音佈道團”（以下簡稱“鄉福”）的總幹事陳文逸牧師，結下了不解之緣。           第二年文逸牧師赴美傳遞“鄉福”異象，我便主動為他安排，在底特律區拜訪各教會。送他去聚會，我一路跟著聽，看到了文逸牧師對建立鄉村教會的執著，非常感動。           他對“鄉福”的委身和熱情，也感染了眾多海外信徒，激起他們對“鄉福”的認同、對家鄉的愛，激起他們想還福音債的心願。在整個過程中，我沒聽到他募款，但各教會的短宣隊、奉獻卻自然而來！          我開始對”鄉福”產生了敬意，願意成為”鄉福”在密西根州的代表，用每月的簡訊，為各個工作區禱告。           文逸牧師與我們著保持聯繫。我和丈夫只要有機會返台，也一定和他碰個面聊聊。聊著、聊著，聊到鼓勵退休基督徒來鄉村服事。文逸牧師急切地盼望我們成為這個新事工的“白老鼠”（實驗品），拋磚引玉，吸引更多的基督徒提早退休，福音移民到鄉村！           我天生有見義勇為的傾向，喜歡救火，哪兒有需要，就想去哪兒。但我的丈夫林博，對回台灣定居沒興趣。我就對神說：“我己經嫁人了，若林博不肯，感動我一個人回台灣，是沒用的。”           神改變了林博的心意，從沒興趣回台灣，到願意破斧沉舟、賣房子搬回台灣！            2004年，林博決定，兩年後要賣房回台灣。我卻卻步了，害怕離開生活了30年熟悉的環境，去面對未知數：萬一這個“白老鼠”實驗失敗，怎麼辦？轟轟動動地回了台灣，發現事實與期盼的落差很大，怎麼辨？到時候我們去哪兒？           因此我向上帝禱告，希望再一次確定，回台灣參加”鄉福”，不是我羅曼蒂克的宣教夢，或見義勇為的下鄉行動，乃是出於上帝。經驗告訴我，上帝會藉著各種方法，顯明祂的心意。           不久，在美國參加服事街民的短宣時，我竟去問一個流浪漢：若台灣宣教失敗怎麼辨？           他說：“買來回票呀！不成功就回來嘛！只要輪子在走動，一定會有路的。別擔心，只有去了才會知道。”           我又問上帝：民間信仰、拜祖先、拜偶像的思想，是那麼深入台灣人的心。要改變他們，談何容易？而且我對這些絲毫不懂，我也不會講方言，不會趕鬼，回去有用嗎？ 上帝說：那是我的事，我會奪回。           我說，既是如此，還要我回去做什麼？           神說：就把我在你身上的愛，顯給後來的世代看！           原來，神並沒有召我做天國的軍人，祂召我乃是做福音移民，任務是把祂的愛顯明給人看。           我又問：必須現在就搬回台灣嗎？再等幾年，等我的心完全預備好，不行嗎？ […]

霖恩 本文原刊於《舉目》22期 臂中嬰孩         最近幫一位朋友 照顧她4個月大的baby（嬰兒），一週到她家3天，好讓她能去上班。這個baby平時是喝母奶的，我在時只能餵他奶瓶。起初還沒有什麼問題，漸漸 地，baby會想念母奶，就不肯用奶瓶喝了。我必須想盡辦法連哄帶唱，每次都掙扎半個小時以上，直到他真是餓壞了，在精疲力竭的半睡眠狀態下，他才肯喝完 那奶瓶。        有一次，我看著他在哭過一陣之後，乖順地在我懷中喝奶。我用手臂緊緊環抱著他，免除他在初睡之時可能有的突如其來的驚嚇。         這時我腦海中想到，我的神也是如此一直用祂的膀臂環繞著我，“祂必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。”（《賽》40：11）        我知道我在祂大能的膀臂中，是安全的，飽足的。祂的眼目一直眷顧著我，不論我在缺乏時，或困難時，祂都了解我的需要。祂總不撇下我們。 山坡小屋         記得1987年夏天，我剛從神學院畢業，準備和一組同學到菲律賓短宣一個多月。那一趟是我人生初次離開舒適熟悉的台灣及家人，搭飛機前往一個完全陌生的地 方。然後我深深記得，當飛機在白雲上端飛行時，我的心享受極大的平靜安寧。正如《詩篇》131：2所說“我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷 中。”         當我們一組短宣隊來到馬尼拉，經過兩週甜美的團隊服事之後，我們就被兩個兩個分派至各個“山頂”（鄉下）的教會去實習。不過在距離馬尼拉約八小時車程一個最北邊的教會，只需一位女隊員去。神感動我，我便自告奮勇，願意單獨一人前往那裡實習。         于是由當地一位年長的牧者，帶著我及另外一對夫婦，搭車北上。途中，因路途遙遠，我們就在那對夫婦要實習的教會先停留一夜。那一夜，我一個人單獨住在教堂後 面小山坡上的一間小屋裡。向來過慣了台北市燈火通明、熱鬧通宵的生活，突然那晚只剩下我一個人，在黑漆漆的房間，四周聽到的只有蟬鳴蛙叫。牆壁和天花板還 爬著好幾隻那種軟綿綿的熱帶特產“壁虎”，不時的對我發出“咯咯”的聲音。         靜悄悄的房間裡，我可以聽到的只是自己好響的心跳噗通聲，我全身肌肉汗毛全部都警覺地豎立著。整夜我坐在床沿上，絲毫不敢躺臥下去，深怕天花板上的壁虎，萬一跌落下來，明早就會睡在我的胸口上。         我開始懷念起短宣隊裡那群姐妹們了，更後悔不該“裝沒事”，要一個人來這裡。         時間真是難捱，我想到乾脆就一整夜都讀聖經吧！那本聖經，是我那時唯一的“良伴”。         藉著一盞小燈，我專心地讀著。突然，一行字躍入我的眼簾，深深觸摸到我的心：“你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。”（《箴》3：24）是主親口對我說 話，祂在保護我，祂與我同在，叫我只管安然入睡。神的平安立時湧入我的心，我趕緊向祂感謝，闔起聖經和疲憊的眼皮，我無憂無驚，睡得像個嬰孩。 涉海越洋 […]

范錢致渝 本文原刊於《舉目》21期     2004年9月《舉目》雜誌，登載了筆者一篇有關德東校園事工的調查報告，叫做〈誰來關心這些孩子？〉現在再報告這一年多以來，神在德東校園裡的作為。這是為了感恩，也為了鼓勵更多主內的弟兄姊妹，加入關心的行列！ 一、一年來進展神速 簡單的說，近幾年來中國留學生狂潮，湧向歐洲，湧向德東。大量德東的學生，在孤單困苦的情況中，特別渴慕福音。 2003年底以前，德東華人的校園福音工作，只限于由北美俄亥俄州一個教會支持的3個團契，基督徒人數少而孤單。然而至2005年8月，德東已經有了9個團契也有 更多的工人加入工場。其中最重要的是一對全職宣教士。此外，從“德東校園事工”（EGCM）去了7位工人，每次去幾周或幾個月，長期關心德東的學生。開始 有領會的講員，還有“德國中文圖書館”的忠心支援。 由全職宣教士舉辦的聯合聚會，也開始成型：2004年底，“第一屆德東華人學生造就營”有85人參加；去年4月裡有20多位德東各地團契的同工，接受海外校園所舉辦的查經訓練；5月裡，第一次德東團契聯合聯誼佈道會，有160人參加。 二、生命點燃了生命 德東這樣令人興奮的增長，是近年聖靈在歐洲各地華人留學生中間，奇妙恩典的一個篇章。只要有人願意去，聖靈就能讓福音的工作，像雪球一樣滾起來。 下面向您報告一些開荒、佈道、跟進、關懷和訓練工作的實例。在這些實例裡，您會看見聖靈奇妙的醫治和拯救。您也會看見，有更多的莊稼在等候更多的工人出去收割。 1. 皮蛋瘦肉粥 美國有一位六十幾歲的弟兄，留下全年的假期，又向公司買了兩周，去到德東一個三萬人口的小城，就因為這裡有500位二十出頭的中國遊子。行前他在教會裡拜師學廚藝，然後拖了沉甸甸的中國乾貨，到達小城。 十一月的德東，風雪交加，白日苦短，老弟兄一腔主愛，卻是形單影隻，匹馬單槍。有什麼辦法，能夠在這個連慕道友都沒有的校園裡，證明耶穌是真神呢？他當然沒有開同工會商量的奢侈，無計可施之下，居然冒出一個念頭：“要是我也能像主耶穌一樣行個神蹟嗎多好！”         繼續往下想：“主耶穌是怎麼讓我信祂的呢？是靠祂的神蹟嗎？不，是靠祂十字架的愛！”于是跟房東說好話，分批請同學吃飯聊天。學生們沒想到去年只談讀書和福 音的大博士，今年卻推出了香噴噴的皮蛋瘦肉粥，八寶飯，烤鴨……鄉情帶出來了大孩子們的赤子之心，一連串個別的約會裡，友情和福音都得以敞開交流。學生們 在學習上得著參謀和鼓勵，交友上得著傾聽和引導，更聽見基督救恩的真實寶貴。他們開始看《遊子吟》，《耶穌傳》，《神州》，《十字架》，他們的心開始向神 打開。         弟兄離開以前，開了一次佈道會，由慕道友邀請來賓，也請慕道友拿了歌譜和光碟回家，學會了詩歌來領詩，當天這個領詩的慕道友作了決志禱告。弟兄又跟當地德國教會聯繫好，及時開始了星期五德語會話的福音預工。現在他仍然藉電話關心著其中一些慕道友。         但在這個校園裡，還有五百個這樣的年輕學生，需要有人去長期住定，關心他們，帶領他們信主，建立團契。不只如此，像這樣的校園，在德東還有幾十個，成百成百的中國孩子在等待著愛和希望的福音。 2. 交友新知 在一個團契的“交友與婚姻”講座裡，來了好些新客，專注傾聽，投入討論。此後有一位漂亮時髦的女孩子，不斷地把家裡帶來的珍貴中國食品，搬來送給同工。為什 麼？“老師，我們太感謝你了！你不可能想像得到，你給我們的有多寶貴！爸爸媽媽都從來沒有告訴過我們這些事情！         我們從來沒有想到過真愛是這樣的概念，也沒有聽說過上帝對我們的好意，不知道祂為保護我們而設的界限！我還不是基督徒，可是我要謝謝你們對我們真誠的關心！”感情問題是許多同學切身的煩惱。本來， 在這個年齡裡，戀愛、失戀並不稀奇，特別的是未婚同居的現象普遍，一張機票就回國墮胎，暴力事件時有所聞。暴力的結果有時是遞解出境，有時是判刑坐監，甚 至有一個中國男孩在毆打女友被告以後，在監牢裡因羞愧吊死。 3. […]

末雁 本文原刊於《舉目》20期 “我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。”《以弗所書》2：10 不知道什麼時候蘭州的手拉麵也在雲南的小鎮落了戶。每次走過麵攤，總是禁不住停下來觀賞師傅的拉麵手藝。那團麵在師傅手中被撐開，在空中彈幾下，對折，再撐開，再對折，如此幾個回合後，一團麵就變成一絲絲的麵條了。吃起來滑溜爽口，又有咬勁，而且耐饑。 做一碗手拉麵不簡單，方便麵卻是隨處可得。吃這種機器生產的麵條不用桿麵的力氣。不用拉麵的功夫，只要把現成的硬梆梆的麵塊用開水一沖，加上人工調味包即可充饑。快捷方便，不正是現代人的需要嗎？ 方便麵的作風也滲透到我的服事中：同工培訓要快速，立竿見影。為此我準備了“濃縮調味包”。這裡面有心意更新荷爾蒙，靈命成長催生素和服事到位特效丹。這樣，一批不會有軟弱、失敗的“成熟”同工就可以“上桌”了，哪顧得上入味不入味。 一 次，一班鄉醫班的學員外出活動，可到了天黑還不見他們歸來，我等在山腳下心急如焚，正打算發動村民上山尋找的時候，看見學員們一個個蓬頭垢面地回來了。原 來他們迷了路。聽著他們跟我描述攀懸崖，開山路的驚險場面，我的眼光冷冷地掃向那個帶隊的同工，一言不發，心想：為什麼還沒有學會做一個領導人呢？我不是 講過了嗎？我必須叫他馬上再讀一本書－－《如何做一個導航者》！當這位同工接過那本書時，他臉上的表情告訴我，他正想把書對我砸過來。 方便麵確實快速方便，而且還裝扮漂亮“燙了頭”，但對健康卻沒有好處。方便麵式的服事作風所帶來的殺傷力更是可怕：一些同工因此“英年早逝”；一些成了“植物人”；一些“半身不遂”。工業化的機械操作方式，只能生產貨品而不是門徒。 讓我回轉吧，回到農業社會手工作坊的方式吧。觀察一碗手拉麵引起我的思考。那些麵粉要經過發麵、醒麵，這個長長的過程。接下來，開始揉麵，師傅的手指深深觸 摸到麵團裡，揉進他的愛，他的汗水，他的心血，他的期待。拉麵時他全神貫注。知道手中的分量和分寸，他與這麵團有著一分說不出來的情誼。因此，這麵團神奇 般變成一百根，一萬根的麵條，確切的說是成了藝術品！但是拉麵師傅絕不隨心所欲表現他的拉麵功夫。每次拉麵前師傅總要問客人：“您要寬麵還是細麵？”他的 心思是何等細膩，他為每一位“量身打造”。培訓門徒不正是需要這種手拉麵的精神嗎？ 深夜，我接到一對夫妻的電話。原來他們鬧別扭，不願意參加服事了。我摸黑趕去探訪，坐在那裡看丈夫嘆氣，聽妻子哭泣。慢慢的我開始唱詩安慰他們，一首接一首。夜更深更靜了。慢慢的妻子也跟著唱。終于丈夫也加入進來。唱呀唱，唱到心裡的冰塊被融解，唱到心裡的喜樂被充滿。 那一夜，我拉了一碗手拉麵。味道如何？主知道。 作者原住上海，後移居美國，曾在大陸邊遠地區參加扶貧工作，現在神學院進修。