Tag: 福音派
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在憲政共和的政體構架下，每個美國公民都有各自選總統的自由和標準，憲法也不限定候選人的信仰。但是當擁護某個政治人物的群體，被打上“福音派”標籤，或是有影響力的基督徒公眾人物，高調為某人助選，恐怕不是個人自由選擇的私事。畢竟“福音派”這個字眼，首先是個信仰宣告，表明熱衷傳福音的基督徒身份。如果與某些政治標籤、某個政黨或候選人掛上連接號，可能於福音廣傳不僅無補，反而有害。
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在這次共和黨總統初選中，川普得到大量所謂“福音派”選民的支持，特別是在美國南方“聖經帶”的白人，只有克魯茲參議員的大本營德克薩斯州以及隔鄰的奧克拉荷馬州除外。
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作家、演說家艾瑞克•梅特斯(Eric Metaxas)表示：信徒要探索不同的方法來明確表明他們的立場，關鍵是要大膽和謙虛，最重要的是愛心。
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今（2008）年8月16日，暢銷書《標竿人生》與《標竿教會》的作者，美國馬鞍峰教會的牧師華理克（Rick Warren），各用了一個小時的時間，在他教會的公民論壇節目中訪問了兩位總統候選人，奧巴馬和麥凱恩，以瞭解他們的基本信念和價值。
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《時代週刊）（Time）在2005年2月號的雜誌中，經由牧師、政治人物、學者和行動主義者（activist）的幫助，選出了25位美國當代最富影響力的福音派人士（編按：按《時代週刊》的定義，福音 派是指認信耶穌的神性和救贖，皈依這信仰，認信聖經的權威和廣傳福音者）。
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雖然幾十年來，葛培理牧師一直是美國最受歡迎的人物之一，但是他在基督教內卻仍有一定的爭議性。雖然因為他的聲望，很少有人敢公開批評他，但卻是暗潮洶湧──他在教內受到推崇和尊敬似乎不及教外的。
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我們要積極地尋求對話，而不只是定罪、批評。例如，我們儘可以就墮胎問題，或同性戀問題，敞開地對話，尋求了解，探討人類共同的需求，和我們共同的殘缺。因為，這些既然是心靈（不只是道德）的問題，聖經既然是上帝對人類的恩言，我們必然會有共同的語言。
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來美國已經四分之一世紀有多，在信仰的路上隨而融入所謂福音派的主流而不自知。近兩三年，內視野狹窄，我們夫婦倆心中升起了一個很大的問號：可知道自己恐怕是福音派的井底之蛙嗎？
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我認為，生物起源的問題不是福音信仰的主要論題，應該容許有討論的空間。這是一個非常困難的題目，我們也不必因為福音派信徒在神學上和科學上無法反駁進化論而過份苛責他們。
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同樣地，許多從中國來的高級知識份子，他們深受自然進化論和唯物史觀對宗教排斥的影響，雖然懷著滿腔的熱血，甚至情感上都已能接受基督教，但理性上就是無法跳越唯物論意識形態的框架。