Tag: 苦難
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本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.04.16 許萬常 苦難是上帝教導人的方式。或說，苦難是良師，人在苦難中能學到許多寳貴的屬靈功課，使靈命可以成長。這是一個很普遍的道理，也是多人為苦難所提出的解釋。 這個說法，我不想反駁；一般對苦難的解析，或能滿足我們理性的好奇，但對人內心的慰籍，似乎沒有太大的助益。譬如，約伯遭遇的苦難，他3個朋友不說話還好，一開口就錯了。至於苦難的意義，我總覺得，苦難是個奧祕，人再怎麼說，都詮釋不了，有如瞎子摸象。 根據我們親身體驗，人生是否苦多樂少呢？如今，我己進入生命的晚年，回顧過往，誠如《詩篇》所說：“你以恩典為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油”。（《詩》65：11）——倘若苦難是良師，喜樂就是益友。 苦難與喜樂兩者皆是上帝教導人的方式，為要使人理解何為愛。“因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子”（《來》12：6）；然而，從另一個角度來看，所謂的“紅蘿蔔或鞭子”，吃軟或吃硬，也可能是我們自由意志的選擇。 對一個凡事順命的兒女，父親就沒有使用鞭子的必要；人若從喜樂中學到屬靈的功課，就不用藉著苦難來教導。人的流淚不全是因著悲戚，有時候是喜極而泣。 保羅對門徒說：“你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著刑杖到你們那裡去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？”（《林前》4：21）刑杖是藉著苦難的教導，在世間，有誰不願藉由慈愛溫柔學功課呢？ “喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾”（《箴》17：22），詩人寫道。這或是我們一生中屬靈學習的兩面。 “浪子在苦難中學習到的屬靈功課，長子在安逸環境中卻沒有學好”——這是聖經中的比喻，這也是我們基督徒最常忽略的：兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的。 人學習被愛，不需要藉著離開。 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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人唯有學會忍耐，才能成熟；基督徒若沒有忍耐，靈命就不能成長和成熟。這就是為什麼上帝時常允許我們落在苦難之中。
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世界用揚聲器，不斷地催促我們往實現自我價值的道路直奔，但是苦難卻使我們放下快跑的雙腿。
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他首先要我們以積極的心態面對苦難。“大喜樂”的“大”本意是“所有”，即“當你們落在百般試煉中時，要把所有的試煉當作喜樂。”換言之，無論遇到什麼樣的苦難，雅各叫我們都要喜樂。
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耶穌關於苦難的解讀一定會令一些人失望，因為祂並沒有給出苦難直接的原因。但是，祂卻以行動從根本上解決人類更大的悲劇，而祂處理的方式就是自己成為悲劇的核心：甘願走向十字架，替眾人而死，從而救贖人脫離更大的悲劇——上帝的末日的審判。
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保羅在分享他蒙召的苦樂，耶穌曾對亞拿尼亞說：我也要指示他（保羅），為我的名必須受許多的苦難。，在這裡我聽到保羅的回應：“因為你們自己知道，我們受患難原是命定的”。
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然而，我心裡卻有一塊方寸之地，我數著日子，不願讓它輕易過去。 怎能忘記呢？這些受害者不是新聞播報裡的數字，是一條一條本該璀璨的年輕生命，是一家一家永遠的傷痛。
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醫院做了檢查後，沒有找到任何醫學上的原因。我非常自責——是不是因為自己前幾天跟先生大吵一架，沒吃好、沒睡好，還忘了吃維他命？或者，我們夫妻倆是不是哪裡得罪了上帝？……
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有些上帝的兒女，被上帝的恩典寵壞了，一旦有任何不如意的事情發生，或上帝垂聽禱告稍微遲延一點，就會脾氣大發作，覺得上帝不愛他（她），拋棄他（她）了；甚至從此開始信心低落，自暴自棄、怨憤叢生、埋怨上帝，進而與上帝產生隔膜，逐漸遠離，這是典型的“巨嬰”症狀或“巨嬰”情結。
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有句話叫“窮得只剩下錢”，意思指人只知道一昧地累積財富，但是卻失去了其他所有的東西。對基督徒而言，則是：我是否“窮得只剩下事工”？