Tag: 西方教會史
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公元1555年（明嘉靖34年）9月25日，神聖羅馬帝國皇帝查理五世，與支持路德宗的世馬克登邦聯（Schmalkaldic League）在奧古斯堡達成和平協議。自從馬丁路德在1517年10月31日張貼95條論述之後，經過了38年的時間，路德宗與天主教終於達成和平共存的法律條約。
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北非教會的分裂，並沒有解決基督徒犯了罪,教會應當如何處理的問題。犯了罪的基督徒如何能證明他真心懺悔(contrition)? 這個問題後來造成天主教告解制度(confession)的發展，教會有赦罪的權力,及贖罪卷(indulgence)的出現。
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盼望宗教改革的火炬能一代代地薪火相傳，我們乃像保羅一樣，會衷心地說：“這不是說我們已經得著了，已經完全了。我們乃是竭力追求……”（《腓》3：12)
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隨著雨格諾的人數增加，他們在政治上的影響力也同時增強。逐漸，天主教的勢力對雨格諾產生敵意。隨之而起的是一連串的衝突事件。
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“蘇格蘭信仰宣言”除了有關信仰的宣言以外，還定義了三點決定真正信仰的教會：1.真實的傳講上帝的話語；2.正確的施行耶穌基督的聖禮；3.執行教會紀律：制止邪惡，提倡道德。
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公元1054年7月16日（北宋仁宗至和元年），東西教會正式分裂。
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公元1703年（清聖祖康熙42年）6月28日，約翰衛斯理出生於英國艾普沃斯（Epworth，England）。
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公元313年2月，當時控制羅馬帝國西半部的君斯坦丁，與控制巴爾幹半島的李欽紐，在米蘭相遇。兩個皇帝同意共同發佈一個在羅馬帝國境內，善意對待基督徒的宣告。 這個宣告在歷史上稱為《米蘭諭旨》（Edict of Milan），也是在基督教歷史上一個具有分水嶺的重要事件。這個諭旨將之前兩年羅馬皇帝迦勒流所公佈的容忍諭旨，更進一步地推進，正式結束了羅馬帝國對基督徒的迫害。 《米蘭諭旨》給了基督徒合法的地位，但是，君斯坦丁與李欽紐並沒有宣佈基督教為國教。
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在主後70年攻陷耶路撒冷的提多（Titus）將軍，于79年繼承父親維斯帕先（Vespasian）之王位，成為羅馬皇帝。兩年之後駕崩，因無子繼承，由其弟竇米田（Domitian）出任羅馬皇帝。竇米田執掌此至高無上的皇 權，共15年之久。