自負與自盲

本文原刊於《舉目》官網2015.12.02。文/臨風。我們姑且不討論政客們的意見，他們不過反映選民的心態。我們要探討，基督教界對接納敘利亞難民這件事怎麼看？我們發現，看法非常分歧。 […]

王星然 本文原刊於《舉目》58期        “康希事件”（註），是個複雜而巨大的題目，在網路上google，可以輕易找到上百篇的評論；許多文章直接定罪康希牧師，是因為搞靈恩和成功神學，才弄 到今天這般地步；我認為，在達成這樣的結論之前，可能需要先從神學、倫理學、教會行政（包括財務內部控管）等不同的角度，提出具體的事證觀察、分析，來闡 述靈恩、成功神學和涉嫌挪用建堂基金之間的邏輯關係，再總結出令人信服的觀點。如果直接跳過這些討論，未審先判，並非明智之舉。 CHC的跨界計劃         我不打算在這裡討論“靈恩”或“成功神學”，也不會觸及法律上有罪與否；新加坡素來以清廉及法治聞名，既然事件已進入司法程序，就交由法律專業處理，相信他們可以做出公正而令人信服的判決。         這篇文章，我想談的是城市豐收教會（CHC）的“跨界計劃（Crossover Project）”。2002年，康希夫婦開始這個事工，目的是要“使用何耀珊的歌唱和音樂，來接觸從來沒有聽過福音的人和地”。        我認同“跨界計劃”的理念。使徒保羅在宣教上，給我們極好的典範。他宣講的福音，顯示出他對當時的文化，有深刻的認識和掌握。他 “跨越”猶太人的傳統和思想背景，自由運用當時希臘人可以理解的語彙和思想，向他們介紹一位他們素來不認識的上帝。         今天，我們面對成千上萬教會接觸不到的年輕人，如果流行音樂可以成為一個宣教的橋樑，那麼求上帝給我們智慧和勇氣，跨越文化的障礙和傳統的自我設限，訓練自己能用真理/信仰，與世界對話的能力。         林書豪在宣教上的影響力，足以使華人教會省思“跨界”的重要性：打籃球作為一種職業，也能成為跨界傳福音的平臺？當然能！林書豪在球場上展現出來的團隊意 識，追求卓越，不自我中心求個人表現；雖遭逢排擠，屢屢挫敗，卻靠上帝一次次重新出發；他謝絕大部分的商業代言，強調打球是為榮耀上帝……這些透過大眾媒 體的傳播，讓平常接觸不到教會或排斥教會活動的年輕人，得以看見上帝的榮耀。         這就是“跨界”的精神：信仰走出教會的銅牆鐵壁，用一種能夠被這個世代理解的語言和方式，進入人群。 何耀珊的好萊塢夢        下面，我必須花點時間來討論何耀珊的音樂──特別是她進入好萊塢發展後，一些具有代表性的作品，是過去10年來CHC “跨界計劃”的核心。         雖然這些年，何耀珊的華語唱片在新加坡，有一定的銷售成績，但《華爾街日報》（The Wall Street Journal 6/28/12）評論：“她從未在自己的國家，真正享有其他樂壇主流歌手，如孫燕姿和林俊傑的成功”。孫和林的唱片銷售成績不僅更亮眼，而且其清新的形 象，似乎也相當獲得社會的認同。         […]

為什麼一個被認為以保守派為多數的最高法院，會令全美同性婚姻合法化？這是基督信仰的式微，世俗化的抬頭？基督徒既不應有離群索居的次文化心理——那是自我放逐；也不該與世俗同流——主流教會的發展已證明這個路線的錯誤。值得我們探索的，乃是凱勒牧師2005年開始宣導的“追求共同福祉的抗衡文化”（a counterculture for the common good。註）。 […]