自負與自盲

劉帆 本文原刊於《舉目》58期       每個人的心裡都有不為人知的煩與憂，擁有特殊兒的母親就更是如此了！最近，我在報紙上看到一則驚人的新聞：一個母親在家中，舉槍將22歲患自閉症的兒子射殺，然後飲彈自盡。當天晚上，父親下班回家，等待他的是妻、兒的屍體。         這個悲劇震驚美國，各媒體爭先報導。許多人為此惋惜，並譴責那個走上絕路的母親。         看到這個報導消息後，我是難過加上慶幸。難過的是，這個母親如此不幸，在軟弱、絕望中竟找不到幫助；慶幸的是，我雖與她有同樣的困境，我卻有機會走上一條光明之路。 自閉症加多動症        我有兩個兒子，都患有輕重不等的自閉症。大兒子在小學時，自閉症加多動症，非常嚴重。那時，他每天清晨5點就起來，翻牆爬樹，將鄰居的院子弄得雜亂不堪。他 還喜歡把整個社區的狗兒逗得狂吠不已。即使鄰居告狀，警察上門，他仍不停地搞惡作劇。從清晨直到深夜，筋疲力盡後才肯停息。        每天清晨，當狗吠聲將我從夢中驚醒，我就發現自己又跌入另一場惡夢，而且沒有夢醒的時刻。        許多次，我面對上門的警察說：“求求你，警察先生，請你將他關到警察局，只關他半天，嚇唬他一下，也可讓我有空喘息。”警察無奈地回答：“對不起！我不能關 一個沒有犯罪的自閉兒！我只是來告訴你，每隔幾分鐘就有鄰居打電話來告狀。你能不能管住他，讓他不要出門呢？”“警察先生，如果我能管住他，還來麻煩你 嗎？”我嘆氣。        這樣的情形常常發生。雖然我試著用各種方法管他，並整天追著他跑個不停。我常常在又累又惱之際，又聽到小兒子的尖叫聲。那 時，若我手上有一把槍，誰敢保證我不會步那個母親的後塵呢？誰能肯定我不會在盛怒之下，將兩個兒子射殺呢？那個母親事後應該是追悔莫及的吧？否則，她怎會 飲彈自盡呢？ 硬著頭皮，血戰到底        作為自閉兒的母親，生活實在疲憊不堪、孤獨無助。心中不僅承擔著不為人知的壓力，而且有苦難言：哪裡是出路呢？        多少年來，我一直自責：我到底做錯了什麼，以致於落得這樣的結果？看著周圍人的異樣眼光，我彷彿聽到他們內心的論斷：“她根本沒有盡母親的責任，否則她的孩子怎會這樣呢？”        當我看到周圍的孩子都擁有許多朋友，學鋼琴、學繪畫、踢足球……我的眼，蓄著淚；我的心，泣著血：世上竟有這樣不公平的事！如果蒼天有眼，怎會給我兩個不正常的孩子呢？         我的婚姻也走到了絕境。我試著把家拆掉，然後再用讀書，或追求事業來改變困境。然而我發現，人生，就像一盤棋，我們每個人就像一個個過了河的卒子，即使亂軍圍剿，無助無依，也只好硬著頭皮，血戰到底。 艱難中唯一的出路        若不是上帝及時介入了我的困境，我如今仍過著苟延殘喘的日子。我很感謝上帝，祂不僅救拔我脫離苦海，而且將我的家庭重新修復，並藉我們的經歷，幫助了許多人。        […]

臨風 本文原刊於《舉目》36期         感謝林偉雄弟兄的愛護和熱心，不厭其煩地回應我的文章，可見他求真心切，這是很可貴的。我對《從佩林效應看文化戰爭》所要傳達的精神大体同意，僅作幾個簡單的澄清：         第一，我並沒有要攻擊保守的價值，只是不贊同“宗教右派”的做法。其實， 聖經所注重的道德觀，不限於墮胎與同性戀，不要只選擇狹窄的道德議題作戰場，而讓對方占據道德的高地。“宗教右派”有意避開某些道德議題（例如華爾街的貪 婪、艾滋病、貧富不均），並非是因著信仰，乃是為了將就政黨的立場和利益。華理克在公眾論壇上的聲音，就比道布森（James Dobson）有力，因為他身体力行，正視更廣闊的道德議題，同時也並沒有在“石蕊試驗”議題上讓步。         第二，巴拿研究所的發現，請不要忽 視。年輕一代（包括教會內）道德水平的下降，是一個不容忽視的問題。但是單單定罪年輕人離開上帝，而不去正視教會中做法的偏差，並不能說服他們，改變他們 的觀念。如果年輕人認為基督教偽善、狹窄、自以為義，我們就應當反省，以免失去道德的高地。佔據道德高地的方式很多，主動關心社會中的不公、罪惡和仇恨， 也是其中之一。恨惡罪惡與以行動表現愛罪人，這兩者是不衝突的。         第三，選總統，不只是看總統候選人信仰保守與否，也要看他是否可信賴、有才幹（改教者馬丁•路德也是如此認為）。黨派與信仰立場，不是簡單的等號關係。基督徒不要被政治野心家愚弄，隨便貼標簽。         第四，民主政治中的對話是持續的、公開的，公眾論壇不是Hitchens等人的專利。基督徒應當積極參與對話，而不是逃避。但是，對話必須有共同語言，不能 自說自話。這不是妥協與否的問題，而是溝通技巧的問題。我建議大家多參考紐約《救贖主長老教會》牧師Tim Keller的對話方式。（例如，他在Google總部作的演講： http://www.youtube.com/watch?v=Kxup3OS5ZhQ ，2008年3月5日 ）         編按：福音派基督徒需要面對來自當今多元文化的嚴峻挑戰。如何立足於嚴謹的聖經立場，以溫柔敬畏的心來從事這場“文化戰爭”，著實考驗著我們的智慧。歡迎讀者來稿，提供更多成熟的看法，與我們的讀者分享。 相關文章:漫談敬拜讚美詩歌中的你我他（黃奕明）2018.11.12上帝的聖潔與信徒成聖（秦恩膏）2016.10.07走出埃利‧維瑟爾的《夜》（臨風）2016.10.04六塊肌的神學——當傳道人和神學院的老師也去練腹肌的時候（王星然）2016.10.10牧者與會眾的健康關係——答案在這裡！（李東光）2019.06.01爭鳴：基督徒要經過白色大寶座的審判嗎？（王成定）2019.03.06 Related

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不過，根本問題是：ISIS是否是“扭曲了”的伊斯蘭信仰？是ISIS激化了穆斯林，還是伊斯蘭信仰的本質，不可避免地滋生了ISIS？ […]