Category: 宣教
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十八世紀末，西方教會興起不同型態的差傳機構（差會）。十九世紀初，基督教各大宗派與公會也紛紛成立差傳單位。十九世紀中葉以後，神興起獨立、超宗派的“信心差會”。
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我在自己的禱告卡上寫著：我，末雁，要服事貧窮困苦的人。
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第一次注意到白立德（Bill Bright）的名字，是十幾歲時閱讀他寫的《屬靈四定律》，總以為他是作古之人。後來，才慢慢地知道，他是學園傳道會（Campus Crusade for Christ International）的創辦人，是眾人眼中的成功者，與葛培理同為世界級的基督徒領袖，擁有極大的影響力。
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每當提到我家老二在中國青海的時候，我總開玩笑說：我家老二帶著老婆孩子在青海“勞動改造”。在中國，好多人表示對此無法理解。
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近年來，我們看到“沉睡的中國”已漸漸甦醒，成為主所使用的 “宣教的中國”。各地華人教會，在普世宣教事工上開始起步，不僅紛紛成立差傳委員會，差傳宣教年會也如雨後春筍般的舉行。但是，華人教會要挑起普世宣教的 重責大任，需要有整体的規劃，而且全面性的運作，一定要從“基點”開始。
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中國人喜歡用“術”，也就是用手段或計謀。各種招數讓人眼花繚亂，防不勝防。
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60年代，中國大批知識青年從城市到農村，在廣闊的天地裡接受再教育，這被稱成“上山下鄉，插隊落戶”。 80年代，中國大批莘莘學子開始遠渡重洋，到海外留學，謀生，俗稱“插洋隊”。
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历世历代、古今中外，女性在传统社会中受压、挣扎，为肯定自己的角色、争取自己的地位，她们必须不断地、辛苦地奋斗。
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不知道世界上最簡陋的教會何等模樣，燕港（這是改過的地名）聚會點是我見到的最簡樸的教堂，對我的震撼非淺。
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身為“中國人”，這不是一件“小可”的事：五千年悠悠歷史、浩浩疆土、加上芸芸十三億人民。單以這些時間、空間、人口的數字就足以傲視全球了。