Category: 聖經信息
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在準備講道或教導前,該問些什麼問題呢?以下是Joe Thorn 牧師(註)的建議。
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從舊約結束(約400BC)到新約開始(約AD50)的400多年,教會史 家稱之為“兩約之間”(Intertestamental Period)。世界兩大宗教──猶太教與基督教,先後在這段時期成型。
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近代一些人談到解釋聖經的現象時指出,解經者有時會受到個人背景的影響與控制而不自覺。在“門徒與信徒”這個議題上,我們便碰到一個實際的例子。
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挪亞的故事,不僅僅道出一個家喻戶曉的洪水故事,它也透露著人類在罪惡的轄制下,神繼續對人顯出恩慈並施行拯救。
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波斯和瑪代同屬印歐民族。印歐民族於2,700-2,200 BC之間,開始活躍於伊朗高原。但“瑪代”、“波斯”二詞首次出現,則是在亞述王撒縵以色三世的戰績石碑中。
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讀這篇文章的人,必定知道因信稱義是基督教的一個核心信念。基督教的福音信息是叫罪人悔改,信耶穌而得救。可是,在實際生活中,基督徒不僅有時還會做一些一般“罪人”所做的事,甚至會做出他們都不屑做的事。
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自從主耶穌宣告“神的國近了”,和他被釘死、埋葬、復活、升天,至今已經快兩千年了。敗壞的世界一天比一天黑暗,屬靈的爭戰一天比一天激烈。
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我的心告訴我:不要過分提高環境的作用。的確,逆境對於生命的成長可以起到很好的操練作用,但是更要看到的是使用環境來磨練人的是神。
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公元前18世紀漢摩拉比(1792-1750)建立的巴比倫帝國,位於幼發拉底河沖積平原(今伊拉克)。南米索不達米亞豐饒的農產,曾經造就了其輝煌的歷史。這帝國雖然滅亡,卻在一千年後捲土重來。
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常有人問:倘若我已經重生得救,為什麼還要上教堂,讀經,禱告,做好人……?另一些人也常問: 我已經信主耶穌、重生得救了,若是犯了罪,死了還能進天堂嗎?