Category: 教會歷史
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在人生的每個驛站，從芝加哥、慕尼黑、海德堡、劍橋，到南加州的千橡城，我總會找機會告訴你“我愛你”。而在你生命的最後一程，我卻不在場，也無聲無息。請你不要以為我不在乎，請你寬恕我的遲到與缺席！
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我真想知道，是什麼樣的力量，讓這些傳教士放棄優渥的生活條件，遠離家人，飄洋過海，來到陌生的國度，服事說不同語言，甚或敵視他們的民族，而且一代一代，前仆後繼，從不間斷？
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樓伯登夫婦並不富裕，兩個人都是個體戶，先生做專業合同工，幫人整修房屋。妻子有時打下手，有時幫人家清理房間。既然話己出口，那總得有落處，可這一大筆學費從哪裡來呢？
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當時祖母與我們同住校園裡，偶爾她會和我説起她幼年的經驗，我才發覺，自己與外曾祖父竟然時空穿越，在教會大學裡“相遇”——他任教的“匯文”正是我母校的前身。
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在癌症治療中，他雖然明顯消瘦，但精神不錯，談笑風生。我勸他多些休息，不要到海外服事了。他馬上回答說，我不出去做什麼？坐著等死嗎？我聽了真是汗顏，這一位年過70，絕症在身的老人，尚且還想著走出去宣教，那麼，對那些仍然身強力壯的人來說，是否更沒有理由退縮呢？ 林牧師那鬥士般的宣教士生命，成為我永遠的激勵。
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公元1620年（明光宗泰昌元年）11月9日，五月花號抵達北美。
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《突破》創刊時，蘇恩佩還在癌癥的治療中，每兩三個月就要去醫院檢查、取藥。她近乎瘋狂地投入工作，每天12小時以上，不斷地為主燃燒，身兼編輯、寫稿、公關、督導等職位。終於，1982年4月11日復活節當天，這根自焚的蠟燭燃燒殆盡，安息主懷，年僅52歲。蘇恩佩過世前一天，跟蔡元雲醫生通了最後一次電話，她說：“我預備好了，沒有一點遺憾！”
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雖然亞述帝國最終被巴比倫王國和米底王國聯手所滅，但拉伯沙基的問話,彷彿穿越時空，仍在回蕩：你到底倚靠誰？ 是的，面對人生中巨大無比的苦難和挑戰，我們到底倚靠誰？
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在研究教會復興歷史的學者中，歐文（J. Edwin Orr，1912-1987）可說是備受敬重的一位。他在教會復興的領域，著作等身，包括對中國教會的復興也有深入的研究。
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是的，人類歷史，以色列民族的歷史證明並將繼續證明著神話語的真實、可信。