Category: 牧者恩言
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在上帝的國度裡，總有一些“閒雜人”，他們從“雜”（不純正）開始，本就是不屬於上帝；進而用“閒”（無所事事），來攪亂人心。他們的心是貪婪的，總是記著過去的好處；稍有困難就大哭大鬧，自稱心血枯竭，其實鬧起事卻精力旺盛、破壞性極大。
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摩西控告上帝“苦待這百姓”，“苦待”(Hera’) 和“禍患”（Ra’）屬於同一個字根“禍患”（Ra’）。這個詞的動詞形式。如果按更一致的翻譯原則，這個詞可以譯成動詞“禍害”。摩西控告上帝不僅一點沒有拯救這百姓，反而使以色列人平靜的奴隸生活平添了許多“禍患”。他控告上帝“禍害了”祂的百姓。
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《以賽亞書》53章清清楚楚地預言，這位降世為人的彌賽亞，要怎樣除去世人的罪孽，祂並非用戰爭來征服世界，雖然祂有這樣的能力；祂也不是來報復罪孽，消滅罪人，否則，世上就沒有一個人能夠存活；祂成了上帝的羔羊；祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。
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我當場驚呆了，脫口而出問她：“什麼？為病痛感謝上帝？”她沒直接回答我，只抬頭望天說：“因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。”
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鄭愁予在《過客》中說：“我不是歸人，是個過客”，這個錯誤並不美麗，這不是流浪的灑脫，這是迷失。家是不是你的家，只有回家才能得到證明。
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我們願不願承認自己是有罪的，願不願接受耶穌就是上帝用來買贖自己的替罪羊呢？
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不能獨處的人，不宜進入群體；缺乏群體生活的人，小心進入獨處操練。
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與永恒對比，人世間所有的成就轉眼消逝，都如凋謝枯乾的花草。
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應許加上起誓，就是雙重的保證。上帝當年對亞伯拉罕說話，現在也照樣對這些宣教士說話！
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當然，人如果把生命的主權交給上帝，自己不再做主，“退一步海闊天空”，於是原本無路可走的“零尺巷”一下子就變成了道路通暢的“六尺巷”。