Year: 2022
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對我們這一代人傳福音，要講理，講證據。然而對80後、90後，不宜從理性切入。他們對真善美非常在乎，對有沒有人愛護他們非常在乎，對人的終極目標在乎。他們真想搞懂“人從哪兒來”、“有沒有上帝”……
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那麼，哪裡才有真正的公平？如何才能有真正的公平呢？
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每一個自學家庭各有各的挑戰難處與恩典幸福。他們的生活不是沒有雜質沒有眼淚的烏托邦，而是真實地在生命中不同的議題裡角力著、摸索著，並倚靠著上帝。
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在尚未對真理明白前，他們會有很多的問題、會提出很多的質疑。他們的問題與質疑不當，被錯解為抗拒或不信，其實是在尋索真理路上，真誠的質疑。他們這種真誠的質疑是需要被肯定的。
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《十八與十九世紀》分上下兩講，是《教會歷史》的第七課。這套課程簡明扼要地介紹了基督教會從五旬節開始建立，直到新教改革的這段歷史。
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一語驚醒夢中人，我們才發現，我們被自己的怒氣所左右，做出了不明智的決定——讓老師當眾給孩子道歉，就是想讓老師出醜。讓不了解中華文化的老師去欣賞中華文化，也是勉為其難
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那麼，在教會裡的人是否就懂得什麼是敬拜呢？也不見得，敬拜不僅是能彈會唱，因為不信主的人也許比我們還更專業。敬拜不僅是儀式，更是指向敬拜者的生命符合上帝的要求。
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我們不難看到上帝才是整場耶路撒冷騷亂背後的推手和導演，耶穌才是保羅每一個戲劇情境的精心的設計者
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1992年11月，在許多人日日夜夜的迫切禱告中，在洛杉磯、我們的家中，《海外校園》（取“海外覓真理，人生即校園”之意），這第一份針對大陸海外學人傳福音的雜誌，終於出版了，並以“我從哪裡來？我置身何處？我往哪裡去？”（創刊詞）這樣的呼聲，聚攏異地漂泊的遊子的心。
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生命無法棄權，我們都是“在埸上比武的”，豈不知在場上賽跑的都跑，我們並沒有選擇的餘地，活著就要上場。