本文原刊於《舉目》官網言與思専欄2021.11.01       

黃奕明

 

人們常說，挫折是成長必經之路。許多基督徒的人生之路也充滿崎嶇，但透過那些坎坷，我們能看見神恩典的記號。我們的主，是一位聽見哀聲的主，祂從來沒有放棄祂的兒女，總是看顧保守。

讓我們通過讀《出埃及記》5-6章，來看神為何是一位聽見哀聲的主。（關於作者這個系列的文章，前3篇分別發表於《舉目》官網“言與思”專欄2021.5.3；https://behold.oc.org/?p=48299，2021.7.5；https://behold.oc.org/?p=48870，https://behold.oc.org/?p=49401，2021.09.06 ，編註）

 

一、聽見哀聲的主

“摩西回到耶和華那裡，說：‘主啊，你為什麼苦待這百姓呢？為什麼打發我去呢？自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們。’耶和華對摩西說：‘現在你必看見我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地。’”（《出》5：22-6：1）

從摩西的經歷看，他的沮喪是可以理解的。他本來就不想去，現在受了挫折，這似乎證明他當時的猶豫與推託是有理由的。也可能摩西認識這位法老，知道他的剛愎自用——他不但不會聽摩西的話，反而會更變本加厲地苦待以色列百姓。

我們看到摩西在這裡抱怨神一點也沒有拯救他們。這顯露出摩西性格上的弱點：自卑自憐又自大自義。我想，自卑自憐是因為40年的流亡歲月，讓他覺得自己一無是處，如今，對於自己同胞的遭遇，自己不但無法幫忙，反而還連累他們。自大自義是他把矛頭指向神，他覺得這是神的責任，是祂苦待這百姓。

摩西的問題其實是不信，他的沮喪與抱怨，顯明他的不適任。但是為什麼耶和華非派摩西不可呢？耶和華對摩西說：“現在你必看見我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地。”神沒有發怒，而是再度向摩西顯明自己是誰。

“神曉諭摩西說：‘我是耶和華。我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神；至於我名耶和華，他們未曾知道。我與他們堅定所立的約，要把他們寄居的迦南地賜給他們。我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也記念我的約。……我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。你們要知道我是耶和華你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的……’摩西將這話告訴以色列人，只是他們因苦工愁煩，不肯聽他的話。”（《出》6：2-9）

這段話中，“我是耶和華”出現了4次！以色列族長們知道，神是“全能的神”，希伯來語是（El Shaddai），意思是“全備和全能的神”。他們也知道，神的名字是“耶和華”，但他們並不明白這個名字的全部含義。

神在米甸呼召摩西的時候，曾向他解釋過“耶和華”一名的含義（自有永有的，參《出》3：13-14），但是現在，神把祂的名字跟祂要與百姓所立的約連了起來。我理解耶和華的名字是“我是全在永在的”——耶和華一直都在，祂與以色列百姓同在，祂是那位聽見哀聲的主！

可惜摩西將耶和華的話告訴以色列人，他們因苦工愁煩，不肯聽他的話。但人的不信不能廢掉神的信實。耶和華是守約施慈愛的那一位，是全在永在的神。摩西的沮喪與抱怨，也不能攔阻神的大能。

 

二、摩西的再度奉派

“耶和華曉諭摩西說：‘你進去對埃及王法老說，要容以色列人出他的地。’摩西在耶和華面前說：‘以色列人尚且不聽我的話，法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢？’耶和華吩咐摩西、亞倫往以色列人和埃及王法老那裡去，把以色列人從埃及地領出來。”（《出》6：10-13）

耶和華沒有放棄摩西，祂在這裡顯出對於摩西的忍耐與寬容。當摩西感覺受挫折時，耶和華曉諭摩西說：“你進去對埃及王法老說，要容以色列人出他的地。”摩西說：“以色列人尚且不聽我的話，法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢？”這裡的內容與第4章重複，耶和華卻沒有計較摩西的猶豫與推託，摩西再度奉派。

與前面比較，這裡似乎是比較簡短的版本，唯一的差異是這次耶和華吩咐的是摩西、亞倫兩個人。亞倫作為摩西的發言人，是應驗了耶和華的話。接下來，聖經回溯了他們兩兄弟的來歷。

 

三、摩西的家族淵源

“以色列人家長的名字記在下面。……利未眾子的名字按着他們的後代記在下面：就是革順、哥轄、米拉利。利未一生的歲數是一百三十七歲。……哥轄一生的歲數是一百三十三歲。暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻，她給他生了亞倫和摩西。暗蘭一生的歲數是一百三十七歲。……這是利未人的家長，都按着他們的家。耶和華說：‘將以色列人按着他們的軍隊從埃及地領出來。’這是對那亞倫、摩西說的。對埃及王法老說要將以色列人從埃及領出來的，就是這摩西、亞倫。”（《出》6：14-27）

這個家譜，證明了摩西的家族淵源。他與亞倫都是利未的曾孫。那時的人都很長壽，利未、哥轄、暗蘭的歲數相加起來約為400年，可能與4個世代相呼應，也有人認為家譜中可能有跳代，否則不可能是400年。我認為記載家譜的用意不在年數，而是為了承先啟後，一方面上接《創世記》中以色列十二族長名單，一方面是之後利未人被揀選出來的伏筆。

以色列人在埃及的遭遇，可以說是家道中落，因為約瑟曾是幫助埃及度過7個荒年的功臣，他貴為宰相，深得法老寵信。後來，有不認識約瑟的新王起來，治理埃及，壓迫以色列百姓。（參《出》1：8-11）以色列人從此過著暗無天日的為奴歲月。摩西與亞倫都是在被壓迫之後出生的，摩西的出生更是特別，他居然逃過法老殺男嬰的命令，還成為法老女兒的養子，在王宮中長大。

 

四、非派摩西不可？

摩西的名字有特別的意義：“孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裡，就作了她的兒子。她給孩子起名叫摩西，意思說：‘因我把他從水裡拉出來。’”（《出》2：10）從摩西出生開始，神就在看顧保守他了。他被揀選成為一個特殊的器皿，在神永恆的救贖計劃中，扮演一個歷史性的角色。

在摩西完成使命之前，必須先成為一個合神心意的領袖，就像孟子所說：“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”在今天所讀的經文中，我們可以學到領袖塑造的3堂課：

 

1. 經歷人生的挫敗

摩西的挫敗不僅僅是被法老打臉而已，他可以說是信心全失。40年的牧羊生涯，本來就讓他的雄心壯志消磨殆盡，等到手裡有了神的杖，他又忘了自己是誰了。人就是這麼矛盾，自卑與自大就在一線之間。等到行不通了，他又怪罪神：“主啊，你為什麼苦待這百姓呢？為什麼打發我去呢？自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們。”

其實，神一直都在，祂是那位聽見哀聲的主！祂不但聽見以色列人的哀聲，看見他們的苦情，祂也聽見摩西的抱怨與哀求。有時候我們會遭遇人生的挫敗，甚至是折磨，我們呻吟：“還要忍受多久？”

這是領袖塑造最難的第一課，沒有牧羊的40年，就無法應付後來的40年曠野漂流。對自己的徹底失望之“我不能”，反而是“神能”的起頭！主耶穌的名字“以馬內利”“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。”（《約》1：14）主耶穌的同在，是體會我們的痛苦，祂甚至為我們捨命！

我想到自己的人生，也充滿了神的憐憫。套句周星馳的電影台詞：“黃奕明，爛命一條！”但反而是在人生的谷底，才是鹹魚翻身的契機。主沒有嫌棄我，也沒有放棄我。我在巴黎的那些年，祂賜福給我；我在婚姻關係的低谷，感謝主聽見我的哀聲，挽救了我的婚姻！

 

2. 承傳救贖的使命

耶和華沒有放棄摩西，祂也不會放棄你。領袖塑造的第2課是，要知道神比我們有耐心。救贖的使命是需要承傳的，神不厭其煩地曉諭摩西，三番兩次差遣他和亞倫兩個人——在後面我們還會讀到，其實是超過10次。

不！問題不是法老的硬心，而是為了塑造摩西和亞倫，救贖的使命必須內化成為他們的信念！華人教會有一個著名的爭論，是關於“一次得救，永遠得救”，我認為，這其實是一個自相矛盾的命題，因為救恩的永恆性是在乎施恩的神，而不在於善變的人。一次得救所說的只是短暫的現象與經歷，與永遠得救所定義的並不相同，也許更合適的命題應該是“聖徒是否永蒙保守？”的教義。

一個真正重生得救的信徒，必定會關心他人的得救與否，我們會努力傳福音正是神在我們身上的工作。承傳救贖的使命，是每個真正得救的人一定會做的事，而這也是神在我們身上的工作。祂不僅要救我們，還要我們與基督一同得勝，並且最後在天上得賞！

 

3. 重拾真實的身份

摩西和亞倫的家族淵源印證了神永恆的揀選，不是因為血統的純正，而是因為祂的憐憫。“西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是殘忍的器具。……因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。他們的怒氣暴烈可咒；他們的忿恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中。”（《創》49: 5-7）利未的子孫其實本來並不光榮，但是在雅各的預言中，他們成了祭司的家族。

摩西重拾真實的身份，一定經過心裡的掙扎。聖經上寫道，“摩西因着信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。”（《來》11：24-25）在尋找真實的身份問題上，我們肯定也會經歷掙扎。我們的家族淵源決定了我們應該承傳的使命——因為我們都是天國公民，我們不屬於這個世界，也不該與這個世界同流合污。

任何一個政治議題，即使再冠冕堂皇，都有政治計算與利益，基督徒的聲音，不應是謀求某個特殊族群的利益。因為我們面對的法老，不是美國政府或是白人，而是這世界的王——掌死權的魔鬼。而基督已經得勝了，我們要對撒但說：“耶和華這樣說：容我的百姓去，好事奉我。” 

這是領袖塑造的第三課：重拾天國公民的真實身份，確認自己的蒙召來自神的揀選，祂要我們這群北美華人基督徒扮演特殊的角色——領祂的百姓出埃及！

最後，也許有人還會問，神非派摩西不可嗎？我的答案不是因為摩西有什麼了不起，而是因為神的揀選與憐憫。

今天，神也同樣揀選與憐憫我們。我要鼓勵弟兄姐妹，你們作同工的，不要害怕挫敗，要知道，“我不能”是通往“神能”的唯一途徑；不要只求服事的效能，更要認識所服事的主，確認祂對我們的揀選與憐憫！