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人类有可能与AI像有灵的活人那样交流吗?(王道维)2023.06.16

本文原刊于举目官网2023.06.16

王道维

 

【编按】作者在举目上发表《道可道,非神道?——从基督信仰看能言善道的ChatGPT》一文后,根据读者回应,整理出7个常见的、与此主题相关之开放性问题(编注)作为回答。由于文章较长,所以本刊将原文7个问与答,分别加上标题成为7篇独立短文依次刊出,以方便读者阅读、讨论或回应。

 

Q1:对比机器人和人工智能,人类的超越性体现在哪些方面?人类有可能与AI产生情感关系或位格上的交流吗?

A1这个提问背后有个默认,是人类与AI可以做比较。

 

本质差异

我们需要先清楚了解人类与AI在本质上是完全不同的:

以信仰来说,人类是按著上帝的形象与样式所造,除了物质的身体也有非物质的灵魂。

以物质的身体来说,人的大脑有超过860亿的脑神经,每一条都与其他有数百甚至数千条神经复杂绵密的衔接,远远比世界上任何一台AI机器都复杂许多。这些神经只需要用最小的能量(一餐饭与一杯水)就可维持效率且多功能的同步运作,不像AI需要高速芯片在消耗极多的能源下,才能来行某个单一功能。

这个本质上的差别我们需要先铭记在心(注2)。

 

速度差异

除了本质上的差异以外,不可否认的,如果我们只限定“在特定领域中”,现代电脑或AI的“处理速度”,显然已经超过所有人类,例如数学计算、线上游戏、影像辨识、资料蒐集、多语言翻译等等。

但是如果以“处理品质”来看,AI只可能在有清楚定义且有客观标准的问题(如基础科学或游戏比赛等领域),可以比人类所做的还要好。

 

人文社会领域的特殊性

然而在人文社会领域(如司法判决、政治决策、心理咨商、音乐创作、文学评析等等),由于学习资料与标准设定都是来自于人类自己,而所谓的“答案”也往往仅适用于某种特定的时空或文化环境,大抵只能到达平均的水准(根据学习的资料来决定),不大可能有意义地超越人类中的专家。

以司法AI为例,我们可以期待AI能快速正确地协助处理一些较为简单的案子,但是无法期待它能比资深法官还能处理复杂的政治案件,当然更不可能突破过往的法律框架来追求某些理念上的正义。事实上,人类自身对这些问题也可能没有一致的答案,那AI又该从哪一方面的资料来学习呢?

因此,我们可以说,人类相对于AI的超越性,是体现在人类能够表现出丰富的情感和观念、认知思考和理解复杂的系统和价值判断。

另外,人类也能够创造和改变事物的结构,对周围的环境、社会和文化有实质的影响力。更别说按照上帝形象与样式所造的你我,可以有灵魂接触物质界以外的上帝或其他灵界现象。

虽然机器人和人工智能在某些特定的问题上可能比人类强,但是它们完全没有办法取代真实的人类,相信未来也不可能。反之,我们也需要避免将人类自身的价值只限定于某些特定领域,那样反而将原来丰富的人性异化成可以量度的指标,也就可能在那个领域被AI超越或取代。

 

情感投射与依附

至于人类是否会与AI产生情感关系或位格上的交流的问题。我们可以先从技术性的角度了解:尽管AI有能力“模拟”人类某些特定的情感和行为(如ChatGPT的对话),但其本质上只是在计算某种机率的最大值作为模拟的结果,并没有心理与情感的物质基础(注3)。

所以,我们需要担心的,反而是因为人类会对有类似行为的对象(不管是人、宠物、还是AI)所产生的“情感依附”:因为自己的情感需求且长时间与AI深度对话,就把自己的情感想像投射在其上,依恋AI或以为对方也对自己有类似的心理感情。

这样的情形的确是存在的,严重的甚至有爱上AI虚拟情人而作出反常行为的情形(注4)。其实,AI本身完全不会有真正的意志或情感,只是按照使用者的设定而回应。

情感投射的能力本来是上帝所赋予的,好跨越人类自我的限制而进行彼此同理的卓越能力。的确也有可能因为AI模拟人类的技术进步,而造成当事人认知上的混乱,特别是孩童、青少年,或成人在感受孤单、有强烈情感需求、意志力比较脆弱的时刻。

我们不但个人需要在这方面提高警觉性,这现象也反映出人性的软弱与人类需要更多的彼此支持和关怀。在AI未来的发展与使用上,也应该要有相关的政策性规范以减少这类误用的发生。

 

注:

2. 对这主题有兴趣做一些初浅而非技术面深入了解的读者,可以参考笔者所曾经拍摄的“人文社会AI导论课程”,属于国科会人文社会科学研究中心所支持拍摄。所有的影片与投影片网址亦可见于笔者的部落格连结: https://blog.udn.com/dawweiwang/168003413。其中第四集“AI的是与不是”有更多的说明与厘清。

3. 虽然有人尝试用多体物理(many-body physics)中的涌现(emergence)来描述当今大型语言模型所可能有的类似意识形态的反应,但是笔者作为物理学家,认为这些臆测远比定论多得多,尚属于名词借用甚至还不到完整假说可以验证的阶段。有兴趣的读者可以参考,〈AI凭什么这么强 (一):人工智能模型的涌现现象〉,vocus(5/17/2023)。引用网址: https://vocus.cc/article/6463a768fd8978000178bfe8

4.《比利时男子“沉迷和AI聊天”6周后轻生亡诡异对话曝光》,ETtoday新闻云(3/31/2023)。引用网址: https://www.ettoday.net/news/20230331/2470681.htm#ixzz82m8piykV

 

编注

作者整理出7个常见关于“ChatGPT与基督信仰”的问题如下:

Q1:对比机器人和人工智能,人类的超越性体现在哪些方面?人类有可能与AI产生情感关系或位格上的交流吗?

Q2:基督徒可以在哪些方面使用AI帮助我们的信仰与服事?我们与上帝的关系会因为使用AI而被取代吗?  

Q3: 如何更好利用ChatGPT得到所需要的属灵知识而避免可能的错误?若有错误,又要如何辨别?应用于牧者讲章预备或主日学教育有何需要注意的地方?  

Q4:若应用ChatGPT在查经、灵修或教义研讨上,如果发现与牧者的教导不合该如何处理?   

Q5:在可以预见的未来,是否有可能开发基督教信仰的大型语言模型?或是如何植入AI关于基督教的价值观念?

Q6: 这类生成式AI对教会或神学院中信仰教育的影响是什么?牧者关怀信徒的生命,如何可以搭配而更为深入与差异化?   

Q7:神学教育或神学研究对AI的发展可以投入哪些方面的关注?  

 

作者现于台湾清华大学任物理系教授、咨商中心主任与人文社会AI应用与发展研究中心副主任。本文原刊于作者的部落格,经作者同意后修改发表。

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