許問正

本文原刊於《舉目》第9期

        我是幾年前信主的一位大學教師。猶記得初到教會時，聽到莊嚴柔和的聖樂，竟忍不住淚流滿面。在我當時身為慕道友的心目中，教會簡直是人間淨土，是個真誠平等的大家庭。

        等到入教越久，漸漸由“客人”成為“主人”（長執）以後，我也不知不覺地溶入了“具有中國特色”的教會文化中。我發現華人教會中有很多美好的文化是值得發揚光大的，例如：照顧新留學生的愛心，帶職事奉的付出，佈道宣教的熱忱，學貫中西的教導等等。

        但是，另有一些文化，在我看來，與世俗社會是大同小異的，例如：顧及面子，不問是非；不敢當面說實話，只在背後說閒話；推選長執時，不看其屬靈光景，只看其學歷背景。

        其中一個最奇怪的，是介紹講員或互相稱呼時，偏愛社會上的頭銜，如李博士（科學學位，與神學無關）、王部長（二十年前出國時的官位）、黃醫師、吳校長（十年前早已退休）、錢經理等。若基督徒真的認為“職業無貴賤”，為何不在教會中也介紹：王理髮師、吳搬家工、趙褓姆呢？我並不反對在教會中因事工的需要稱呼牧師、長老、執事、傳道、老師。但是，主內肢体該如何彼此稱呼介紹，似乎只是小事一樁，卻不經意地反映了內在的價值觀和教會觀。

        而這些價值觀符合聖經的教導嗎？主耶穌不是親近那些凡夫俗婦嗎？祂豈不是斥責法利賽人“互相受榮耀”嗎？《雅各書》不是說不可按貧富待人嗎？我們這些受洗歸入基督的 人，豈不都已是天父家裡的人，都是主內的弟兄姊妹嗎？在基督裡，豈非舊事已過，都變成新的嗎？我們能不能在教會中建造一種超越世俗的新文化呢？

        基督改變我們，是改變我們的“老我”，洗刷我們千百年來在中西文化大醬缸中所受的浸泡；也改變我們從亞當遺留下來的習性，成為像基督的人。正如德國神學家潘霍華在《追隨基督》一書中所說：“我們絕不能再在我們撇棄的地方重起爐灶。”