牧者恩言

以色列人的失敗是對我們的警告，提醒我們，眼光不要停留在地上，要如鷹展翅高飛，放眼寰宇，才能超越局限。 阅读全文

本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2019.06.04 張克敏 經文：“因此，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞，就得與神的性情有分。”(《彼後》1：4) 美國各州有許多的大學城，這是華人學子初到美國的第一站；往往人地生疏，他們喜歡參加當地的教會。若是有華人的教會或者團契，更是喜出望外；去久了，不少人因此接受福音。 被哈佛大學錄取，在華人家庭裡好比古代進京會考，金榜題名、高中狀元。然而，2016年秋季哈佛學生報紙報導，至少有10名原本可入哈佛的新鮮人，遭校方撤銷錄取。這群收到錄取通知單的學生，很快地通過互聯網組成臉書小組，卻上載不當照片和文字。 最近新加坡聯合早報刊出一篇文章《中國知識的悲歌時代》，這篇文章是新加坡大學東亞所所長鄭永年所寫，評論大陸的知識分子爭名於朝、爭利於市。許多大學標榜培養了多少政治人物，多少富豪；而舉辦的公共論壇乃至學術研討，重要的指標是邀請到大官大富，知識反倒成了陪襯。國家投入大量資源培養重點大學，建立智庫；投入越多，名利越大，知識分子越腐敗。 《禮記》有云：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。大學之道，並非指在高考上得高分，乃是養成高尚人格的方法。作為基督的門徒，可以類比為因信成聖的道路，在於顯明耶穌基督的福音救恩；在於實際應用在日常生活上，在於生命更像主耶穌基督。 我們用使徒彼得的勸勉來學習，成聖之道的具體目標到底是什麼？是得與神的性情有分，這是神在基督裡給我們寶貴極大的應許，這也是我們分外殷勤的緣故，這更是我們成聖道路的標桿。 使徒彼得知道自己即將為主殉道，他在《彼得後書》裡3次提到殷勤。“分外的殷勤”(1：5)，“更加殷勤”(1：10)，“就當殷勤”(3：14)。漫無目的的忙碌，並非殷勤。《箴言》常以懶惰與殷勤對比，而新約中殷勤指向的總是服事主，服事教會。彼得勸勉初代教會各地的信徒，同樣也勸勉今天教會裡蒙召服事的弟兄姐妹，特別是教會的領導：不要偷懶，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。 華人教會裡常看見許多只能吃奶，不能吃乾糧的人。嬰兒長大必須斷奶，基督徒靈命成長必須離開道理的開端，竭力進到完全的地步。彼得傳授門徒的成聖功夫，八件事必須逐步而行，循序漸進：1. 信心，2. 德行，3. 知識，4. 節制，5. 忍耐，6. 虔敬，7. 愛弟兄的心，8. 愛眾人的心。教會的成長，傳福音有果效，在乎我們充充足足地有這幾樣。 我們應當殷勤，更加殷勤，在每天的生活中行出這幾樣。有一天我們走完地上的歲月，主耶穌按著應許來接我們到父的家裡，我們會聽見我們的主說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，可以進來享受你主人的快樂。(《太》25：21) 禱告：天上的父神，我們渴望天天殷勤，在成聖的道路上做好、做成得救的功夫。祈求你在我們心裡運行，好叫我們時刻清楚明白你的美意。禱告奉耶穌的名。阿們！ 阅读全文

雖然神許可此事發生，為要成就對以色列人的拯救，但是，為什麼因神應許而生、有律法規範、父母有教養心願，有神的賜福、甚至有聖靈感動的參孫，剛剛走上“社會”開始事奉，就偏離了神的命令？ 阅读全文

一次兒童主日學課上，老師講到大衛和歌利亞的故事，說：“當其他以色列人看到巨人歌利亞時，紛紛說：他這麼巨大，我們怎麼能打得過啊？只有大衛看到歌利亞時，心裡說：他這麼巨大，我的彈弓一定能打中目標！” 阅读全文

畫家的繪畫，文學家的寫作，建築師的設計……所有創造性工作的過程，都有類似的問題，就是所有的作品都可以一改再改，有時修改好像永無止境，似乎不知改到什麼時候，才算大功告成。 阅读全文

人最大的喜好是看外表，因為看外表，所以好多人上當受騙了。 阅读全文

願我們不作剛硬到底的法老。 阅读全文

“和平之君”是一個奧秘。從世俗的角度來看，這個稱呼似乎是自相矛盾的。自古王朝都是建立在征戰殺伐基礎上的，哪朝君王的寶座，不是以累累白骨堆集起來的？ 阅读全文

主啊！求你也來教導我禱告吧！阿們！ 阅读全文

離了聖經，這個人性的基本問題，就沒有確定的答案。 阅读全文

神作為信徒的大磐石，是指向神不改變，且強大有力、全能的屬性。祂是我們的避難所。 阅读全文

本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2019.05.21 張克敏 經文：“然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。”(《羅》8：37) 2018年6月4日，美國聯邦最高法院以7票對2票，裁定科羅拉多州糕餅店主菲利普勝訴，他有權拒絕賣結婚蛋糕給同性婚姻伴侶。表決裁定推翻了民權委員會以及高等法院的先前判決。 判決書上說：由於菲利普的宗教信仰，民權委員會在處理這起案件的過程中對他充滿敵意，侵犯他受到憲法第一修正案保障的權利。這場從2012年開始的6年官司，菲利普堅持自己的信仰，他認為婚姻乃是神所設立的、男女之間相互委身的關係。他說，除了結婚蛋糕之外，我可以為這兩個男人作其他任何的糕餅吃。 論到世人的愛，包括友情之愛，親情之愛，最復雜的莫過於戀情之愛，最容易出問題，時常出現挑戰。難怪一首宋詞《雁丘詞》這樣說：“問世間，情為何物？直教生死相許”。 英國文學大師魯益師教授在他的經典著作《四種愛》裡指出，神對我們的愛有如夫妻的戀情之愛，眼睛裡容不下一粒沙子。聖經記載說：因為我耶和華你的神是忌邪的神。愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。(《出》20：5-6) 年青人談戀愛的時候，很容易迷迷糊糊地走上歧途；有云 (話雲)：不在於天長地久，只在於曾經擁有。聽起來充滿詩意，但這絕對不是神的心意。 真實的戀情之愛，必須培養出這樣的信心與盼望：誰能使我們與我們的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？（《參《羅》8：35）婚姻中的三角關係：基督、你、我，是一個穩固的、愛的關係。 靠著愛我們的主，在一切的事上已經得勝有餘了。 天長地久的婚姻並非童話故事，在我們的身邊就有許多真實的例子。如何建立天長地久的婚姻呢？首先要建立起你與基督的關係，找到神為你預備的伴侶。我並不反對彼此來電帶著火花的相識，卻要時刻省察我們的相識，是否讓我們彼此更認識基督？怎樣保持婚前的清潔，也是今天年青熱戀情侶最大的挑戰；因著懷胎而婚，往往造成始亂終棄的後果。而墮胎更是犯了殺人的大罪。 美好的婚姻始於來到神的祭壇之前，許下誓言，立定婚約。此時生活的挑戰才剛開始，夫妻倆要同心建立一個“基督是我家之主”的愛巢。要知道蒙福的婚姻來自神的恩典，也在於兩人齊心合一的追求，活到老學到老。 移民的家庭，特別是第一代的華人夫妻，神為我們預備了一種祝福；那就是我們必須攜手同甘共苦，有福同享、有難同擔。彼此之間的戀情之愛，也因著在心頭的點點滴滴經歷得以升華；這時候，才能體會情為何物，生死相許。 禱告：天父，我們深知你美好的心意，你設立婚姻讓我們可以一生一世享受戀情 之愛。求你保守我們的婚姻在基督裡有根有基，免去世俗的試探。我們奉耶穌的名祈求，阿們！ 阅读全文