牧者恩言

  • 承認我不是超人,是超越的開始(主鑒)2024.05.24

    承認我不是超人,是超越的開始(主鑒)2024.05.24

    摩西也是一位卡利斯馬型領袖。 阅读全文

  • 赦免之恩,你願接受否?(王申得)2024.05.23

    赦免之恩,你願接受否?(王申得)2024.05.23

    本文刊於舉目官網牧者恩言專欄,原刊於2019.10.11 王申得 經文:有人用褥子擡著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心,就對癱子說:“小子,放心吧!你的罪赦了。”……那人就起來,回家去了。(《太》9:2、7) 1839年,賓州的喬治•威爾遜和他的同夥多次搶劫郵車,構成重大犯罪,被法庭判處絞刑。喬治的家人和朋友到處找人替他求情,希望救他一命。在他們的努力下,當時的美國總統安德魯·傑克遜簽署了一份特赦令。 不料,當總統令遞到喬治•威爾遜手上時,卻被他拒絕了!這給當地司法部門帶來了一個空前的難題,即到底如何處置這個犯人,是強行釋放他呢?還是維持原判,處以極刑?這就是歷史上著名的“喬治•威爾遜拒赦案”。 此案驚動了美國最高法院,法院認為,“法庭不能給予囚犯被赦的利益,除非他自願接受。總統令具有赦罪的權柄,赦免乃為一項恩惠的行為,但被赦者可以選擇拒絕,法庭無權強迫執行赦免。”審理結果一出,舉國嘩然。 喬治•威爾遜這個人物使筆者聯想到聖經中一個無名的癱子,他們二人的經歷頗為相似,結局卻不相同。 首先,他們都犯了罪,且罪有應得。喬治和他的同夥在不到一個月的時間內連續8次作案,對公共安全威脅極大,法庭必欲除之而後快。《馬太福音》第9章中的癱子,雖然未說明犯了什麼罪,但從主耶穌的話中不難看出,原文中的“罪”一詞是復數。 並非所有的疾病都與犯罪有關,但犯罪確實可能導致疾病,這是一個不爭的事實。 其次,喬治的家人和朋友對他不離不棄,四處奔相走告,為要拯救他的性命。癱子也是這樣,原文中的“人”乃是復數,表明許多人在他失意潦倒的時候,挺身而出,伸手相助。他們用正確的方式,在一個正確的時刻,把癱子擡到正確的人面前。一個人身邊若有幾位這樣的朋友,算為有福。 喬治和癱子最後一個相似之處是均獲得了赦免。喬治收到了總統的特赦令,癱子也聽到了主耶穌的話,“小子,放心吧,你的罪赦了!” 但兩人最大的不同在於:癱子相信主的話,接受赦罪的恩典,再次站立起來,迎接生活的挑戰;而喬治卻一意孤行,把總統赦令拒之於門外,斷送了重新做人的天賜良機。 人間的特赦可遇不可求,但耶和華神乃為“特赦之神”,是“叫人擡起頭來”的上帝,給人悔改機會,勇敢面對明天。聖經明言,上帝“有赦罪之恩”(參《詩》130:3-4),又宣告“上帝必廣行赦免”(參《賽》55:7)。 今日有沒有“喬治•威爾遜”般的人,拒不理會“萬王之王”的赦免,自囚在內疚和失敗的陰影下,不得自由? 禱告:主啊!我願感謝地接受你的赦罪之恩!禱告奉主名求,阿們!      歡迎您上網  behold.oc.org  閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰,與教會同行,和跟隨基督的您一起成長。 阅读全文

  • 人的聰明VS.上帝的智慧,你要哪一個?(蘭君)2024.05.22

    人的聰明VS.上帝的智慧,你要哪一個?(蘭君)2024.05.22

    一位四處尋寶的古董商在一戶人家的墻角裡發現一把舊的小提琴。他仔細一看,這琴竟是出自中古時代的一位名師之手! 阅读全文

  • 投資(許萬常)2024.05.21

    投資(許萬常)2024.05.21

    世人以成敗論英雄,但是,上帝對成敗的定義跟世人不盡相同,甚至完全相反。倘若人為上帝所造,我們一生的成敗應由祂來定奪。 阅读全文

  • 豐盛的慈愛(小剛)2024.05.20

    豐盛的慈愛(小剛)2024.05.20

    大衛說的對,上帝沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。不是嗎?自己常常還會在試探中軟弱,在兇惡中退怯; 阅读全文

  • 勝過沮喪,築造城墻(張克敏)2024.05.18

    勝過沮喪,築造城墻(張克敏)2024.05.18

    很多人初到異地,感到新奇不已;可是停留一段時間後,心中很容易產生不同程度的沮喪。 我曾經在教會裡看見一位落單的母親,於是嘗試和她對話。得知她來自河南,一個月前來到美國,幫忙看顧外孫。許多的同鄉都羨慕她的福氣,說她來美國享受天倫之樂。然而,她卻坦白,她並不喜樂。 阅读全文

  • 海上教室——你是否敢下水?(呂保羅)2024.05.17

    海上教室——你是否敢下水?(呂保羅)2024.05.17

    海中起了大風浪,身為加利利海多年漁夫的門徒們,他們此時因風不順,搖櫓甚苦。彼得等門徒應該有多次整夜在海裡捕魚的經驗,《路加福音》5章裡耶穌呼召彼得的前夜,就是一個終夜勞苦,捕不到魚的晚上。 阅读全文

  • 心靈引退 (佘亞弘)2024.05.16

    心靈引退 (佘亞弘)2024.05.16

    本文刊於舉目官網牧者恩言專欄,原刊於2020.07.16 佘亞弘 經文:“以利亞聽見,就用外衣蒙上臉,出來站在洞口。有聲音向他說,以利亞啊,你在這裡作什麼?他說,我為耶和華萬軍之上帝大發熱心,因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。”(《王上》19:13-14) 敢於抵擋850個對手的勇士以利亞,當耶洗別要拿他的命,他倉皇亡命、引退求死。大勝假先知後卻被擊垮的他,從專注上帝而有的氣勢,到焦點偏移後的自憐自艾,他被恐慌籠罩,以至引退。 引退中,上帝在微聲中與以利亞的心靈對話,告訴他:祂依然是超越他能理解,卻仍然掌握全局的上帝。在這個過程中,上帝以耐心與恩典相伴。面對以利亞真實的內心世界,“你在這裡做什麼?”是上帝設計的這引退退修會的主題,為的是使以利亞從覺醒中復甦,使他被醫治、重整、完全。 面對環境帶來的恐慌,自願或被迫,可有一個選項:“心靈引退” (Retreating of Soul)。上帝要我們從引發恐慌的因素中退離,以真實的內在自我,在心靈引退中,坦誠、開放地面對祂,聽見祂微聲中的回應,是讓我們能在風浪中得平安的關鍵。 禱告:主啊,謝謝你在我們生命中預備的引退退修會,在這裡,我們更真實地面對自己,遇見你,聽到你微小的聲音,被你醫治,安慰。阿們! 歡迎您上網  behold.oc.org  閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰,與教會同行,和跟隨基督的您一起成長。 阅读全文

  • 作怎樣的器皿?(小剛)2024.05.15

    作怎樣的器皿?(小剛)2024.05.15

    從小,我們就會挑戰父母的權柄,接著是老師的權柄,老闆的權柄……即使在教會生活中,牧師也常常會被挑戰,甚者更是挑戰上帝的權柄。 阅读全文

  • 當雨再度落下(陳世賢)2024.05.14

    當雨再度落下(陳世賢)2024.05.14

    如果沒有彩虹,當天空再度下雨,挪亞的後代們將想起,父輩口中的大洪水的故事。他們放下鋤頭,抬頭望天,提心吊膽地注視雨勢,心情隨著雨勢變大,而逐漸從擔憂變為恐慌。 阅读全文

  • 情詞迫切地直求(受教舌)2024.05.13

    情詞迫切地直求(受教舌)2024.05.13

    有時候,我們總覺得在上帝面前不是個“乞丐”,結果也就錯失了很多次經歷上帝回應禱告的大好機會。我相信,我們都肯定有過多次迫切禱告蒙應允的經歷。請大聲說出來,現在就讚美祂! 阅读全文

  • 一條水溝(蘇文峰)2024.05.11

    一條水溝(蘇文峰)2024.05.11

    小時候,我家附近有一條水溝,是每天上幼兒園走捷徑時必經之處。當我還是四、五歲的小男孩時,每天跨過那條水溝,都很緊張;往往要深呼吸,鼓足勇氣,才跳得過去。 阅读全文