牧者恩言

聖經最重要的三大主題是：上帝的應許、上帝的國度、上帝的同在。這三大主題不僅是我們明白聖經的基礎，且是我們一生中要不斷進深認識、加強理解的核心真理。 阅读全文

我們本來是一個汙穢不潔淨的人，感謝上帝，是耶穌的血洗淨我的心，是耶穌的話使我乾淨。 阅读全文

如果一個作家年少有成，恐怕一輩子都在走下坡路了。 阅读全文

這個官司竟然會令當年的耶路撒冷震動，讓合城的百姓不安；這個官司甚至一度讓保羅將福音在羅馬傳開了。 阅读全文

加利利是門徒與耶穌的家鄉，耶穌在此遊行傳道，行過許多神跡。好幾位門徒在此以捕魚為業，也在這裡蒙耶穌呼召。 阅读全文

本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.08.12 受教舌 讀經：《詩》79 背誦：願被囚之人的歎息達到你面前；願你按你的大能力存留那些將要死的人。（《詩》79：11） 757年，正經歷安史之亂的杜甫，提筆寫下《春望》，抒發了深沉的家國歎息： 國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。 而詩人亞薩在《詩篇》79篇抒發的，也是國破家亡的悲歎，跟《春望》相比有過之而無不及。詩人筆下百姓遭遇，更是無比悽惶。從這首詩的字裡行間，我們可以看到： 上帝的產業成了外邦人的產業； 上帝的聖殿被汙穢； 上帝的聖城成了荒堆； 上帝的僕人被殺，屍首竟無人掩埋，被飛鳥啄食； 上帝的聖民屍體也無人掩埋，被野獸吞吃； 上帝的國成為列國笑柄…… 解經者一般認為，這首詩是在講述以色列人被擄巴比倫的慘痛經歷。當時正做囚徒的亞薩，所以才禱告說：“願被囚之人的歎息達到你面前；願你按你的大能力存留那些將要死的人。”（《詩》79：11） 然而，哪怕落到極其卑微地步，他也沒像杜甫在《春望》一詩中，那樣一悲到底，反倒大聲呼救，坦誠心願：“主啊，願你將我們鄰邦所羞辱你的羞辱，加七倍歸到他們身上。這樣，你的民，你草場的羊，要稱謝你，直到永遠；要述說讚美你的話，直到萬代。”（《詩》79：12-13） 詩人從悲涼到盼望，扭轉的關鍵是什麼？難道是出於他狹隘的民族主義情懷，展望上帝最終會詛咒侵略者嗎？當然不是。詩人渴求的不是報復，而是交托，畢竟上帝才是公義的大法官。他的盼望，在於這位大法官開恩：不再是法官，而是轉以父親的臉面對待他們。 如此，亞薩才能不在殘破的城池中，望春歎息，而是在廢墟的荒涼中，望神祈禱！這才是他的底氣和盼望之所在。如果痛苦是因悖逆上帝而受到的管教，如果人生是因受苦學順服入完全的旅程，那麼，不管水火，豈不都有盼望在前嗎？畢竟，這一位信實的主，昨天在掌管，今天在掌管，明天仍在掌管。 我是否正經歷怎樣的痛苦呢？《詩篇》79篇告訴我們，從痛苦到喜樂轉變的關鍵在於仰望上帝。 默想：我們這個民族有太多骨子裡揮之不去的惆悵與悲涼，非仰望那位賜盼望上帝不能疏解。 禱告：天父，求你憐憫我們的國家和民族，因為以耶和華為上帝的那國、那族是有福的。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！ 歡迎您上網  behold.oc.org  閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。 阅读全文

我們可以思考以下問題：為什麼猶大國已經開始拆毀偶像，回歸真神，而上帝藉著先知所釋放的資訊，卻仍然是拆毀、審判、降災禍，而不是賜福、降下赦免之恩？ 阅读全文

我認為在這世風日下的時代，教會和家庭中的下一代，特別需要養成七種屬靈的習慣 阅读全文

本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.08.08 許萬常 主耶穌揀選了12個使徒，跟隨他3年。可以看出，這12個使徒就像是他的小孩，每一人他都愛。 然而，在通通都愛之間，是否有偏愛存在？ 或許吧，從人的角度來看，12個人平均分配主的愛，很難做到不偏不倚的均等，或多或少，門徒與主之間，愛的收授總會有些差異之處。 的確，“主所愛的那門徒”只有一個人，在即將離世之前，祂只把親愛的母親托給一個門徒照顧。（參《約》19：26-27）當然地，也有這種可能性，當時，在十字架的陰影下，只有一個使徒還在場，還在愛。因為，愛是不離開。 使徒約翰之所以被偏愛是因為他愛主比別人更深。 在12個使徒當中，或有人覺得主耶穌並不愛猶大。這是錯誤的想法，主對他的愛時常都在，問題在於，猶大不再愛主；主對他的愛永不改變，但是，猶大對主的愛改變了。 因著這個緣故，主問彼得一個關鍵的問題：你愛我比這些更深嗎？（《約》21：15）這是主耶穌給彼得一個重申愛主的機會。 我有3個兒子，本質上，我對他們的愛絕對是平均分配，絕對沒有多寡之分；然而，在實際上，愛的往來是根據他們對我愛的表現而定。也許父子之間，愛的重度一般，但是親密度不同。 愛之所以感覺疏遠，是因著缺乏愛的表現。 有時候，我們們覺得跟主的關係疏離，主因一般是我們對主的愛出了問題；我們感到主不愛我們了，事實上是我們不愛主了。 主對人的愛永不改變，改變的是我們自己；這一生，我們若想要被主偏愛，就要愛主多一點。其實，“主所愛的那門徒”是使徒約翰的自稱。 這是一個愛主的聲明：我們也可以自稱是主所愛的那門徒。 歡迎您上網  behold.oc.org  閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。 阅读全文

保羅一定是認識到基督耶穌為至寶，才會將萬事當作有損；所以才會那麼絕對，竟敢為主丟棄萬事，視為糞土。 阅读全文

在與百姓立約之時，上帝為什麼要以這種令他們害怕的方式降臨呢？ 阅读全文

不公義的人哪怕使用再公義的權力，也還會陷入腐敗深淵。 阅读全文