Tag: 劉同蘇
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世界的未來在於返回上帝原創的個別性，而教會復興的關鍵就是讓唯一的上帝唯一地活在個人的生命之中。
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當瘟疫肆虐之時，那以基督之死去死而永生者，以“十字架”之“無”而無卻“有”了者，才彰顯了信仰的絕對超越。
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“恩典”公式的本質是因信稱義，是承認恩典的居上地位，順服恩典改變自身的自在能動力量，同時，也就是承認罪人需要被改變的依從地位，接受恩典對自身之罪的改變。
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教會的沒落不是因為聲不夠高，而是拼著命向高聲堆積的時候，唱破了轉折，在低音處失了音色。
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“懂我——我懂”是心與心對撞的共鳴，是“我中有你，你中有我”的情話。
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這一堂課，把彼得同學上得目瞪口呆，他默默地思索著老師的話，期待著下一堂課的精彩。
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也許目前真正缺乏的是十字架福音的傳揚。
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十字架撕裂了有限之我蒙在形體上的幔子，於是，上帝形象的無限空間就在我的有限時空裡面敞開。
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成功是世界裡的統治性標準。成功不過是以現在截下的形體作為衡量存在的終極尺度。
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無物之永生恰恰是隱蔽的物質主義。永恒對肉身的支配就是未來身體復活的預演。永恒中是否有你喜歡的漢堡，就看你今天是否以永生的態度享有漢堡。