Tag: 潘柏滔
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聖經清楚地告訴我們，人乃上帝按自己的形像造的（《創》1：26-27）。不過，究竟上帝何時創造天地和人類，卻沒有交代。有人根據愛爾蘭大主教烏撤（Archbishop Ussher，1581-1656）的理論，以《創世記》第5章和第11章的家譜計算，認定上帝在主前4004創造了世界和人類。這與地質測年法所鑒定的地球數十億年年齡，大相徑庭！有些人以此攻擊聖經不合乎科學！很多在教會成長的年輕人，也因此離開基督信仰。
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2014年8月以來，西非埃博拉病毒(Ebola Virus，又譯作伊波拉病毒)病疫情繼續升級，幾內亞，利比理亞，尼日利亞和塞拉里昂，共報告埃博拉病毒病例超過3700宗，死亡愈1800人。這是發現埃博拉病毒以後最嚴重的一次疫情。
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福音派主流喉舌《今日基督教》（Christianity Today）雜誌，在2011年6月的社論中宣告：“我們必須相信，有《創世記》所描述的原始祖宗，並信他們能與上帝有屬靈的交往，這是正統基督信仰的底線。” 這立場的根據究竟是什麼？科學上的最新發現，對這立場有何挑戰？讓我們來做一點探討。
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“宗教與科學之間的戰爭”的錯誤概念，源自實證主義。18世紀啟蒙時代第一代號稱反對基督信仰的哲學家，提倡以一套科學的哲學取代基督信仰。本書秉承孔恩的觀 點，闡明所謂的現代科學，並非基於實證的具體發現，而是基於人的理念──人會先入為主，以預設立場搜集論據。這種立場的危險是可能否認一切的超自然。
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研究全球溫室效應的聯合國機構IPCC（Intergovernmental Panel on Climate Change），擁有2,500多位來自世界各國的氣象學專家。IPCC最近發表的全球氣象變異的報告，預測溫室氣體（green house gases）將引致全球暖化，到了2050年，或有十億人面對淡水不足的問題。
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1993年榮獲艾美獎最佳編劇獎的電視片《樂隊繼續演奏》（And the Band Plays On），改編自同名的暢銷書，作者為《舊金山紀事報》的同性戀記者Randy Shilts。
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生物科技的迅猛發展，使人不能不注意它的發展方向。新興的“超人本主義”（Transhumanism）認為，能否合理與安全地使用現今日益強大的科學技術，影響著人類文明的走向。
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雖然這不過是科幻電影《絕地再生》（The Island，2005）中的虛構故事，然而這故事卻帶來生物學和倫理學的問題：究竟複製人算不算人，是否享有人權？複製人與被複製的人有何關係？……