Tag: 認識自己
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人生的悲劇，大部分是由於不認識神和不認識自己造成的。
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《化身博士》（編註：Robert Louis Stevenson, The Strange Case of Dr Jekyll and Mr. Hyde），是很有名的小說。書中的傑基爾博士，從外表看是學識淵博、德高望重的社會名流，可內心深處，卻潛伏著想犯罪的邪惡性格。
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祝健 本文原刊於《舉目》56期 認識屬靈生命是基督徒成長的里程碑， 持守屬靈生活則是每一位屬上帝的人必須一生之久經歷的過程。 持守這樣一個追求、操練和成長過程的屬靈的生活，才算真正走天路，實際地跟隨耶穌。因為，有了基督的生命，還必須效法基督的生活，最終才可能活出基督的性情。這就像有了父母的生命，還必須在父母的身邊生活，才最終能活出父母的性情一樣。 有一次，我問弟兄姊妹：什麼是生活？大家一時都不知道如何回答。屬靈生活有點像這個情形：我們每天都在忙生活，但未必很認真地思考過什麼是我們的生活。 生活，基本就是“過日子”。屬靈的生活，就是過屬靈的日子，就是屬靈意義上的衣、食、住、行。 膾炙人口的《詩篇》23篇，之所以為古今中外的聖徒所喜愛，是因為它簡短的6節經文，對基督徒屬靈的日常生活進行了概括性的總結，既是精意，又是秘訣。 認識真我 有人說，基督徒的生活，就是誰死誰活的問題。例如，保羅發出過著名的驚歎︰“我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝上帝，靠著我們的主耶穌基督就能 脫離了。這樣看來，我以內心順服上帝的律，我肉體卻順服罪的律了。”（《羅》7：24）這段經文以及《羅馬書》第7章和第8章的闡述，是我們認識真我的金 鑰匙。 保羅所表達的，是每一位屬上帝的人都必定經歷的。用通俗易懂的話解讀，就是我們每個人裡面都有3個“我”：一個是被舊我、老我折磨，常常失敗的“我”；一個是因著聖靈重生，靠著基督得勝的“我”；以及，那夾在兩“我”之間，長期被爭奪、天天爭戰的“我”。 在保羅所說的“我”中，時常有3股力量交織拼搏。一個是屬罪、在肉體裡發動的邪惡勢力，一個是因信主耶穌基督而來的屬天的永生生命力，還有一個就是在聖靈的感動下，人盡自己的本分，憑信心作出選擇，並且努力實踐的自由意志——根據聖經，真我具有這樣的三重性。 今天，基督徒常把我們裡面真實的“我”的光景，和新人該有的屬靈生活，都放在了同一個模糊不清、混雜不分的概念中，處理、教導和操練。這可能是導致許多教會的牧養和建造收效甚微的原因之一。 所謂認識真我，就是要在信仰的追求和實踐中，分辨、識別“我”的真實面貌、何去何從，以及追求成長的途徑。而所謂的屬靈生活，就是“我”的信仰實踐、生命更新，以及在成聖得勝的道上“過日子”，好叫我們裡面的新人剛強起來。 簡言之，一個人對真我的認識，是與這個人在屬靈生活上的追求和操練成正比的。多有追求、操練，則多有自我認識，反之亦然。 不同的階段，對真我的成長與發展，又有不同的認識。《羅馬書》第8章讓我們看見，真我在上帝的旨意中成長的3個境界：經歷萬事互相效力的“我”，凡事定意效法基督的“我”，和被上帝稱義且有份于上帝榮耀的“我”。 可以說，《羅馬書》第8章是一面認識真我的屬靈的鏡子，可以照出我們每個人在上帝面前的真實情況，以及在上帝的旨意中，我們追求、成長的真實旅程。 正常、非常、超常 基督徒的一生，可能會經歷多次正常、非常和超常的屬靈生活交替。正常是指有規律和有果效的，非常是指沒規律和無果效的、或反規律和負果效的，超常是指有特殊的規律和果效的。 不論基督徒在哪一種情形中，都必須持守適當的屬靈生活。否則，其屬靈生命就會漸漸枯乾，甚至從活潑、有生命大能的福音偏離，落入機械、無能的宗教形式中。 有正常屬靈生活的基督徒，會在信仰的追求和實踐中不斷在成長。這種人，若階段性地經歷某種非常和超常的屬靈生活，是十分有益處的。非常和超常的屬靈生活，可 以使人變得謙卑、寬廣而深刻。用形象來比喻：非常的屬靈生活是曠野的、被擄的，或在苦難中的生活，超常的屬靈生活，是指摩西在西奈山上般的生活。 只有長期扎根於正常屬靈生活的人，才會堅實和全方位地被建立起來。正常的屬靈生活，其實就是用一生的時間，學習和操練屬靈的功課，一生走屬天的道路，一生在 屬靈的原則和環境中“過日子”。被收入《中國神童錄》中的小提琴家郭昶，曾獲得過梅紐因國際小提琴大賽大獎和許多重要的國際獎，並與許多國際一流的交響樂 團和國際著名指揮合作過。為中國在國際上爭得了巨大的榮譽。而今，他也是一位跟隨耶穌的人。 郭昶是一個對自己要求超嚴格的人。對於認識真 理和操練屬靈生活，也一絲不苟。他發現，拉小提琴的原理很像作基督的門徒，必須天天付出代價來實踐。在周圍的新生代基督徒裡，我極少看見有像郭昶這樣對上 帝認真、不為自己留後路、一心一意作基督耶穌門徒的。他更謙卑自己，請我輔導他的屬靈追求與操練。我們差不多每天通電話，交通彼此的屬靈生活與操練的心 得，達12年之久。 認識郭昶的人都能感覺到，他的生命的成長和轉化。他與藝術家團隊合作演出的“更美的家鄉音樂會”，給世界各地渴慕真理、追求永生的人，帶來了巨大的心靈震撼和鼓舞。這都與他腳踏實地走天路，在屬靈的原則裡“過日子”分不開的。 故此，筆者想在下面有限的篇幅裡，介紹屬靈生活和操練的幾個方法。對高度物質化和世俗化社會中的基督徒來說，這些像是“失傳的秘方”，且具有時代的針對性和實踐性，能幫助人學習走天路。 三個要學習的功課 人信主的標誌之一，是悔改並了結往事。這表現為自覺地對付罪、世界和自我。…
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歡然 本文原刊於《舉目》51期 我母親有位同學是清華大學的教授，他與我母親聊天，對現在的大學生有如下評價：學習和工作能力都很強，但有一個缺陷，就是做不到誠實。他說自己從小到大都是誠實的，可現在擔心晚節不保——他參加課題研究時，出於誠實，常常反對包裝、反對摻水分，別人都不喜歡他…… 中國人有句盡人皆知的俗語：老實人吃虧。還有一句：不說謊話，辦不成大事。且不說文革時假大空的一套滿天飛，就是近幾年，賣假藥的、偷稅漏稅的、虛假新聞的、剽竊論文的、甚至參加奧運的運動員都虛報年齡……真是誠實何處尋也！ 在中國歷史上，我們也找不出什麼名人，能像西方基督教文化下的奧古斯丁和盧梭那樣，誠實地反省自己的內心，以及隱秘的思想。這無疑是中國文化的致命傷。可見很多中國人其實是以誠實為恥，認為以真面目示人是可恥的。 冠軍得了零分 我信主前也是個不誠實的人。比如，當我在學校裡學習寫作文時，老師發現我有這方面的天賦，於是幾乎每次作文課，我的作文都是範文，當眾朗讀。日子久了，我坐上了作文冠軍的“寶座”。 然而我發現，要保證每次都是範文，不當“文抄公”是不行的。只要老師不追究，我就照抄不誤，甚至有的文章是大段抄襲。但神是公義的，在升學考試中，我這個作文冠軍居然審題失誤，作文得了零分。 升學考作文得了零分，我只能進入普通的初中。為了挽回面子，我苦讀了3年。結果，我如願進入了重點高中。在重點高中，為了上大學，我又苦讀3年——我怕成為平凡的人，怕像我父母單位裡那些工人一樣過一輩子。我要當一個能擔當大任的人，可以掌握自己和支配別人。 說實話，我對自己的生活一點都不滿意，因為我只想著考大學，把所有的時間都用在了學習上。我的人際關係很緊張，我沒有時間與任何人聊天，也很少與父母、朋友 談心，和所有同學都成為競爭關係。我也很少有娛樂活動。我好像電影《紅菱艷》女主人公飾演的那個角色，穿上了一雙有魔力的紅舞鞋，只能不停地跳舞一樣，我 也只知道學習、學習…… 在我心中，我是想用這些苦，換來將來一個理想的生活。現在的中國，名利、地位高過一切，“成功”是唯一目的，不管你的手段怎樣。人人都想當不平凡的人，當“超人”，想高人一等。 更喜歡聽哀樂 貨真價實的努力，獲得貨真價實的成果，我終於上了名牌大學。我以為自此可以掌控自己的命運，幸福的人生就會來臨，我以為可以用自己的雙手造一座天堂了。 然而，10年寒窗換來的成功的喜樂，只延續了很短一段時間，留下“不過如此”的感悟。我原以為成功能帶給我快樂的、理想的生存狀態，可是真的獲得成功後，我發現自己並不知道怎樣過快樂、理想的生活，我的生活並不比那些不上大學的人好多少。 我居然開始羡慕那些沒上大學，卻也沒多少壓力、輕鬆愉快地生活著的人了。與他們相比，我真是個怪物：我不懂得如何與人相處，不懂得如何休閑放鬆，不懂情趣。 而且我對自己沒有正確、平衡的認識，只看到自己的優點，看不見自己的問題，以為靠自己的聰明，足以應付人生的所有問題。 更打擊我的是，我是學歷史的，學校的老師提倡的學術思想卻是：任何理論，只要能自圓其說、能成一家之言，就有學術價值。沒有人再提“以真理為標竿、準繩”了——原來的共產主義思想，現今已不能作為真理的標杆與準繩，而新的價值體系又根本沒有建立。 我算是知道了，這是個不要真理、不尋求真理的世界。 我參加學校內外的各種舞會，尋求釋放和快樂。但在歌舞廳裡，我只找到發泄與刺激；在戀愛中，我只找到了傷害與失望；而鑽研學術就必須重新吃苦受累，我卻不再想以苦為樂了，我要真正的快樂！ 豈不知沒有信念的人生，哪有真正的快樂？所以我只有愁苦。雖然表面上有快樂的時候，但我內心的主旋律是愁苦的，我也總是與愁苦的音樂發生共鳴。說實話，我聽哀樂，比聽喜氣洋洋的《春節序曲》更享受。 從虛假到真實 終於有一天，我走到人的盡頭——我的健康與工作，一時間全都失去。我這才發現，自己也有解決不了的問題，萬般無奈只有歸向了神。 在信了耶穌後，我才學會用誠實的眼光看自己。我認識到，自己不過是人，並不比別人強多少。我追求的不過是世俗的看得見的功名利祿，並且，我陷在自己的罪中不自知、不自拔。 我第一次發現，我與街上的乞丐有共同之處：都有靈魂。而耶穌基督正是為寶貴的靈魂而死，而復活的。過去，我從來只把注意力放在成功的人士身上，不屑一切的平常人。而現在我知道，我和成功人士、和乞丐一樣，需要耶穌。 信主後，所有對名利、富貴的追求，都漸漸消失了。我放下過去執著的目標和夢想，將自己及未完全交給深愛我們、也知道怎樣愛我們和帶領我們的主。我的心從來沒有如此安舒、適意過，再沒有不安全感、焦灼感及失落感。 從此，不管大事小事，我都認真完成，就像是為主做的一樣。我的工作得到大家的肯定，我的領導還想包裝我、把我立為標兵。我謝絕了，因為我知道所謂的包裝是離不開說大話、假話的。 我之所以敢於拒絕，是因為我心裡有底：我的神是可以依靠的，我不必擔心得不償失。那看得見的是暫時的，看不見的才是永遠的。有了神，我們的人生就有了真正的價值。遠離虛謊，在神的羽翼下當一個誠實的人，一個真實的人，是幸福的！ 我們教會有位牧者教育自己的孩子：我不求你大富大貴，你長大了即使去掃馬路，只要你照神心意而活，我就以你為榮。另一位弟兄，在公司裡業績超群，年薪10萬，但因為不願再在銷售中說謊話、送禮拉關係，向老闆提出了辭職…… 走出虛假，誠實地面對神、面對自己，才能發自內心地承認自己是人、神是神，才能發自內心地尊崇、敬拜神……這就是我走過的路。 作者畢業于華東師範大學歷史系，現住杭州，擔任某公司科技情報翻譯。