Tag: 教會論壇
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車子、高樓、人潮，早已成為現代人生命的一部分。路邊、河邊、山邊的凌亂度增高了，空氣裡的微粒、氣味、聲音，變色、走調了。廢棄物增加了，但可回收廢物未放進廢品回收箱，卻丟進了垃圾桶。現代生活不僅改變了人的審美觀，使人的生活品質與從前大不相同，也使凌亂取代了過去自然環境中的美。
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本文原刊於《舉目》53期 沈琅 18 歲到美國讀書時，一進教會，便喜歡上了教會的氛圍，喜歡和一班基督徒朋友膩在一起。喜歡他們的友愛與和善、智慧及涵養，喜歡和他們一起玩，一起聊，被他們 的生命深深吸引。但我記得，也有對他們心生抗拒的時候，那是偶爾從言語、態度中，感覺到一些人自命清高、自以為是，有了信仰便高人一等。 我也變成這樣了 後來，我信主了，終於找到生命的意義，有了平安、喜樂及依靠。然而，慢慢地，我身上也滋長了我曾那麼討厭的、憑著信仰就自以為是的驕傲與固步自封。我開始覺得，和一些不信主的朋友談話不夠味了，他們怎麼就聽不懂我說的？怎麼就不能領悟我所經歷的呢？ 於是，我下意識地往基督徒的圈子裡鑽，因為有共同的話題，能感同身受地交流；因為不需要面對溝通中那麼多的衝撞、掙扎和沮喪。 我也把信仰當作自己高人一等的基石了，有了要把“絕對真理”帶給人的心態。不知從何時起，我的目光就只放在“真理”上，輕視其他一切的價值與意義──除了基督信仰，其他東西沒有永恆的價值，不值得我去留意，不是嗎？ 於是，我的路越走越窄。我很困惑，為什麼信了主，反似覺得生命裡丟了點東西呢？而且，到底丟了什麼呢？ 慢慢地，我才意識到，我丟的，是對他人的尊重、欣賞和體貼；我所缺的，正是主耶穌切切教導我們的：對他人的愛。 如果愛，便不會將對方當成僅僅是傳福音的目標，而是首先將對方作為“個人”去尊重、欣賞和體貼。 記得初信主時，我參加過一個校園事工研討會。一位姐妹在會上分享事工策略：第一，機場接機，認識新同學。第二，建立關係，包括開車帶新同學去超市買菜等。第三，根據新同學的反應，進行下一步──如果對方對基督信仰有積極反應，便跟進關懷；對基督信仰比較排斥，便捨棄不管。 我當時雖不成熟，但那“起初的愛心”還在，義憤填膺地反駁：這太功利了，沒有真正地愛學生 ！人是敏感的。究竟是表面對他好，還是真正關愛他，他心裡是知道的。 後來，隨著信主的年月增加，傳福音成了自然，成了習慣，有時候就會把人抽象成傳福音的對象，卻忘了看重並關愛這個人。 我痛苦地意識到自己的狀況，禱告求主幫助我：不要因為希望別人信主，就做表面文章，卻忘了裡面最重要的是愛。 嗅到生命的馨香 有一次，讀到富勒神學院院長理查德．毛（Richard Mouw）的文章《見證，學習，合作》。他在文中提到他與穆斯林朋友的友誼──雖然他們雙方對“耶穌是誰”這個問題，觀點不一致，但仍然建立了友誼。 理查德說，2001年9月11日，當他從電視上看到飛機撞向紐約世貿中心時，立刻想到他的穆斯林朋友們。隨即，他接到富勒神學院行政人員的電話，問他學校對 此當如何表態。理查德立即請行政人員打電話到當地穆斯林機構的總部，告訴對方，富勒神學院在為他們禱告；如果有人對當地穆斯林信徒發洩怒氣、進行破壞，富 勒會站在穆斯林朋友這邊，支持他們（據媒體報導，恐怖襲擊之後的10天內，美國發生了近600起襲擊阿拉伯人及穆斯林的事件）。 讀到這段 故事時，我很驚訝，因為理查德的做法，是與眾不同的。“9. 11”之後，包括我在內的許多人，將穆斯林和恐怖主義聯繫在了一起，在心裡和他們劃清了界限。然而理查德卻沒有因為穆斯林朋友不信主，就對他們的遭遇幸災 樂禍，也沒有高高掛起、事不關己。我很欽佩他，因為我看到了他對穆斯林朋友真誠的尊重和體諒。我嗅到生命的馨香，感受到了愛。 之前，我總是以封閉陣營的模式看自己、看人。我將每個陣營貼上標籤：基督徒、穆斯林、猶太教……而今，當我突破自己的封閉，跨出去瞭解和我不一樣的人時，我學會了另 一種模式：流動模式──主耶穌是中心點，每個人都在靠近，或遠離。也就是說，每個人都走在認識上帝的道路上，有的走得近了一點，有的還在遠處。當這樣看 人、看自己的時候，我便意識到，我沒有什麼可驕傲的。但我可以陪伴別人走上認識上帝之旅。 一腳外，一腳內 我開始從自己的舒適圈中跨出來，更開放地和未信主的朋友對話。當然，我也遇到問題和困惑，但我發現，這幫助我對信仰有更深入的理解，也讓我更加認識我所信靠的耶穌。 在“信仰間對話”的課上，教授邀請一位猶太教的拉比，跟我們分享信仰。一位和這位拉比很熟悉的同學，告訴我們一個小故事：有一次，他偶然請這位拉比為一個朋友禱告。拉比答應了，說每天都會為他禱告。 過了很長一段時間之後，同學收到拉比的郵件，詢問這個朋友的情況。他這才得知，拉比仍然每天為這個朋友禱告。我聽了，心想：哇，這麼虔誠啊 ！我都沒做到啊 ！ 慢慢地，我更加瞭解這位拉比：他確實是個很好的人，願意遵循上帝的教導行義；他每天向上帝禱告，尋求上帝心意；他相信耶穌是好人，只是不相信耶穌就是上帝差派的救主。他仍在等候救主的到來…… …
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基督教會最被常問到的問題之一，就是為什麼會有那麼多教會、宗派與運動？在此問題的背後有一個假設，就是真正的基督教應該是統一的。他們認為，統一，對社會、文明、政 治、或宗教的存在而言，都是不可或缺的。
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我在美國華人教會事奉多年，見過不少年輕夫婦決定將孩子留在家裡上學，而不送進公立學校。為此，他們花了許多的時間，大多數的妻子都放棄在外工作的機會，專心留在家裡教育子女。
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受傷、失望的羊啊！不要因為耶穌基督的傷痕與受難，而離開大牧人的羊圈。沒有羊騷味的羊圈，怎會是羊圈？沒有傷痕的傳道人，怎能成良牧？
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我所熟悉的基督徒當中，在金錢奉獻的問題上有疑惑的人，多數都同意，基督徒應該在金錢上奉獻。
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“有些人耀武揚威地把奉獻丟在奉獻盤上，彷彿在說：‘瞧，上帝總算覺得舒服了吧！’…… 上帝根本不需要你的任何東西，連你的一角錢也不要。你如果這麼做，是損害自己屬靈的福氣。你有權保有一切屬於自己的財物，但是這些財物不僅會腐朽敗壞，也終將毀掉你。” ——陶恕（A. W. Tozer，註1）
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神早已知道“奉獻”對我們是何等的困難，所以祂憐恤我們，允許我們以十一奉獻來試試祂。祂應許打開天上窗戶，傾福於遵行天父旨意的人，以此激勵同時也警誡基督徒。祂要求我們作忠心的管家。
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筆者是北京福音教會的牧者。今年，筆者有機會前往美國，學習提摩太‧凱樂（Timothy Keller）牧師所牧養的紐約救贖主長老教會（Redeemer Presbyterian Church）的植堂事工理念。本文所分享的內容，是此次學習後的一些心得。
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在現代美國文化的影響下，同性戀的爭議已經成為世界性的問題。2008年加州憲法修訂案，更是成為世界性的新聞。在這場爭議中，教會也明顯地扮演著一個重要的角色。