Tag: 宣教
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作者陳濟民博士是台灣中華福音神學院榮休院長。全書共分為8章，首4章分從四卷福音書看宣教，就是“使萬民作門徒”（《太》）、“救贖與委身”（《可》）、“神廣行拯救”（《路》）和“彰顯主耶穌生命的光彩”（《約》）。第5章“從《使徒行傳》看宣教：大能的手”；第6章“從保羅書信看宣教：宣揚上帝的大恩大愛”；第7章“從普通書信看宣教：逆境中的見證”；第8章“從《啟示錄》看宣教：天地大戰”。
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本文原刊於《舉目》官網天下事專欄。那是1995年的事了。年輕的哥登 ∙ 羅伯森（Gordon Robertson）開者四門小卡車，淌過泰國、緬旬邊界的小河。坐在卡車後的女人們唱著《靠主而來的喜樂是我的力量》，這是12位菲律賓宣教士。
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1979年，伊朗宗教狂熱分子發動革命，將西方人趕出伊朗，財產全部沒收。Rutz 一家6口，空手回到美國，一切從零開始。
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邊疆的福音工作，較其他地方難開展。不同的民族，不同的文化，不同的宗教，使我們不能和他們明講福音，只能以慈惠慢慢建立愛的聯結。長期的民族偏見和敵視，砌築了難以逾越的高牆。尤其是過去了的那個腥風血雨的夏日，多少家庭支離破碎，多少無辜的生命隕落！W族的有些孩子永遠失去了父輩，失去了全家的經濟依靠，失去了未來。有些孩子從此過上孤苦的生活，甚至流落街頭。
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在泰國首府曼谷最繁華的市中心，一個小弄堂裡，有一間基督徒開的小酒店（Guest House），房客都是宣教士和神學生，而我的MFT(Mission Field Training)學習，就在這裡。
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下午一點半，我們一行5人，開車向川甘邊界出發。6月，陽光燦爛，茂密青翠的山崖，湍急碧綠的河水，令我們不禁從心底裡贊嘆造物主所造之物的美好！方舟殘疾孤兒院孩子的笑聲，優美的舞蹈，頑強的生活態度，都深深地印在我們心中。
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華特‧高仕達 本文原刊於《舉目》52期 《使徒行傳》 17：16–34 假使你想邀請教會以外的人，跨越門檻進入到有信仰的群體裡來，你必須先明白他們的世界，要走進教會外的世界，路途很多，但可以歸結為幾條路，你在每一方面，作得如何？ 1. 藉閱讀觀賞，走進他們的世界。 閱讀非基督教的報章雜誌和書籍，這些會讓你對當代人所關切的、興趣所在、流行風尚 、風俗習慣，以及影響他們生活的潮流等，有所瞭解，而這些人正是你尋求，要帶進上帝大愛裡來的對象。 在過去一週以來，你閱讀過哪些書籍、報章和雜誌？ 列舉幾件你從這些刊物裡學到的文化潮流。 2. 藉接觸媒體，走進他們的世界。 看電視、電影、聽音樂會等等，塑造了這一世代的價值、威脅這一世代的恐懼、推動這一世代的盼望，以及撼動這一世代的重重困難，盡隱藏在電視、螢光幕和歌詞之中。 列舉你最近觀看的電視節目和電影。 列舉至少三件，從電視或電影，你發現反映當今文化的事。 3. 駐足公共場所，體驗他們的世界。 走進購物中心、咖啡店、餐廳、公園、海灘，這些公共場所，找人閒聊，觸發問題，讓人們講述他們的經歷，然後安靜傾聽。 逛購物中心可以讓你學到哪些當今的文化？ 在餐廳裡觀察人們的行為，可以讓你學到什麼？ 4. 親近社區，走進他們的世界。 預約與你社區的領袖們會面。例如政府員工、工會領袖、老師、警察、社工、藝術家等。作為一個海外的宣教士知道，進入一個新的文化，第一件你需要的就是“文化資訊員”，這些人員就可以教導你所需要知道的東西。 哪些人最能提供我們，所在地區人們的情況？ 我們該問他們些什麼問題？ 5. 結交非基督徒，走進他們的世界。 與非基督徒建立友誼，贏得他們的信任，和他們愉快相處。 描述一個你最近所遇到的非基督徒人士。他/她所關切的是什麼？你要如何更進一步地認識他/她？ 加入一些非基督教機構。在校委會服務，到為貧民專設的食物供應站工作，參加與教會無關聯的社服團體。 舉出一個你所屬的非基督教團體。你為什麼加入？ 這個機構裡的人，讓你學到哪些非基督徒 的信念和價值觀？ ──華特‧高仕達( WALT KALLESTAD)…
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David J. Bosch（編註：1929-1992。生於南非的宣教學家與神學家。生前強烈反對當時主流的種族隔離制度）的巨著《更新變化的宣教：宣教神學的典範變遷》（白陳毓華翻譯，中華福音神學院出版，1996），是基於兩千年的宣教歷史，來回應當代宣教危機和盼望的專著。
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“康希事件”（註），是個複雜而巨大的題目，在網路上google，可以輕易找到上百篇的評論；許多文章直接定罪康希牧師，是因為搞靈恩和成功神學，才弄 到今天這般地步；我認為，在達成這樣的結論之前，可能需要先從神學、倫理學、教會行政（包括財務內部控管）等不同的角度，提出具體的事證觀察、分析，來闡 述靈恩、成功神學和涉嫌挪用建堂基金之間的邏輯關係，再總結出令人信服的觀點。