事奉篇

中國教會史上不可不知的六位瑪利亞(二之2)(亦文)2020.10.14

現今,青年人在教會所擔任的事工面很窄,一方面因為教會覺得他們太年輕,不敢交棒,另一方面,青年人也自認太年輕而不敢接棒。台灣的鄭家常長老,40歲時參加第一屆青年宣道大會,被視作“年輕的長老”。他則舉吳勇長老30歲成為長老的例子,激勵當時在座的青年和長輩,重新審視教會與青年的問題。 […]

No Picture
事奉篇

姊妹獻身宣教的挑戰

李林靜芝 本文原刊於《舉目》18期 一、女性——傳統社會的弱勢群体         從傳統及普世的角度來看,一般而言,女人一直是被壓制、被輕視的弱勢群体。中國傳統認為“女子無才便是德”,並要女人“三從四德”(在家從父、出嫁從夫、夫亡從子;婦德、婦 言、婦容、婦功);生兒子是弄璋、生女兒就變成弄瓦;兒子是萬金、女兒則是千金……真是個重男輕女的社會。雖然在今日中國,女人號稱“能頂半邊 天”,但大部分骨子裡仍有重男輕女的思想,所以農村常有溺死女嬰的現像。        傳統猶太人比中國人更加重男輕女,猶太拉比走在路上不可以碰女人,也不與女人講話,甚至有一派連女人都不可以看,在路上行走時“不幸”遇到女人,立刻把眼睛閉上,以致撞跌得鼻青臉腫,被稱為“鼻青臉腫”派。        東方社會重男輕女,西方社會也不例外,以致婦女們痛恨不平等之苦,極力鼓吹“男女平等”、高舉“女權主義”運動大旗。         再從宗教方面來看:回教規定女人要把臉蓋起來,全身到腳也都要遮住,以免引起男人不正當的慾望;《可蘭經》中規定:在法律事件上,兩個女人才等于一個男人。 至于印度教和佛教,也都把女人壓制成二等公民,只有等待“來世”投胎做男人。故此,歷世歷代、古今中外,女性在傳統社會中受壓、掙扎,為肯定自己的角色, 爭取自己的地位,必須不斷辛苦地奮鬥。          根據2004年2月27日World Pulse(普世脈動)的報導:在全球“福音未及之民”及全世界“難民群体”中,百分之八十是婦女和孩童,其中每年有四百萬人被販賣為奴。婦女及女童被視 為世界上最沒價值、最不得溫飽、最沒機會受教育,也最常被拋棄、被凌虐、被遺忘的群体。又根據美國福音派2004年宣教手冊報導:全世界還沒有一個宣教機構專門針對這批最不幸的婦女為宣教的對像。         女人,何等可憐、可悲的弱勢群体? 二、從神的創造,認識神心目中姊妹的角色         根據聖經第一卷書《創世記》的記載,從神造女人的過程中,讓我們看到神造女人的目的:         1. 因為“男人獨居不好”(《創》2:18a),所以神為他造了女人;以致女人成為使“不好”變成“甚好”(《創》1:31)的關鍵人物。         2. 因為“男人需要一位配偶幫助”(《創》2:18b),所以在神創造的設計中,祂賦與男女的角色是“相幫、相配、互補、互助”的關係。         再者,神造女人時,祂刻意地從男人最“貼心”之處,取出肋骨,為他造成一位“骨中之骨、肉中之肉”的親密伴侶——女人。祂讓女人:         1. 與男人有同樣尊貴的生命價值,因為,男與女都是神按著自己的形像造的(《創》 1:26、27)。 […]