Category: 牧者恩言
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這不是很多人津津樂道的“厚黑關係學”，而是以基督的心為心，先求上帝的國和上帝的義，於是，連自己的需要也成了榮耀上帝和拓展上帝國的途徑。
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耶穌關於苦難的解讀一定會令一些人失望，因為祂並沒有給出苦難直接的原因。但是，祂卻以行動從根本上解決人類更大的悲劇，而祂處理的方式就是自己成為悲劇的核心：甘願走向十字架，替眾人而死，從而救贖人脫離更大的悲劇——上帝的末日的審判。
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屬世的運動員達到峰頂之後，再怎麼努力，也難以突破；然而，屬靈的運動員並非如此，我們可以藉著研讀和實踐上帝的話語，天天“心意更新而變化”，以上帝的完全為榜樣，永恆地更新自己。
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上帝的提醒很實在，出了埃及的人要謹守遵行祂一切的律例典章，不要覺得法不治眾，就隨從那地的風俗隨流漂去
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為什麼不能再起來？因為他們沒有屢撲屢起、死裡復活的生命。這就好比枯樹倒了，就只能躺在地上慢慢爛掉；但青樹哪怕倒了，還能爬起來，往高處長，因為它有生命。
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亞伯拉罕、以撒、雅各所信的，是將亞伯拉罕從過去偶像崇拜中呼召出來的上帝，是天地的主、至高的上帝，是看顧人的上帝，是全能的上帝，是永生的上帝，是有預備的上帝，上帝就是敬畏。
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聖經也希望我們記住：行善不一定立時收獲掌聲，鮮花和微笑。如果沒有回報，你還繼續行善嗎？你會懷疑人生，感到失落、失望和失敗嗎？此時也許就是考驗信仰的時候。
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天長地久的婚姻並非童話故事，在我們的身邊就有許多真實的例子。如何建立天長地久的婚姻呢？首先要建立起你與基督的關係，找到上帝為你預備的伴侶。
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我們此生是否功成，並非藉著銀行存款的有形數據，而是藉由我們一生的向前支付，這才是我們藉由衡量一生成敗的屬靈數據，就是愛主與愛人兩者。
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罪過變成罪孽，外習變為內嗜，如影隨形，如蛆附骨。罪在人心的發展，如山滾石，如火烹油，最後跟人心就如膠似漆，難捨難分了。