Category: 好書選介
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上帝究竟是說話的上帝，還是沉默的上帝？上帝真的公平嗎？為什麼那麼多惡人享著平安，而義人卻多受苦難？上帝是隱藏著的嗎？為什麼舊約裡的以色列民可以直接 和上帝說話，摩西也在西乃山的火與荊棘中親歷過上帝的臨在，然而在奧斯維辛的漫漫長夜，集中營裡虔誠的人們跪在冰冷的牢房，祈禱上帝讓他們死在一個有陽光 的地方，但最終也不能如願？
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並且，“擁抱神學”這一書名，不僅與副標題有重覆之處，也把“擁抱”限定在一個範圍內，因而忽視了更廣的，例如全人類對於擁抱的憧憬。根據個人的理解，原書名應該包含了幾重含義：首先，“排斥”一詞，揭示了當今世界普遍存在的不接納與衝突現象。其次，身分認同和異己性，點出了導致這種現象 的原因，就是人為了確定自己身分，而對他者或威脅到自己的異己性,採取了拒斥與清除策略。最後，作者從神學視角，指明出路在於擁抱。
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馬納牧師的這本著作，共11章，分成引介（第1章）及其他4個部分（2～11章）。在第1章的引介中，他為健康的教會下了定義。他認為，教會的健康與教會的增長是不衝突的，但是如果只注意會眾數目增多，而不注意屬靈的長進，那就會損害教會的健康。馬納牧師說，健康的教會一定會增長。健康的教會增長是很自然的，就像健康的身體會增長一樣。教會是由信徒組成的，如果每個人都在屬靈上增長，那教會群體也會健康地增長。
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基督徒在譴責本拉登等恐怖分子暴行的同時，多少會尷尬地意識到，舊約聖經中記載，以色列百姓征服迦南地時，也採取了類似的不分性別、年齡的種族滅絕方式。
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雖然加爾文備受爭議，然而中國大陸有關他的史料卻十分稀缺。而茜亞．凡赫爾斯瑪的《加爾文傳》，向我們較為全面地介紹了這個人的一生。
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愛要切實。何謂切實？就是要懇切。懇切的愛必定有具体的行動。有一位姐妹當會計，因不肯妥協做假帳，所以一連三次被開除。在她換工作的期間，弟兄姐妹給她鼓勵，而且給她經濟上的支持，這種行動就是切實相愛。
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在近代基督教歷史上，有約翰衛斯理和英國的大復興，有愛德華滋和美國的大復興。在中國三十年代的復興中，也有一代名僕宋尚節──“中國的施洗約翰”。
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魯益士的妻子，因癌症不治去世。“就在這個時刻，神到哪裡去了？這是最使我不安的……”他在喪妻不久後寫了這句話。
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在一般平信徒的心目中，神學是 一門高不可攀的學問，似乎只有牧師一類的人需要學習。但是，在基督徒的生命中，神學是無可避免的。
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您會把屠夫的刀與放下自我聯想在一起嗎？你會用北極探險比喻永恆和完美，又從舊約的場景來寫現代詩嗎？尤金‧畢德生（Eugene H. Peterson），就是這麼一位奇特而詩意盎然的牧師。