Year: 2013
-
“我在靜默中，聽見有聲音。”(《伯》4：16) 上帝在我裡面最深處等待著與我談話，只要我願意安靜下來，就可以聽見祂的聲音。上帝對我說：“要安靜，要知道我是上帝。”我們不能希望在紛擾的心緒中找到上帝的聲音。
-
「三層肉」的政治新聞 忍不住，大笑三聲﹗不是開懷大笑，也不是嘲諷笑聲，而是冷笑，外加些許苦笑。 一早，點閱政治新聞，看到報導施明德兩個女兒開記者會，意欲為泰源事件重新定義歷史定位。不過，新聞標題是「施明德次女貌似劉若英、氣質清新」，而他的女兒分別才15歲和13歲。新聞重點鎖定在她們的長相。哼﹗我噗嗤發出一聲冷笑。政治新聞的重點應當鎖定在何以必須為泰源事件重新定位。 短短一分半的新聞，有一半的時間播放了孩子們小時候和施明德先生三人所謂「三層肉」的趣味裸照，記者訪問孩子是否會害羞，並且播放施明德說自己女兒外表像他年輕時的清瘦，而記者結論是在施明德眼中「孩子們萬般皆好」。又是哼的一聲﹗我再發出一聲冷笑。施明德鐵定以女兒為榮，但不是因為父親眼中兒女萬般皆好，而是為小小年紀的女兒們有獨立思想，願意為台獨第一樁武裝事件重新訂立歷史定位付出心力為榮。 諸多政治新聞中，我居然點閱了這則不是政治的政治新聞。不是為了想知道台獨第一樁武裝事件是否該重新定位，而是好奇想知道絕對不帥的施明德，怎麼會生出氣質新清的女兒﹗又是哼的一聲﹗對著自己，幾分訕笑，苦味夾雜。就是有我這樣的好奇讀者，才會有輕重不分的媒體記者。 思忖著，也許我該去查查泰源事件到底是怎麼一回事﹗
-
“我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人。”(《民》13：33) 在屬靈的意義上，亞衲族人是代表艱難。除非我們有戰勝的信心，否則便會被他們吞吃。讓我們有迦勒和約書亞的信心來專心仰望上帝，上帝必定會顧念我們一切的困難。只要你肯信靠、堅持，不允許仇敵來征服你，你是不能失敗的。
-
偶聞課堂提問：“馬太不是稅吏、罪人嗎？他怎麼可能寫《馬太福音》？”咀嚼此疑，因而生出此文。
-
多瑪斯．阿奎那（Thomas Aquinas1225-1274。編註：華人教會習簡稱其名為“阿奎那”，但本文作者沿西方學術習慣，簡稱“多瑪斯”。）是中世紀最重要、體系最完備的神學大師。因為歷史因素，其神學洞見與貢獻，常被基督新教忽略，甚至遭刻意的曲解。
-
“見到天上有門開了。”(《啟》4：1) 不只約翰，雅各這兩個人，還有許多信徒，許多囚犯俘虜，許多被痛苦的鐵鍊束縛在病榻上的長期受苦者，許多孤單飄泊的旅客，許多被家務纏累不能來教會的婦女們，都曾看見過天上的門為他們開了。
-
台大女醫師被酒駕撞死後，民意終於促使政府通過法令嚴懲酒駕，並警方嚴格執法。但心裏仍有不少唏噓，心裡想著多年來台灣過去有多少因人酒駕開車肇事而破碎的家庭，難道因著他們的學歷不夠高、或後臺不夠強，儘管新聞一報再報，但是仍然不見政府有所改善行動，駕駛者仍舊沒有喝酒絕不駕車的共識。這回，我告訴自己，該滿意了，政府有行動就是好事。
-
“以色列的能力，是上帝所賜的。”(《詩》68：28) 上帝給我們的力量原是豐豐富富的，總叫我們都有夠用的能力和決心去應付。我們的力量乃是來自聖靈；我們的力量是從來不會止息的，因為我們後面的貯藏是取之不竭、用之不盡的。哈利路亞！
-
很多基督徒認為，穆勒是“唯獨依靠信心”的典範。有些人更認為，這是唯一合乎聖經的金錢態度——任何工人在選擇事工時，考慮工作報酬，就是缺乏信心，如果主動詢問報酬，就更不屬靈！教會沒有責任說明，或確保工人的報酬， 工人應當學習單單仰望上帝。
-
《領導雜誌》（Leadership Journal）早在2005年3月號上，就發表過“基督徒與性”的研究。該研究對680名牧師進行了問卷調查，有57％的牧師認為：會友對色情影片和書刊上癮，是當前教會牧養中，最具破壞性的問題。