Year: 2013

  • 2013.11.21

           我們……就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程。(《來》12: 1)        魔鬼有兩個最大的詭計。一個就是叫我們失望,一個就是叫我們疑惑,從而斬斷我們與父神之間的信心聯繫。當心啊!不要被他的詭計欺騙了。

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  • 2013.11.20

           你要擊打磐石,從磐石裡必有水流出來,使百姓可以喝。(《出》 17: 6 )        神所重用的人物,都是飽經折磨和擊打的。因為神所喜悅的祭品,是憂傷痛悔的心。一粒麥子必須落在地裡死了,才能結出無數的子粒來。所以,神必須掰開打碎一切,然後才重用他們。

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  • 最近遇到一位熱心的讀者,他建議我應該多看各類主內雜誌,將好的文章收集起來,在《舉目》上轉載。他說,許多很棒的文章,刊登一次就沒了,太可惜,若是藉《舉目》的平台廣為流傳,是彼此都有益的事。

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  • 維耶斯牧師說:基督徒應該是領袖。一個基督徒具有雙重的身份—既是這個國家的國民,也是神國的公民。維耶斯和其他教會牧師都認為,即使有最好的政治平台,還是需要教會一起來建造一個榮耀和廉正的國家。

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  • 2013.11.19

          “主的一個使者,站在旁邊,屋裡有光照耀。天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,說:‘快快起來。’那鐵鍊就從他手上脫落下來。”(《徒》 12: 7)        困難是神跡的第一階段。如果是大神跡的話,情形不僅“困難”,而且似乎“不可能”。神最喜歡他的孩子用小手緊緊抱住他,因此神常常給他的孩子一些絕望。

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  • 由禁止使用反式脂肪說起 麥琪琳(Margarine)被用在食品中至少有100年的歷史了。到了20世紀末,它的使用已經遠遠超過天然黃油的使用。麥琪琳就是所謂的“人造黃油”,顧名思義它是在工廠裡被製造的,主要的工藝是把不飽和的植物油通過加“氫”而提高凝固點。使得它剛剛好在保存的時候是固體,可是入口即化。它造價便宜,塗在西餐食品上可增加滑潤、柔軟的口感,加在點心中就是酥脆感。 不幸的是,它早期的加工工藝中有一種副產品,叫反式脂肪(Trans Fat),後來人們才發現,這種人造出來的脂肪是動脈硬化的禍首。最近美國食品衛生局已經明確提出要完全禁止在食品中使用反式脂肪。 人造黃油或者是人造脂肪的聲譽因此大受打擊。也許,有些人會說:這很簡單嘛,人造的就是比不上天然的。只要多吃天然的東西就健康了。可惜這種簡單的歸納是錯的。導致血管硬化的脂肪中,除了反式脂肪,還有更多的有害脂肪叫“飽和脂肪”。飽和脂肪有許多是天然的,例如很常用的從熱帶植物裡出來的棕櫚油(Palm Oil)和椰子油(Coconut Oil)就很不健康。反而,新一代的麥琪琳在加工中已經除掉了反式脂肪,也許比棕櫚油還好些。 也許有人建議,動物脂肪、飽和脂肪、人造脂肪乾脆一概都不吃!只吃橄欖油和深海魚油。這種一棒子打死的態度也大可不必。少量的飽和脂肪其實無傷大雅,而且人體對脂肪是有一定需求的,“油水”太少了,也許會導致其他的健康問題。還有少數人,也許是他們的基因太好了,他們吃大量的飽和脂肪大概也不會動脈硬化,對這些人,又何必限制他們享受“美味”呢?總之,如何吃“脂肪”這件小事並不簡單。 與生命有關的事情,疾病、養生、飲食、情緒等等往往都是很複雜的。遺傳、環境、個性、文化都會影響著最終的結局。那些過於簡單化、絕對化的“養生”之道:例如吃什麼就抗癌了,不吃什麼就保健了,這些被誇大了的一招一式,其實都沒那麼“靈驗”。 基督徒的屬靈生命同樣也是一個“複雜”的生命現象。也同樣被我們屬靈上的經歷、環境、我們所處的時代,以及我們每個人的個性所“多因素”的影響著。在教會中也有一種對“屬靈”生命成長的簡單化、絕對化的處理方式,傳福音就只有屬靈四定律,對真理的認識就是教義和信條,生命成長就是讀經和奉獻。這些都很好,但不夠豐富。因為與聖經裡那些有血有肉的屬靈人物的生命、與耶穌在世上應對不同的人、在不同境遇所展現的智慧,相差很遠。好像我們把聖經“去薄了”,把上帝“簡化了”。 教會中常常教導我們要對主有“單純”的信心,這信心是不需要人的智慧和言語的委婉。然而“心”的單純完全不同於“頭腦”的簡單。上帝的道是豐富的,上帝的創造也是豐富的。這豐富就要求我們要在知識和理解上,不斷地追求長進,在複雜問題上學習考量、學會分辨,習練得通達,並因人、因地、因時做智慧的判斷和把握。

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  • 享有“雨巷詩人”美譽的戴望舒,在上世紀假《樂園鳥》詩句噴薄情懷:“華羽的樂園鳥,自從亞當、夏娃被逐後,那天上的花園已荒蕪到怎樣了?”

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  • 常聽牧師說:“你要原諒那些加害你的人,像耶穌赦免釘死祂的人。”“上帝免了你的債,所以你也要免了別人的債。”“不原諒別人,就是不原諒自己——加害你的人,已經忘了、死了。你還在懷恨、埋怨、傷痛,豈不就在傷害自己嗎?”

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  •   “康希事件”(註),是個複雜而巨大的題目,在網路上google,可以輕易找到上百篇的評論;許多文章直接定罪康希牧師,是因為搞靈恩和成功神學,才弄 到今天這般地步;我認為,在達成這樣的結論之前,可能需要先從神學、倫理學、教會行政(包括財務內部控管)等不同的角度,提出具體的事證觀察、分析,來闡 述靈恩、成功神學和涉嫌挪用建堂基金之間的邏輯關係,再總結出令人信服的觀點。

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  • 每個人的心裡都有不為人知的煩與憂,擁有特殊兒的母親就更是如此了!最近,我在報紙上看到一則驚人的新聞:一個母親在家中,舉槍將22歲患自閉症的兒子射殺,然後飲彈自盡。當天晚上,父親下班回家,等待他的是妻、兒的屍體。

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