Year: 2017
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西元1415年（明成祖永樂13年）7月6日，約翰胡司因認定聖經權威而被天主教判焚刑殉道。
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各地人民除了極少數的原住民以外，都不是“純種”的當地人，而是各個族類移民血緣混雜的後裔。
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這本書共收集了70篇文章，呈現了美國華人教會在1950至1980年代那40年來，從查經班成立成長，轉化為教會的史實和評述。是值得收藏的經典好書。
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也許，我們不應該把苦難一概視為是上帝降災禍。聖經上說，上帝對我們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念（《耶》29:11）。
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耶穌回答了三大文明的終極問題：中華文化問的是道路的問題，以希臘哲學為首的西方文化問的是真理的問題，而印度文化問的是生命的問題。耶穌的回答表明，祂自己就是三大問題的答案，若不藉著祂，沒有人能到父那裡去。
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潘霍華在時代的衝擊面前，所作出的信仰反思和行動，對當前華人信徒面對的境況，具有一定程度上的啟示、參考意義。在有關潘霍華神學思想中文著作中，本書稱得上是最具深度的一本，不容錯過！
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只要不是得罪上帝的事情，都可以做。這個原則很有意思。也許就是這樣，生命教會接觸到了許多不來教會的人，把福音傳給了他們。
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我遠遠地看著一個個孩子離去，又一次想到，要是成為這樣的小孩子多好，不怪耶穌說，讓小孩子到我這裏來。
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公元1703年（清聖祖康熙42年）6月28日，約翰衛斯理出生於英國艾普沃斯（Epworth，England）。
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莉娜∙沙龍（Rina Sharon）與她的全家是在納粹掌權後，最後逃離德國的幾家人之一。當時，世界各國都拒絕發簽證給德國的猶太人。但是，當時中國駐維也納總領事何鳳山卻給了數千名猶太人簽證。當沙龍一家到達上海時，他們發現在上海有將近兩萬個猶太人，自動的形成了一個猶太人的社區。沙龍一家人在中國住了10年，一直到1949年才移民回到以色列。