成長篇

他坐在我的辦公室裡面涕淚泗流，說不出話來。情緒稍稍穩定以後，他開始傾倒出深藏內心的苦痛。原來，他的苦痛，就是在教會裡面找不到知心的朋友。他愛神的教會，想在教會中找可以交心的朋友。但是，他在這個教會聚會已經一年有餘了，至今未能如願。故此悲情難掩，傷心涕泣。 阅读全文

大自然與人類關係密切，人類生於斯，長於斯，取於斯，歸於斯。大自然是人類的舞台，也是所有生物生存、活動的場所。對於大自然，人類歷來有許多不同的觀點。 科學家研究萬有的根源、自然的定律，這是追尋宇宙的真；哲學家探討天、人、物、我的和諧，以及人類終極的歸宿，這是追尋宇宙的善；文學家與藝術家，欣賞日 月山川的壯麗恆動、蟲魚鳥獸的生生不息，這是顯示宇宙的美。 阅读全文

可別輕看這場考試，它涵蓋3年研究生的全部課程，題目刁鑽艱澀，多年來及格率從未超過四成。每個學生最多有兩次機會，若都沒有通過，所修學分全部作廢，研究 院生涯以零分終審判決。而且這兩次機會，註明是lifetime的，意思是，閣下此生只能問鼎兩回，若有失手，對不起，這輩子與本校學位帽無緣了。 阅读全文

開講那一天，我豁出去了。我以掃羅王率兵攻打亞瑪力京城作為開頭，說到掃羅王攻城的時候，突出那股泰山壓頂之勢；說到後來百姓搶戰利品的時候，形容掃羅的軟 弱無力；說到撒母耳堅持原則的時候，表現掃羅王的強詞奪理；說到大衛受膏為王那一段時，則詳細交待每個人從自己的角度出發，對候選人的猜測，顯示出神的揀 選有多麼出人意料…… 阅读全文

曾經看到路德這樣說：來到上帝面前，就要做一個實在的罪人。所謂“實在”，就是承認我有罪。這罪，包括那些“隱而未現”的，即自己沒有意識到的罪，甚至自己認為不是罪而是功德的東西。但實際上，在上帝的眼中，那些恰恰是罪。 阅读全文

有個大家耳熟能詳的故事：3個工人在工地上砌磚，有人問第一個人：你在幹什麼？他氣鼓鼓地說：你沒看到我在堆磚頭嗎？該死的老闆，逼我在烈日下幹這麼重的活！再問第2個人同樣的問題，他疲憊地說：我在給我老婆、孩子掙口飯吃。雖然累點，但好歹還能過得去。再問第3個人，他興奮地用手指向天空，說：這裡會矗立起一座宏偉的大廈，我就在建造這座大廈。 阅读全文

當我意識到自己不喜歡那位姐妹的時候，已經到很嚴重的地步了──但凡有她在的場合，我就心情莫名低落。我並不是討厭她。她很好，講話得體，甚得眾人稱讚，又關心人，舉手投足成熟又體貼，為人勤懇又敬虔。她也沒什麼得罪我的地方。可是，我就是看她不舒服。 阅读全文

音樂是基督教會的特色，讚美詩歌展露信徒靈性的經驗，闡明信仰的精髓。聚會中，每當天籟般的樂聲響起，不論男女老幼，都全心投入，熱忱唱和，甚至離座而起，手舞足蹈，不能自已。許多人初到教會，不明白聚會的儀式，也聽不懂所講的內容，卻被詩歌深深吸引。有的詩歌像是節慶歡唱，令人神魂飛揚，激發人對造物主的感恩；有的詩歌似空谷足音，撫慰受創心靈，重建向上心志。 阅读全文

耶穌甘願在人類的嘲笑聲中，以默默的流血犧牲示愛。人類的醜陋和神的美善成了完全極致的反差。神心柔軟，並不軟弱，那是宇宙的最強音，卻大音希聲。他默然地忍受，被唾沫吐，被踩在腳下，被羞辱，被折磨，被掛在十字架上，宇宙間最大的傷害在人間上演著，而耶穌的血的遮蓋同時鋪天蓋地，憐憫貫穿天地之間。 阅读全文

上帝究竟是說話的上帝，還是沉默的上帝？上帝真的公平嗎？為什麼那麼多惡人享著平安，而義人卻多受苦難？上帝是隱藏著的嗎？為什麼舊約裡的以色列民可以直接 和上帝說話，摩西也在西乃山的火與荊棘中親歷過上帝的臨在，然而在奧斯維辛的漫漫長夜，集中營裡虔誠的人們跪在冰冷的牢房，祈禱上帝讓他們死在一個有陽光 的地方，但最終也不能如願？ 阅读全文

而今，當我以一個基督徒的情懷，帶著使命，來到廣西的偏僻山村，或到上海的民工家庭做探訪時，神敞開我的心懷，讓我用一顆柔軟的心，去細細體察這些社會邊緣 人群的痛苦。神讓我放下身段，用心進入到一個個鮮活的生命中，與他們一起痛苦，一起歡樂，然後把神的大愛傳給他們，傳給這些在窮困中無望的人，讓他們有得 救的盼望。 阅读全文

孫麗雯 本文原刊於《舉目》48期        飄洋過海、換個活法，是許多人的夢想。然而，當你真的到了海的那邊，看見同根同種的同胞在這裡你爭我奪，你會如何驚訝？當你更看到，無論在哪個國家、哪個地區，人都把一切當成商品去占有、擄掠時，你又如何地震撼無語！？         這就是生活！很感嘆以前的以色列人民，即便是上帝親手降下災禍，他們也是那樣極力讚美上帝，認為自己罪有應得！         我們中國人呢？我們有沒有神？也許我們的神太多了，各人信奉個人的，也就你好、我好、大家好地客氣一套，或者無關痛癢地隔離、冷漠。        “日頭不再作你白晝的光，月亮也不再發光照耀你；耶和華卻要作你永遠的光，你神要為你的榮耀。”（《賽》60：19）離鄉別井，你流眼淚，你的家人不會知道；受了委屈，你的祖國蔭庇不了你。那麼，為何你還要阻擋這“永遠的光”進入你的內心？          美國憲法指出，人有追求幸福的權利。而自由和平等，也是人普遍的心願。一浪高似一浪的移民潮，就是這種反應和體現。但是，我們落地卻無法生根，定居卻無法安穩，絢爛的激情瞬間即逝，那麼生命中還有什麼能令我們感動？         中國人遭受幾千年封建王朝的壓迫，已經習慣於逆來順受、夾縫中掙扎。“蟲”一樣的生活，膨脹起來往往會自大為“龍”。這種“自欺”，被魯迅說成是“哀其不 幸，怒其不爭”。馬克思的革命理論如天邊的驚雷，著實讓當時的一幫知識分子興奮不已，自然也衝擊了苦海中的普羅大眾。人們期望抓住那個夢，卻在其後的幾十 年，被人造的“神”所擄，砸鍋賣鐵的忠誠換回的是食不果腹。         “西方的月亮比東方圓”，於是無數人攜家帶小、不遠萬里漂泊海外。然而，海外也並非天堂，到處都是“Stop”，即便你有十八般武藝，也抵不住種族的防範和排斥。那麼，有沒有不排斥我們的地方呢？         我們談談非政府組織（Nongovernmental organizations）吧。以加拿大為例，社會上存在著許多非政府組織，幫助社會，比如疾病、貧窮、社區發展、新移民安置和教育等，在一定程度上減 緩了政府壓力，支撐了社會安全網絡。這些組織有很多是義務工作，要求的是無私的奉獻。還在為生計奔波的你，能做得到嗎？         再比如 Club（俱樂部），加國有著各種品味、各種性向的大小俱樂部。只要你願意，你總能在某個俱樂部裡，找到跟你氣味相投的人。這意味著你不孤單了。可是這些 “不孤單”是需要代價的，需要你去入會、加盟，需要你的時間，還有金錢（費用）。“天下沒有免費的午餐”，倘若你只伸手索取而不和盤端出，那麼背後的冷 眼，你是必然要承擔的。         然而，有一個地方，是真正能接納我們的。在那裡，你能跳多高，就有一隻看不見的“膀臂”把你支撐多高；你能飛多 遠，就有一雙追隨你的慧眼看顧你到多遠。 “我要向山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。祂必不叫你的腳搖動，保護你的必不打盹……保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。 白日太陽必不傷你，夜間月亮必不害你。耶和華要保護你，免受一切的災害，祂要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。”（《詩》 121）         那就是在神裡面，在基督信仰裡面。因為有這信仰，當我們傷痕累累、坐以待斃時，卻發現：“壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂 不吹滅。”（《賽》42：3）“祂從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人。”（《詩》113：7）基督在我們還軟弱的時候為我們死，我們也藉著祂得與神 和好。“我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐；忍耐生 老練；老練生盼望；盼望不至於羞恥；因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裡。”（《羅》5：2-5）         海外的華人教會，既是我們 漂泊異鄉之人相互依偎、取暖之處，更是一個讓我們“平靜安穩”、“得力”、“歸回安息”、“得救”的地方。它替代我們的父母給我們管教，替代兄弟給我們幫 助，替代姐妹給我們關懷……即使我們身陷困境，即便我們孤掌難鳴，我們還是能夠在“十字架”前找到和睦、興起、發光的緣由。         有神的光的照耀，也唯有神的光照，才能夠重新凝聚那個苦難重重的民族！ 作者為南京大學外國哲學碩士，2006年歸信基督教。現居加拿大多倫多。 阅读全文