透視篇

  • 如果(一雨)

    根據聖經記載,基督的門徒被稱為“基督徒”(希臘文是Christianoi),是從安提阿開始的 (《徒》11:26)。他們之所以得了這個稱號,大概是因為他們常把“基督”掛在嘴邊。 阅读全文

  • 世界觀的更新──紀念我的老師納許博士(李洪軍)

    納許(Ronald H. Nash)博士是我在神學院時的教授。他在《生命的終極問題》(Life’s Ultimate Questions)一書的開頭,講了這樣的一個故事。 阅读全文

  • 來吧,我們登耶和華的山(莫非)

    《以賽亞書》2章3節經文裡有一座“耶和華的山”,是指錫安山,是那時猶大國的首都、也是聖殿所在地。那山特別高,所以需要攀登。聖殿蓋在高處,代表眾望所歸,在以色列人心裡也有屬靈中心的意義。 阅读全文

  • 從南韓人質事件說起(羅惠強)

    人質救援事件經過三個星期還未落定,世界各地的關心者,從愛心的憂慮,漸漸轉向理性的省思,許多人問道:這次悲劇可否避免?誰要負責任? 阅读全文

  • “自由”的隨想(葉衛平)

    從某種意義上來說,“不自由”地區的基督徒,比較起北美的基督徒來,他們享有更大的自由。為什麼?因為在逼迫中,除了對神的完全信靠順服,他們甚至沒有“自由選擇”的餘地。然而,正是這樣的“不自由”,使他們得到了最大、最美的自由。 阅读全文

  • 當熱狗掉在地上後──基督徒該如何理解這些“小問題”?(姜洋)

    婚姻生活中,常會發生一些小事、小摩擦。因為看上去並不起眼,所以常被忽略,我們也不願意花時間和精力去避免和解決。但是,這些小問題,卻有著極強的殺傷力,著實影響著許多人的婚姻生活。讓我試著以基督徒的身份,分析這些問題的根源,看應該如何解決或避免這些問題的發生。 阅读全文

  • 正視中國人的自殺問題:基督徒的社會責任(徐理強、李統銓)

    中國官方宣佈,自殺乃是全國精神健康的大問題之一,估計每年有287,000中國人自殺(WHO估計全世界每年有一百萬人自殺)。費立鵬的資料也表明,以中國大陸的死亡原因而言,自殺是第五位,次於腦血管疾病、支氣管炎和慢性肺氣腫、肝癌與肺炎。 阅读全文

  • Our Inescapable Responsibility– – child slavery in the black kilns of Shanxi Province(Ser-her)

        In June 2007 news broke on a number of web sites that about 1,000 children had been kidnapped and sold to black kilns in Shanxi Province as laborers, where they had been abused and ill-treated. The most shocking video of all appeared on the web site YouTube, under… 阅读全文

  • 當“作家”成了“基督徒”(海風)

      所以,基督徒作家不只要在文學的層面提昇自己的寫作水準,更重要的是,要知道自己生活在什麼樣的世界,要讓自己的思想受到神的光照,更新而變化。然後穿起全副的軍裝,在真道上長進。再繼而拿起聖靈的寶劍,用自己的生花妙筆,闡明神的道,戳破各種違背聖經、擄掠人心的思想。 阅读全文

  • 我和托爾斯泰一樣的苦惱(范學德)

    是的,我們絕不敢降低上帝的標準,也不會放棄去追隨主耶穌基督。但是,除非我陷入自欺,否則我就必須接受這個事實,如果只靠自己努力,我永遠達不到上帝的標準。不是我不想,而是我缺乏這個能力。因此,儘管恥辱,但我還必須接受這個事實:我只能靠上帝的恩典,求祂賜給我達到祂的標準的能力。雖然這是我不配得的,一點也不配。 阅读全文

  • 兄弟相愛撼山河,也撼人心──《兄弟相愛撼山河》讀後感(小約翰)

    幾天的回味思考,我覺得震撼和啟迪主要有以下兩點:第一、成為一個基督徒意味著什麼?第二、怎樣在中國做一個基督徒? 阅读全文

  • 2007警鐘為誰鳴 ──重建教會和宣教的基礎(林慈信)

    現在是敲另一個警鐘的時候了。這次,教會要面對的,是自身存在的問題。這是我從1985年以來(當時我正參加由世界華人福音事工聯絡中心在香港所主辦的華人文化與福音研討會),就開始意識到的問題:在教會和宣教都成長的表象下,福音派教會本身的根基正在毀壞 ──不少教會已失去認信,失去對聖經真理的信仰;福音派教會正在成為非福音派教會。從這個觀點來看,我們正在重新經歷1900-1910年代的往事。 阅读全文