時代廣場

  • 回應二:與其坐而嘆,不如起而行(蘇文峰)

    最近和一些牧長談及美國今年總統大選時,不少人覺得要讓信徒在“兩害相權取其輕”的情況下作選擇,很是無奈。 其實,選舉總統不同於選聘牧師。我們不應單從“神學正確”(Theological Correct)的角度來看待總統候選人。 阅读全文

  • 世界觀的“使徒”寇爾森(臨風)

    2012年4月21日,監獄事工創辦人查理斯.寇爾森(Charles Colson,朋友暱稱Chuck Colson, 1931-2012),因腦溢血辭世,讓世界頓失一盞明燈。 阅读全文

  • 耶穌在YouTube上爆紅(王星然)

    開車回家的途中, NPR(美國國家廣播網)一個聳動的新聞標題突然鑽入耳中:“耶穌最近在YouTube上爆紅……”有點精神不濟的我,當下立刻醒來,聚精會神地把這則報導聽完。 阅读全文

  • 把馬牽到水邊——試析護教的切入點(臨風)

    基督教鼓勵人求真,而不是盲信。基督教的護教學(Apologetics)就是借助說理,替信仰辯護,去除人們的誤解,釐清反面的論點,並用人可理解的方式,說明基督教為什麼是可信的、真實的、不自相抵觸的,而且是與人有益的,是人類所需要的。 阅读全文

  • 上帝的管家應有的特質(周傳初)

    “教會”是個有目標、有活力、有組織、有紀律的群體。 在所處的社區裡,教會經由捨己的愛心、聖潔的生活、洋溢的喜樂、與生命的見證,使人得見真光,歸向基督,把榮耀歸給上帝。 阅读全文

  • 周杰倫的驚歎號(王星然)

    “我唱的歌詞要有點文化 因為隨時會被當教材 CNN能不能等英文好一點再訪 時代雜誌封面能不能重拍 隨時隨地注意形象 要控制飲食不然就跟杜莎夫人蠟像的我不像 好萊塢的中國戲院地上有很多手印腳印 何時才能看見我的手掌” 阅读全文

  • 淺析美國鄉村教會的特點(姜洋)

      現今的美國,因為種種原因,許多人從城市轉移到鄉村生活和工作,其中當然包括基督徒。搬遷後的基督徒,需要選擇新的教會時,就不得不面對著理想與現實的巨大差距了。 阅读全文

  • 熱心的方向——從“康平末世預言”說起(如一)

    有一個少年人向耶穌求問永生之道。耶穌問他,是否願意變賣一切財富來跟從自己。少年人做不到,因為他產業很多,就憂憂愁愁地走了(參《太》19:16-22)。為信仰放棄自己的全部財富,的確是不容易,但卻有人做到了——雖然,他走錯了方向。 阅读全文

  • Lady Gaga 和她的“救贖論”(王星然)

      “什麼?Lady Gaga也搞神學?” 沒錯!而且Lady Gaga,這位美國當紅女歌手,比當今任何一位神學家更具影響力! 阅读全文

  • 耶穌爲什麽愛用比喻?(張怡昕)

    這或許表明了,我們的心靈實在太貧乏,貧乏到我們很難在生活事物中看到神,或者體悟神的法則,貧乏到只有到了教會唱詩歌、對著十字架,才覺得神靠近我們。我們講到神,就很難生活化,是因為我們很少在生活中遇到神,我們想分享也分享不出來。 阅读全文

  • 人是無法棲居在橋上的(點星)

    人是無法棲居在橋上的(點星)

    令人意想不到的是,對於瑪門教,抨擊最激烈的,是標榜無神論、唯物論的馬克思主義。在馬克思主義思想中,貨幣拜物教是資本主義的一大罪惡標誌,其直接後果表現在對人的異化上。 阅读全文

  • 淺談“直譯主義”(吳家望)

      誠然,聖經是超自然之天書,但是考古學證明,希伯來語和希臘語聖經版本,都保存得極為完善。人類語言有限,卻足夠表達聖經的原意。是故雖然沒有一種絕對完美 的譯本,但大多數譯本都能夠滿足“這聖經能夠使你有智慧,可以因信基督耶穌得著救恩”(《提後》3:15,註3)的目的。 阅读全文