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上帝的心願（健新）
在聖經中，有句話一直震撼著我的心靈：“惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。” 神要的不是表面的儀式，而是公平與公義的實質。 阅读全文
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“願上帝把她變成一個中國人！”——記中國殘障孤兒的天使羅娜（海嘉）
羅娜（Laura），收養中國殘障孤兒的天使，是一個在中國大地不再陌生的名字。《西安晚報》稱她為“洋惠芳”，《人民日報》的網絡文摘報導她《給無家的孩子一個家》。當然，還有許多的報刊雜誌記載過她的故事。 阅读全文
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美國25位最富影響力的福音派人士，並10大事件（編輯部）
《時代週刊）（Time）在2005年2月號的雜誌中，經由牧師、政治人物、學者和行動主義者（activist）的幫助，選出了25位美國當代最富影響力的福音派人士（編按：按《時代週刊》的定義，福音 派是指認信耶穌的神性和救贖，皈依這信仰，認信聖經的權威和廣傳福音者）。 阅读全文
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今天基督教在中國仍是洋教嗎？（凡言）
在21世紀的中國，基督教是否已經成為中國人自己的宗教？這個問題與一個老問題有關：基督教在今天依然是洋教嗎？這個問題又與現實密切相關：基督教在中國仍然是個異己的文化或價值体系嗎？ 阅读全文
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國度的生活（飲水）
我們常喜歡說“生活在國度裡”，或是“跟隨基督”，但是這些話到底是什麼意思？英國 “基督教”雜誌記者，安第派克（Andy Peck, 以下簡稱AP）訪問了作家及聖經教師魏樂德（Dallas Willard, 以下簡稱DW），請他對如何才是一個真正跟隨基督的人，講講自己的一些看法。 阅读全文
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輝煌的難 ──後現代人的教會情結（楊天道）
由是感悟到，後現代人並非無意基督教信仰，卻顯然對教會的一切興味索然。他們也不排斥屬靈的事和上帝的觀念，只是反感教會將人分門別類，反感教會的制度化、教會自以為義的論斷，和教會熱衷控制人的權力欲望…… 阅读全文
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美國公立學校與基督教信仰（賀宗寧）
很多人認為，美國是一個以基督教信仰立國的國家，但今天卻不允許在公立學校裡傳講基督教信仰，實在是不可思議。這種看法在基督徒家長中尤以為最，有些家長因而不願意將子女送到公立學校念書，以免孩子在公立學校的環境中失去了信仰。 阅读全文
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正“斜”之爭 ──從葛培理牧師紐約佈道大會談起（飲水）
雖然幾十年來，葛培理牧師一直是美國最受歡迎的人物之一，但是他在基督教內卻仍有一定的爭議性。雖然因為他的聲望，很少有人敢公開批評他，但卻是暗潮洶湧──他在教內受到推崇和尊敬似乎不及教外的。 阅读全文
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早期移居美國的新教徒與清教徒（Samuel T. Logan. Jr.著/一僕編譯）
早期移居美國的“新教徒（Pilgrims）”和“清教徒（Puritans）”有何不同？他們是同一批人嗎？這兩個群体是什麼時候成形的？為什麼後來會演變成獨特的宗教團体呢？ 阅读全文
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清教徒運動及其影響（嚴行）
在基督教的發展史中，清教徒運動是一筆重要的歷史遺產，值得我們認真加以總結與繼承。清 教徒運動雖然已經過去三百多年了，但這一運動所形成的文化精神，對後來的歷史發展影響至深，並使我們今天仍然受益。現在，當人類已經被時代趨勢推向後現代階段，社會的形態、思想、文化都發生了巨大變革的時候，追溯清教徒當年的清正與熱忱，也許恰是我們今天諸多問題的一副解毒劑。 阅读全文
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試談美國的文化鴻溝（熊璩）
我們要積極地尋求對話，而不只是定罪、批評。例如，我們儘可以就墮胎問題，或同性戀問題，敞開地對話，尋求了解，探討人類共同的需求，和我們共同的殘缺。因為，這些既然是心靈（不只是道德）的問題，聖經既然是上帝對人類的恩言，我們必然會有共同的語言。 阅读全文
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後現代思潮影響下的基督教神學（莊祖鯤）
其實在基督教圈子裡，受後現代思潮影響最深、最早的，乃是神學方面。因為任何的思潮都是先由學術圈子裡開始醞釀的，然後才會逐漸影響到社會大眾。所以“後現代”現象固然是這二、三十年才受到注意，其實早在一百多年前，後現代思想已經開始影響了基督教的神學發展。 阅读全文