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平衡木上的踱步（盧潔香）
今天的社會變幻莫測，道德標準、政府功能、職業精神等概念越來越模糊，人很容易在尋找平衡中迷失方向。基督徒生活在這樣的大環境中委實不易。聖經常以運動員來比喻追求屬靈生命成長的基督徒，而一個運動員發揮到最佳水準的關鍵，在於掌握平衡。 阅读全文
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墻（陶其敏）
學謙覺得，他與黃牧師之間似乎有一個玻璃牆，而且不斷加厚。雖彼此還互相看得見，也保持著教會事工的同步性，但心靈的交流卻像隔靴搔癢，對話也限於問候和具體事情的交代。甚至，二人之間的距離和張力，其他執事都看得出來。 阅读全文
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拆牆——回應《牆》（新民）
開誠佈公的私下溝通，可以增進瞭解、消除誤解。遺憾的是，許多牧長、同工不善建設性與良性的溝通，常常以“消極冷戰”或“積極熱戰”這兩種衝突性的方式，來宣告情感與想法。 阅读全文
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這是誰的教會？——思想教會存在的目的（詹姆斯．柏克萊）
是的， 在上帝慈悲的照護下，教會確實是提供安慰的地方，是敬虔價值的溫床，屬靈敬拜的舞台，關係的有機體，是基督徒享受所有豐富益處的地方。但教會不只是我們基 督徒可以經歷這些額外福分的地方，更是其他人可以遇見耶穌基督，被聖靈擄獲，歸入永恆國度的地方。就像耶穌所說的，教會的存在是“要去尋找拯救失喪的 人”；教會不是從事嬌養溺愛的事業，而是尋找墮落的人，並且為了接觸外人，無視於自己的不便；教會的存在是做耶穌所看重的事，也就是祂自己所行的事。 阅读全文
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明恩溥——促成留美風氣的宣教士（魏外揚）
作為一個美國傳教士，他熟悉中國的國情，瞭解中國民眾的生存狀況，因而他知道如何以恰當的方式影響中國的未來。1906年，當他向美國總統西奧多‧羅斯福建 議，將清王朝支付給美國的“庚子賠款”，用在中國興學、資助中國學生到美國留學時，他大概已經意識到了實施這一計劃所能具備的歷史意義。清華留美預備學校 （後改名為清華大學）的成立，為中國留學生赴美打開了大門，一批又一批年輕學子，從封閉的國度走向世界。他們中間湧現出眾多優秀人才，歸國後成為不同領域的精英。 阅读全文
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大山裡的情人節（夔兒）
2009年年尾，我聽到神告訴我，我會在一年中，遇到我的亞當。這是真的嗎？那位要與我一同走天路的人，我會在哪裡邂逅呢？ 又會經歷怎樣的一番浪漫呢？ 阅读全文
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家門口的宣教工場（隗捷）
2010年我們教會的聖誕崇拜日，有17人受洗歸主。您可能認為，17沒什麼了不起，但是如果您知道，我們教會中、英文兩堂主日聚會不過200多人，往常每年平均才有10多個人受洗的話，您就明白這個數字不同尋常了。 阅读全文
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賀聰的去與留（陶其敏）
賀聰回到家中，太太問他，同工會開得如何。他一言不答，把自己關進書房。他原 期望的解脫感，不僅沒有出現，反而心中更加煩亂。他腦海中還清楚地浮現著，剛才他宣佈退出教會後，同工們驚詫不解的表情。他也可以想像出，教會的其他弟兄 姐妹聽說這個消息後，會有怎樣的猜疑和議論。 阅读全文
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基督徒的品格塑造（祝健）
依我的觀察，品格塑造雖然已經成為中國社會的公共話題，是青少年德育教育的重要內容，但在華人教會裡，卻不常聽到。各教會的講台和教導，以及各種大型特會的 信息安排，都很少把品格作為主題。更沒有聽說過，有什麼教會把“品格塑造”當作牧養大陸群體所面臨的挑戰，並發出警訊來提醒廣大教會。 阅读全文
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身為領袖，我具有什麼樣的品格？（大衛．戈茨）
我願意坦白承認嗎？敬虔的領袖為自己的罪負責，他們知道自己也是人，不會像一些人老是說：“我唯一錯的事，就是那次以為我錯了。”你最近一次對同事說：“我搞砸了，我做錯了”是在什麼時候？ 阅读全文
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進行一次靈性查核（弗雷德．史密斯）
一位大企業的執行長曾向我坦白說：“我有銀行家維持我的償付能力、律師來維持我的合法性、醫生來維持我的健康，但沒有人來幫助我評估靈性的狀態。”我從來沒想過有“靈性查核”這種事。自此之後，我累積了經常自省的12個問題。 阅读全文
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我是“白老鼠”（歐以南）
其實， 我們并不算真正的“白老鼠”。20年前，就有一批愛主、愛鄉的“白老鼠”──”鄉福”的傳道人，帶著上帝救贖計劃的好消息，付上寂寞、孤單、挫折的代價，到沒有教會的鄉村建立了教會，最終使得冷眼觀看基督徒、排斥教會的村民，變成今天鄉村教會的弟兄姊妹…… 阅读全文