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可以克服（王頻）
我讀過神學，傳過道，神讓我生長在中國，我覺得對中國應有負擔。所以，放棄了幾次出國的机會，現在我已七十八歲了，更希望福音能在中國廣傳。當國內福音之門關閉之際，我從事了醫療工作。 阅读全文
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帶我踏上回鄉的路（末雁）
我想起主耶穌的宣教大使命，是對每一個基督徒講的，我們都有責任要往普天下去，向萬民作見証，我怎麼可 以依據自己的喜好，而把主的命令放在一邊呢？從那天起，“宣教士”這三個字就深深地刻在我的心上。 阅读全文
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山區裡的“姐夫”（路聲）
早就有當地的弟兄姐妹告訴我：“你到這裡來一定得去見見傑夫，他可是我們這裡的靈魂人物！愛主，熱心助人。他家有八個小孩，最小的是剛剛領養來的才幾個月大的棄嬰，他對我們這裡的聚會可熟哩，常串門和我們溝通。我們有大事小事也總喜歡去找他。他可是一個地地道道的‘老中’了。我們都管他叫‘姐夫’，真像是我們一家的人！” 阅读全文
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雙肩擔風雨——訪華人企業家李學勉談“領導（乃潔）
“信仰使我學習把事情交託給神，也使我看見我所有的一切，若不是神特別的恩典，我什麼都不能擁有。” 阅读全文
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海外中國學人事工鳥瞰（一）蘇文峰
本文根據各地同工所提供的資料，概略介紹目前海外中國學人教會和團契的數目和分佈。由於中國學人的流動性極大，要作科學化的、全面性的統計幾乎不可能，但各地同工根據親身參與者的觀察（paticipant observation）和電話調查、深入採訪等方式，已盡量進行較可靠的估計。下述資料或許不能視為學術性的數據（data），但應可做為了解全貌的參考。 阅读全文
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如入寶山（可安歇）
在我開始上學識字的時候，我對一件事甚為驚異：我祖母從未上過一天學堂，從未提筆寫過一個字，為什麼她能從頭到尾，朗朗有聲地誦讀聖經？我鄭重其事地問過她。她回答： “我得著神的話語，就當食物吃了。”當時我不懂，只覺得她語出驚人。 阅读全文
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打開我家的門（逸嵐）
當我把家打開時，也等於是把自己敞開。平常人保持距離，就是怕別人知道我是誰。可是親近的相處會使我的缺點、我們家的缺點完全暴露人前，讓人論斷。我的自信、個性受到嚴重的考驗。神藉著許多事把美麗虛榮的泡泡一個個點破。開放家的頭幾年，被“修剪”的過程是痛苦的，只有以“苦其心志”自我安慰。 阅读全文
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山區的孩子 ——回應《生死攸關論墮胎》（繆進敏）
產後，母親與那位農村婦女坐在我的床邊，等待嬰孩從育嬰室送出來。護士把嬰孩放在我伸出的手臂上。就在那接觸的一剎那，我好像受到電擊，我的心一陣痙攣。我緊緊地抱著孩子，這是我的血和肉啊！我要把她送走的決心，在一剎那間煙消雲散。 阅读全文
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一粒棋子–美國校園團契（海外校園雜誌）“新”同工（李秀全 林靜芝）
參與事奉三十八年，我們深感自己這一代是蒙神特別恩憐的一代，因為我們有幸成為“跨世紀”的人，可以經歷時代的變遷，見證世紀的交替。 阅读全文
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論墮胎的權利–一場世界觀的交戰（夢孔）
傳統上，中國農村是鼓勵多產的。多一雙手就多一點做工的力氣。因為農村生活條件不好，孩子能帶大不是一件容易的事。在中國，孩子就是父母的延伸，他的價值在於能光宗耀祖，昌大家族。 阅读全文
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回應一：台下站起的孩子–訪陳佐人牧師（本刊記者）
教會不要輕易地去指責“墮胎就是殺人，就是犯罪。”人們對基督教“一刀切”做法的反感，就常常因此而起。聖經的原則是絕對的、一致的，但在教導時，不要以普遍性方式加罪名於人。 阅读全文
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生死攸關論墮胎（蔡越採訪）
在有選擇的自由的時候，我們應該做什麼樣的選擇？基督徒應該絕對反對墮胎，還是無條件贊同，抑或是視情況而定？ 阅读全文