牧者恩言

因此，你我的出生、成長、入學、畢業、做工、退休、生活、家庭……我們一切的動作存留，豈不都是在乎神嗎？豈不都是主的日子嗎？我們在世上，有哪一個日子，神不是在做善工呢？又有哪一個日子不是神成全的呢？ 阅读全文

基督徒在地上生活，應當求上面的事，而非地上的事。求，意思是心之所向，即將心放在“上面”——這包含我們的情感、意志、喜好及目標等各個方面，都放在“上面”。 阅读全文

我這一生，不就是一個“數點”的過程嗎？從小到大，我就不停地在數點。數五子登科、數掛在名字後面的頭銜與學位、數兒孫的數目、數存款的數量、數發表的文章、數被引用次數的多寡、數有幾根讚賞的大拇指，更可憐的是，在講道的神聖時刻，我屢次用眼目估計聽眾的人數，不禁自我得意…… 阅读全文

正如使用電腦，按下永久“刪除”按鍵，你我的罪，因悔改歸向神，被刪除，不再存記，這是神使硃紅變雪白的恩典。 阅读全文

然而，恩典超越合理化而存在。比如在浪子的故事中，合理的原則是這樣的：父親應該將戒指、袍子給他的大兒子，而不是小兒子。同理，救恩應該賜給猶太人，而非外邦人。但耶穌的行為顛覆了我們所謂的合理性原則。 阅读全文

誰知道耶和華的心，使他們被擄，為的是要除掉他們的石心換上肉心；誰知道耶和華的心，要他們在巴比倫安居，還要為那城求平安，禱告耶和華的名；誰知道耶和華的心，加害以色列的列國會被懲罰，幸災樂禍的以東會被剪除； 誰知道耶和華的心，被擄的百姓有一天會回歸，被毀的聖殿有一天會重建；誰知道耶和華的心，祂說因此將來有十個列國的人會拉著一個猶大人的衣襟，要跟著去耶路撒冷朝見神。 阅读全文

既然如此，就會有人問，那麼人何必行義、追求智慧呢？我想這正是傳道者希望讀者所提的問題。傳道者要引導我們明白，只有當人開始學習反省自己，反思自己行義、追求智慧的動機時，才有可能明白真正的義與智慧是什麼。 阅读全文

世上最可怕的是，有的人有熱情，而無真知識，他們假藉真理為名，行動得著理論束腰，理直氣壯，就無所不為了。他們有神的意旨撐腰，有些時候，甚至會燒到六親不認。 阅读全文

當耶和華神透過先知以賽亞，公開猶大臣民沉溺作惡、對神不忠的罪狀，呼籲他們悔改、歸正，之後，卻不可思議地告訴他們：不服，那就來，你我說個清楚！ 阅读全文

這是基督徒最可怕的試探：打著神的旗幟，為自己做廣告，人露臉又遮臉，彰顯又隱藏，像藝術創作中的“無我”、“有我”，肯定又否定，閃閃爍爍，“猶抱琵琶半遮面”的欲蓋彌彰。 阅读全文

聖經是一本記載神的話語的智慧之書。通常在不知如何做出選擇時，我們可以在聖經中找到適用的準則，做為作決定的依據。因此，如果我們平常熟讀聖經，就很容易知道神的準則。 阅读全文

凡看重或愛任何人、事物過於神的，不但在生活中愁苦必然加增，最後還要進入滅亡。因為他們選擇了魔鬼作為自己的主人。人的選擇決定了他一生的方向和結局，豈能馬虎以對？願你作出嚴肅的選擇。 阅读全文