Month: September 2015
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我個人也因為深受“看不見的上帝”以及耶穌在撒瑪利亞井邊佈道(見《約翰福音》4章)的信息所感,可謂是個十足反對把福音轉換成自我認同符號的“聖像破壞主義者(iconoclast)”。簡單說,人怎可用這些符號劫持(hijack)上帝?人又豈能靠著滿身經文的配飾,多討上帝的喜悅?
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本書可說是他另一著作《恩典現場》的延伸,他親自走訪受苦之地,看見盼望始終都會在黑暗角落綻放。他見證了即使是最殘暴的邪惡,也不能隔絕愛,不能侵蝕信心,更不能粉碎盼望。
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今天,許多信徒用到“崇拜”這個詞時,顯然指的是音樂,或某些類型的音樂——崇拜被簡化到只是唱歌讚美上帝。對許多基督徒而言,很難想像崇拜過程中沒有音樂。在一些教會的崇拜中,有序樂和殿樂。信徒常常在主日崇拜後,一整週在家中或車中聆聽、哼唱這些敬拜的音樂。
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往屆兩黨總統預選,說話一不小心甚至聲音喊大了點的候選人,通常都很快遭滑鐵盧,民調名落孫山,不得不放棄競選。但如今令人驚訝的是,川普粗話越多,似乎越成為不少選民青睞的對象,包括不在少數的福音派基督徒。這讓人不得不擔憂,有什麼樣的選民,就選上什麼樣的總統。
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美南浸信會(Southern Baptist Convention)所屬的國際差傳蕫事會(International Mission Board簡稱IMB)宣佈:基於2,100萬的預算赤字,將裁減15%大約600到800個工作,包括宣教士和員工。過去6年來機構總支出是二億一千萬,已遠遠超出它的收入。
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本文原刊於《舉目》75期。文/吉鳴。我父親年輕時是個手風琴手,任何曲目到他手裡都能出神入化,而我也是在琴聲中長大的。
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其實,我們不是沒有聽到,而是有意選擇“聽不到”。
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非洲戰亂頻繁,許多難民湧入邊境國家是早已存在的現象。敘利亞內戰爆發至今也好幾年了,最近一張難民兒童溺斃在沙灘上的照片引起國際譁然,連平時不太在乎中亞和非洲局勢的華人,也開始關注了。
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種族歧視事件到處可見,而主耶穌所說的“饒恕”,是惟一的出路。我從前總是不解何以大家不願付諸實行這樣利人利己的“饒恕”。前些日子,被種族歧視叮了一口,才略懂被歧視的內心那口怨氣。
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本文原刊於《舉目》75期。文/徐理強。一個姐妹抑鬱、失眠,常常無故流淚,擔心自己會傷害嬰兒。丈夫說,經過趕鬼的禱告,情況已經有進步。沒想到幾天後,該姐妹從陽臺上跳下,自殺身亡。