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事奉篇

“間接溝通”——改瘠壤為沃土

山眼 本文原刊於《舉目》52期        自9年前信主以來,筆者就一直在北美某校園團契裡服事。學校裡,中國大陸來的學生越來越多。早些年,多是來讀研究所的,與訪問學者。隨著中國越來越富裕,更年輕的,讀大學本科的也來了。        這些人20出頭,朝氣蓬勃。他們和上一代有著明顯的差別:英語更好,更喜歡娛樂、時尚,以及高科技產品。他們的生活處處受網絡和高科技的影響,他們的交友範圍和方式也大大不同,對流行文化更為敏感。         為了向他們傳講福音,我們團契添加了很多戶外活動,業餘時間也盡力在生活上幫助他們,又建立一個小小的圖書館,介紹《海外校園》雜誌、《遊子吟》等好書給他們。         團契的親善和友愛,對年輕學生有吸引力。每逢郊外遠足或聖誕節、感恩節聚會,往往有很多人參加。不過,每週一次的查經班,來的人則明顯少了。         很多學生表示對基督信仰有好感。有些人決志,有些人受洗,甚至後來做了同工。但更多的人來了又走了,或是畢業回國,或是去了北美其他的地方。         從他們身上,我感受到人的心靈對基督信仰的需要。可惜他們自己並不明瞭。有些人在尋找,但不確定自己在找什麼。更多的人已經很適應無神的生活,就算聽到了福音,也依然覺得遙遠。         免費的飯菜和同胞的親情,已經不像早些年那樣能吸引學生了。如何能夠更好地接近他們?團契的同工一直在摸索。有人說關懷最重要,但是很難做到有針對性的、適度的關懷。而且,就算贏得了學生對同工的基本信任,不代表他們認同我們所傳的信仰。         那麼,有沒有一種方式,可以與這個時代的年輕人,甚至這個時代的中國人、這個時代之人,更好地溝通呢? 過時、守舊?         作者唐斯(Tim Downs)在《預約心靈沃土》(原書名:Finding Common Ground)(編註1)一書中說:一般美國民眾對福音派基督徒的印象是:        偽君子/不容忍/強逼人/操縱人/自以為無所不知/不食人間煙火/過時/政治保守派/社會保守派/缺乏幽默感。         這樣看起來,基督徒在許多人眼中,是過時、守舊的形象,基督教已經逐漸社會邊緣化。人們對於福音和基督徒所說的話,往往心存疑慮,甚至無暇理睬。        社會或者“世界”對基督徒的看法,可能出於偏見、罪和驕傲。基督徒的生活重心,也不在於贏得世界的歡心和讚美。可是,基督徒也當反省:我們的信仰,應是活潑、充滿愛,能夠填補每個人內心最深處的渴望和需要的。我們能否做得更好,活出基督真誠的生命,贏得更多人的心呢? 文化魔力         唐斯在這本書中,提到了文化的影響力。文化是非常廣泛的概念,上至社會風潮、哲學思潮,下至黎民百姓的飲食起居,都可納入廣義的文化範疇。每一個人都是文化 的人,每一個人的思維、價值觀、判斷力,都極大地受到文化的影響。所以,無論是要瞭解人,還是影響人,都有必要瞭解對方的文化環境。         […]

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事奉篇

從方寸世界仰望星空——向新一波留學浪潮傳福音

本文刊於《舉目》64期 基甸        最近和朋友聊天,大家都不約而同地談到,近年海外的中國留學生越來越多,而且年齡越來越小。國內的朋友說,不知不覺中,身邊已有很多人把孩子送到海外讀書。在美國的朋友也說,明顯感到美國的大學裡,來自中國的孩子越來越多。        今天在微博上看到一張照片:一大群中國孩子,半夜聚集在美國印第安納州的沃爾瑪店門口。原來,時值開學,普度(Purdue)大學的中國新生,集體“血拼”(shopping)生活用品。2012年普度大學有4千多名中國留學生,今年估計更多。  特點低齡化        最近有新聞說,因為大批中國留學生湧入紐約上州的大學城,小鎮的商店裡,因此專門增加了中國食品。上個月我回美南小城的母校,發現中國留學生比20年前我讀書的時候多了很多。光是本科生,就比當年所有的中國學生、學者總和還多。如今,似乎隨便一個美國大學,都有數以百計到千計的中國留學生。         我在網上看到的統計數據,也佐證了這新留學浪潮。。從2008年的16萬,到2012年的41萬。海外的中國留學生人數,平均每年增加6萬。2012年,在美國大學就讀的中國留學生,有將近20萬人(圖1,註1)。2010年代這一波留學新浪潮,顯著的特點,是低齡化:2012年在美國中學就讀的中國小留學生,有24,000人,而相較2010年,僅有6,000多人,2006年還不到100人(註2)。        中國父母和學生對國內教育體制的失望和厭倦,是留學生人數增加、低齡化的一個主要原因。家長普遍抱怨:“孩子在中國太累了!”2010年,近1百萬考生放棄高考,其中打算出國留學的,佔21%。        2012年4月,中國青少年研究中心發佈的調查結果顯示,70%的中國高中生對出國留學感興趣,80%的中國父母贊成孩子出國留學。        有經濟條件把孩子送出國讀書的家庭,也越來越多。另一方面,歐美國家近年經濟不景氣,學校也希望通過擴大招國際留學生來創收。 新舊的不同         中國學生到歐美國家留學的上一波浪潮,是在1980、1990年代。我就是那個年代出國留學的。今天湧出國門的中國留學生,跟二、三十年前我們那一代,有顯著的不同。我們大多數是到海外讀理工科專業的碩、博士研究生,多數有獎學金、助研金,或助教工資,而且學校免除學費。只有少數學生需要在餐館等地方打工,才能維持生活。        大多數留學生都已經結婚,甚至有了孩子。剛到海外的時候,基本上都是一無所有,購物需要搭朋友的車,傢俱是朋友幫忙撿來的。        那一代的人,經歷過貧苦,大多吃苦耐勞、節儉勤奮、憂國憂民,相信個人奮鬥、科學至上。        今天新一代的留學生,多是單身,從小在相對優裕的環境中長大。他們留學海外不菲的學費和生活費,基本由家裡提供。租高檔公寓、買房、買新車,甚至開豪華跑車的,都不罕見。他們所學的專業,也不局限於理工科。除了最熱門的商科,人文、藝術、音樂等科系都有。       跟其他條件優越的中國90後一樣,他們大多時尚、大方、自由、率直、聰明、有主見,喜歡用智能手機。同時,可能比較自我中心、自戀、頹廢、情緒易變、不愛跟人交往、更多地受後現代思想的影響……        這些年輕的留學生,給海外華人教會帶來新的挑戰和機遇。當年我們那一代的留學生,物質比較貧乏。很多人一到海外,就受到華人教會的關懷和幫助,被基督徒帶到查經班或教會小組,並且留下來,最終信主。我就是這樣。         從“仇恨文化”走出來的我們,本來相信“世界上沒有無緣無故的愛”,卻經歷了基督徒真誠的愛。我們起初無法理解,但隨後深深感動,因而開始仰慕基督信仰,願意深入瞭解。        今天新一代留學生,在物質上優越得多,未必需要教會為他們撿舊家具,或每個週末用車載他們去買菜、購物。查經班或教會小組免費提供的中國飯菜,也許能吸引他們來參加一、兩次的迎新活動或查經聚會,但很快他們就可能因為學業忙,或者週末有更好玩的活動,而不願意再來了。         […]

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事奉篇

另一條幸福路

本文刊於《舉目》64期 希雅        在H市市郊的大學城,我採訪了W。        在W租來的兩室一廳裡,放著一張沙發,一張餐桌,幾個凳子,和角落零星的玩具。因為傢俱很少,屋裡顯得有些空落。看起來很年輕的W,是2個男孩的爸爸。老大上小學,老二上幼兒園。        W和妻S都是本地人,畢業於本市知名的師範大學。在2005年畢業前夕,這對年輕的戀人躊躇了——是像大多數師範生一樣,理所當然地成為中學教師?還是聽從內心那個聲音,走另外一條道路? 此心已定        S成長於基督徒家庭。但直到在校園裡,遇到了其他基督徒,與他們開始一起後,S才確認了自己的基督徒身份,並和男友W分享基督信仰。        “帝國主義的侵華工具”、“無能者的心理寄託”,這些標簽化用語,是W最初對基督教的看法。不過,為了不拂女朋友的好意,他還是去參加了聚會。        “那裡是我最開始接觸信仰的地方。我開始認真思考人生的意義、存在的價值,最終成為一個基督徒,生命完全不一樣。”“那裡”是哪裡?就是S和W參加的校園團契。        臨近畢業,兩人奔波找工作。一兩個月下來,一無所獲。出了什麼問題?在為工作憂慮的同時,兩個年輕人清楚地知道,他們心靈深處另有牽掛:“從前,我們只想找一份好工作,按著家長、社會對我們的期待去生活。然而現在我們知道,我們不是為這些而活。我們記掛著校園團契的需要。”        他們放慢了找工作的腳步。禱告、安靜、討論、諮詢……兩人先後得到確據——服事校園團契,這是上帝對他們的呼召!        不久,他們竟收到了中學遲遲發來的聘用書。“呵呵,這至少證明我們並不是那麼差!”但成為校園團契的同工,此心已定,此志已決! 結婚懷孕        為了讓父母放心,也是給幾年的戀愛長跑劃上一個圓滿的句號,一畢業,他們就準備結婚。婚禮辦得簡單而有意義,租房,不設宴,婚禮上作見證……雙方的父母因此受了感動和安慰!        既然已經組建了小家庭,父母對於他們的“工作”,就沒有過多干涉。當然,父母還是擔心。        婚後,兩人搬到了有7、8所有名的大學的城郊。他們成為校園團契的同工,建立、服事大學生團契。他們已婚的身份,讓校園團契中的學生看到了,明白上帝不僅是活在當下的大學生活中,也將活在他們將來的家庭中!        意外的是,這對躊躇滿志的小夫妻,很快就見識了上帝的幽默——S懷孕了!要知道,和先生W的溫和、斯文相比,S雷厲風行,行動力非常強!她渴望為上帝大幹一場……        她問上帝為什麼:“我不是要來服事你嗎?”上帝沒有回答她。 挑戰多多        W除了有初為人父的緊張,在服事上也面臨著許多挑戰。 […]

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事奉篇

iTalk:我們可以飛很遠

──回應“北美的90後到底在想什麼?” 蘇臻 本文原刊於《舉目》51期          編按:2011年6月 22-25日,於芝加哥惠頓學院舉行的“美歐華人校園福音策略大會”(CCOCE)是傳承1990年代中國學生學者“基督教熱”的浪潮之後,第一次針對 80後、90後這一波新一代留學生的校園事工研討會,由六個福音機構( 芝華宣道團、美國及加拿大華福會、基督工人訓練中心、基督使者協會、海外校園)分工合作,共同舉辦。         這次研討會的目標非常明確而實際,專 題內容包括:當今美歐校園事工的危與機,福音真理與90後心靈,解讀90後,當周杰倫與耶穌相遇,當相對論碰撞絕對真理,適合80後與90後的校園佈道與 聚會形式,當代校園門徒訓練,創意查經,教會與校園團契如何同心合作,Web2.0現象,網路副作用,如何參與歐洲校園事工,歐洲校園事工面面觀……等。         200 多位參加者來自美、加、英、德、俄、台,年齡老中青三代都有,約20位80後、90後的新一代留學生也亮麗登場。他們的現身說法,更添加了親切真實感。本 文為其中一位年輕人代表90後,公開對大會的研討做了精彩的即席回應。發言者將其整理成文字,正好與本期(p.26)高智浩牧師在大會講演後,整理成稿的 《ABC/CBC vs 90後──北美的90後到底在想什麼?》,相映成輝。         我是90後,非常高興在2011CCOCE上,看到有這麼多的牧師和教會同工關心我們90後。雖然我覺得,我們90後像珍稀動物一樣,被觀察、研究生態,但是我必須承認,大會講員的確非常理解我們90後,而且也有很好的辦法吸引我們到耶穌基督的面前。        我也驚訝地發現,通過這個大會,我更加瞭解自己了。我是在15歲移民到北美的,一下子成了高智浩牧師所說的FOB(Fresh Off the Boat)。 高牧師總結了我們這些90後FOB的特徵:        工作態度:有錢就行。 穿著打扮:日韓最好。 休閒方式:購物上網。 對人看法:我不鳥你。 朋友交談:QQ,MSN。否則免談。 使用東西:一定要最好的。 日常飲用:不喝酒,只喝珍珠奶茶。 […]

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事奉篇

贏得這時代的學子——林恂牧師談校園事工

蘇文哲 本文原刊於《舉目》50期        林恂牧師從事校園事工已逾20年,獲得過美國浸聯會東部地區及全國最佳校牧獎。最近筆者因出版事工,與林牧師有深入的交談,發現她對校園事工的理念、做法,有相當獨到的見解,值得校園事工者借鏡。現特以訪談的方式(筆者問,林牧師答),記載如下: 問:你認為最有效的校園事工的方法是什麼?          答:是“校園事工生活化”——校園工作者融入學生生活,與學生打成一片。要達成這個目標,最佳的方法是:學生團契的各種聚會,都儘量在校園內舉行。         校園工作者是在校園內服事,而不是在校園外打轉。在北美,校園內聚會並不難,只需成立社團,透過學校的Campus Life Division部門,向校方申請聚會場地即可。甚至可申請體育館,辦大型聚會。        若能申請到固定的辦公室。則更為理想。如何申請辦公室呢?         A. 校園工作者主動與學校的行政副校長或Campus Life Division聯絡,自願擔任中國(或亞裔)學生的心理輔導員,或擔任校園生活策劃等行政工作。目前的北美校園,極缺這種人才,校方可能會非常歡迎。        B. 與浸聯會或 InterVarsity(校園團契)等聯繫。他們在北美校園有很好的聲譽,透過他們的協助,申請到辦公室的機會相當大。 問:校園工作者必須有的裝備是什麼?        答:固然,深厚的神學根基、屬靈的影響力,可以帶查經、講道、作門徒訓練等,是非常重要的,但我認為還有一樣不可或缺,就是校園工作者要有相當紮實的個人協談、心理輔導的裝備,能熟練地運用協談、輔導的技巧來幫助學生。         今日大多數的學生,面對著兩大問題:         A. 心理壓力。因課業、父母家人的期待、同學的排擠、“老闆”的欺壓和壓榨、文化差異、畢業求職、居留身分等壓力,學生很容易產生焦慮,甚至產生不同程度的憂鬱症。        B. 感情方面的問題。單身、交友、新婚、早婚,甚至同居等,都能產生感情問題,或傷害。學生在這方面極需幫助。若校園工作者無法提供相當程度的幫助,就無法進入學生的心靈世界,也就很難取得學生的信任。 問:有哪些理念,是校園事工中很重要的?        […]

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成長篇

芳草滿校園

陸百加 本文原刊於《舉目》33期 一          我於2000年接受了主耶穌,那時我17歲,讀高一。         高中時我長期失眠,幾次想退學。老師們都鼓勵我好好學習,爭取考上大學本科。結果,我高考考了全年級文科第一名。老師們都很驚奇,不知道這是為什麼,我卻深深知道原因。         我在高中時一直和神較勁兒,不願順從祂的帶領。高考前我連續三天失眠,吃三片“安定”都沒有用。在第三天的深夜,我痛苦極了,終於俯伏在神的面前痛哭起來。 我向祂禱告,向祂承認自己的軟弱和無能。我說就算是豬和狗都能隨意睡覺,我徒有滿腔的驕傲,以為一切都在自己掌管中,卻無法控制自己的身体。我終於對神 說:“我願意順服你,我願意放下自己的驕傲,我願意改變。我把自己完全交在你的手中,你看著辦吧!”做完這個禱告,我竟然立刻就沉睡了。 第二天上考場,我絲毫不覺得睏倦,反而像得到了新生,內心充滿喜悅和安寧。能否考上大學,對我來說已經不再是最重要的了。最重要的是,我知道耶穌在我的身邊,祂會陪我進考場,更會陪我走完一生的路途。         接下來每場考試前,我都默默的禱告,不是求祂讓我考好,而是求祂帶領我,使我走在祂為我預備的路上,求祂永遠不離開我。         考試結束後,我已經做好了補習一年的準備,不管結局怎樣,有耶穌在我身旁,我一點都不害怕。         成績出來了,高得驚人。我的心立刻充滿敬畏。我知道這是主做的。我跪在地板上,向祂獻上感恩。 二 2002年9月,我進入北京的一所著名高校。         然而入校後,我卻很沮喪。我生性自由散漫,對政治之類的東西有天生的抵觸情緒。但是這所學校政治氛圍濃厚,周圍的人幾乎全部是黨員和入黨積極分子。而且,我的身邊沒有一個基督徒。媽媽對我千叮嚀萬囑咐:“在學校中可千萬別再提主的事兒了,抓緊入黨吧!”         我覺得壓抑,就在神面前哭泣禱告:“你為什麼把我帶到這樣一個地方來?我身邊一個基督徒也沒有,我該怎麼辦?“         忽然一句話進到我的心中:“我把你放在最黑暗的地方作光作鹽。”         我說:“主啊,我只是個邊遠地區來的、土裡土氣的小姑娘,入學成績全班倒數(所有同學的高考成績都很高),誰會聽我呢?”          主對我說:“放心,我與你同在。”           四年來,這句話給了我力量和勇氣。         我們新生上一門課,叫“大學生發展輔導”。老師說:“我們來做一個遊戲,先報名再說遊戲規則。”我和一個男生報了名。老師說:“你站在講台上,我給你五分鐘的時間,你想說什麼就說什麼。”於是就開始了計時。         […]

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事奉篇

來吧,我們一起去關心德東的孩子!

范錢致渝 本文原刊於《舉目》21期     2004年9月《舉目》雜誌,登載了筆者一篇有關德東校園事工的調查報告,叫做〈誰來關心這些孩子?〉現在再報告這一年多以來,神在德東校園裡的作為。這是為了感恩,也為了鼓勵更多主內的弟兄姊妹,加入關心的行列! 一、一年來進展神速 簡單的說,近幾年來中國留學生狂潮,湧向歐洲,湧向德東。大量德東的學生,在孤單困苦的情況中,特別渴慕福音。 2003年底以前,德東華人的校園福音工作,只限于由北美俄亥俄州一個教會支持的3個團契,基督徒人數少而孤單。然而至2005年8月,德東已經有了9個團契也有 更多的工人加入工場。其中最重要的是一對全職宣教士。此外,從“德東校園事工”(EGCM)去了7位工人,每次去幾周或幾個月,長期關心德東的學生。開始 有領會的講員,還有“德國中文圖書館”的忠心支援。 由全職宣教士舉辦的聯合聚會,也開始成型:2004年底,“第一屆德東華人學生造就營”有85人參加;去年4月裡有20多位德東各地團契的同工,接受海外校園所舉辦的查經訓練;5月裡,第一次德東團契聯合聯誼佈道會,有160人參加。 二、生命點燃了生命 德東這樣令人興奮的增長,是近年聖靈在歐洲各地華人留學生中間,奇妙恩典的一個篇章。只要有人願意去,聖靈就能讓福音的工作,像雪球一樣滾起來。 下面向您報告一些開荒、佈道、跟進、關懷和訓練工作的實例。在這些實例裡,您會看見聖靈奇妙的醫治和拯救。您也會看見,有更多的莊稼在等候更多的工人出去收割。 1. 皮蛋瘦肉粥 美國有一位六十幾歲的弟兄,留下全年的假期,又向公司買了兩周,去到德東一個三萬人口的小城,就因為這裡有500位二十出頭的中國遊子。行前他在教會裡拜師學廚藝,然後拖了沉甸甸的中國乾貨,到達小城。 十一月的德東,風雪交加,白日苦短,老弟兄一腔主愛,卻是形單影隻,匹馬單槍。有什麼辦法,能夠在這個連慕道友都沒有的校園裡,證明耶穌是真神呢?他當然沒有開同工會商量的奢侈,無計可施之下,居然冒出一個念頭:“要是我也能像主耶穌一樣行個神蹟嗎多好!”         繼續往下想:“主耶穌是怎麼讓我信祂的呢?是靠祂的神蹟嗎?不,是靠祂十字架的愛!”于是跟房東說好話,分批請同學吃飯聊天。學生們沒想到去年只談讀書和福 音的大博士,今年卻推出了香噴噴的皮蛋瘦肉粥,八寶飯,烤鴨……鄉情帶出來了大孩子們的赤子之心,一連串個別的約會裡,友情和福音都得以敞開交流。學生們 在學習上得著參謀和鼓勵,交友上得著傾聽和引導,更聽見基督救恩的真實寶貴。他們開始看《遊子吟》,《耶穌傳》,《神州》,《十字架》,他們的心開始向神 打開。         弟兄離開以前,開了一次佈道會,由慕道友邀請來賓,也請慕道友拿了歌譜和光碟回家,學會了詩歌來領詩,當天這個領詩的慕道友作了決志禱告。弟兄又跟當地德國教會聯繫好,及時開始了星期五德語會話的福音預工。現在他仍然藉電話關心著其中一些慕道友。         但在這個校園裡,還有五百個這樣的年輕學生,需要有人去長期住定,關心他們,帶領他們信主,建立團契。不只如此,像這樣的校園,在德東還有幾十個,成百成百的中國孩子在等待著愛和希望的福音。 2. 交友新知 在一個團契的“交友與婚姻”講座裡,來了好些新客,專注傾聽,投入討論。此後有一位漂亮時髦的女孩子,不斷地把家裡帶來的珍貴中國食品,搬來送給同工。為什 麼?“老師,我們太感謝你了!你不可能想像得到,你給我們的有多寶貴!爸爸媽媽都從來沒有告訴過我們這些事情!         我們從來沒有想到過真愛是這樣的概念,也沒有聽說過上帝對我們的好意,不知道祂為保護我們而設的界限!我還不是基督徒,可是我要謝謝你們對我們真誠的關心!”感情問題是許多同學切身的煩惱。本來, 在這個年齡裡,戀愛、失戀並不稀奇,特別的是未婚同居的現象普遍,一張機票就回國墮胎,暴力事件時有所聞。暴力的結果有時是遞解出境,有時是判刑坐監,甚 至有一個中國男孩在毆打女友被告以後,在監牢裡因羞愧吊死。 3. […]

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透視篇

失火的象牙塔 ──透視中國高校大學生同居現象

張路加 本文原刊於《舉目》15期 它已經發生了       2000年12月初的一個深夜,在西安某著名的高校,當學校保衛處搜查一名潛入學生宿舍行竊的小偷時,竟然在一男生宿舍內,查出五對同宿的學生“鴛鴦”。此聞一出,校園內外一片嘩然。一時間,大學生在校內和校外的未婚同居現象,引起了社會上廣泛的注意和討論。          一個月後,一群記者就大學生同居問題,走訪了西安、北京、上海、武漢、重慶等六大城市的一些著名的高校。他們的調查結果顯示,75%以上的大學生“認可”或“不反對”同居這一現象。在口頭回答“你有過和異性同居的行為嗎”這一問題時,表示“有的”竟佔了52%。          這群記者下結論:“這份調查答案展示了當代大學生的基本心態和行為。對此我們不必目瞪口呆。不管你同不同意,反不反對,它都很現實地展現在你的面前,因為它已經發生 了。” 失火的象牙塔         走在中國各大學的校園裡,無論白天或夜晚,隨時都能看見林蔭叢中那一對對相依相偎的學生情侶。而用北師大一位男生的話來說:“在大學裡大家都談戀愛,沒有談過戀愛的只是很少一部份。而戀愛過的,很少沒有同居過。”         上海某大學藝術系的一位女學生則說得乾脆而直接:“我曾經分別和幾個男人同居過,但我沒感到有什麼不好。只要自我感覺好就行。”          在西安市南郊高等院校林立的所謂“文化城”的旁邊,方圓幾公里的居民村落,大多以出租房屋為主。而其中的房客,98%都是成雙成對的大學生“小夫妻”,因此這裡被戲稱為“大學生夫妻部落”。          根據新華網“安徽頻道”記者的調查,這種情形在北京、上海、廣州等地幾乎相同。在大專院校附近,租屋行情走俏,其中90%以上的租戶,為大學生情侶。          菁菁學子如今“愛巢”日增,許多尚一臉稚氣的大學生,在一片“不要壓抑人性”、“把握現代人生”、“只要我喜歡,有什麼不可以”的自我陶醉聲中,輕輕鬆鬆地就從神聖的婚禮和誓約前繞過,直接進入了沒有婚姻承諾的共同居住狀態。          在我們的習慣思維中,大學校園應當是一片書聲朗朗、神清氣爽的精神昇華之地。然而幾時起,人們心目中的“象牙塔”失火了,崩塌在一片廢墟之中? 因何趨之若騖?          不少大學生婚前性行為頻繁,甚而公開同居,說到底不過是社會現象在校園中的折射而已。當社會上人們見面打招呼,已開始用“離(婚)了嗎?”來代替“吃(飯) 了嗎?”;當“笑貧不笑娼”、“有錢便是成功”,成為社會認可的價值觀念;當街頭巨幅廣告上衣著暴露的美女,正用挑逗的目光迎向每一個走過的路人;當大街 小巷的書報攤上,充斥著圖文並茂、“春色無邊”的情色書刊;當人們盲目地認為,“觀念進步”也包括“性開放”時,那麼越來越多的大學生未婚同居,也就不那 麼讓人難以理解了。          不但如此,那些表示要“將同居進行到底”的人,甚至列出了一大堆堂而皇之的“理由”,諸如“同居可以既享受性又享受自由”啦,“生活上可以互相照顧”啦,等等,不一而足。          […]

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事奉篇

誰來關心這些孩子?──德東校園事工調查報告

范錢致渝 本文原刊於《舉目》15期 想念你們, 葉落風寒,冬雪將至,想念你們! 在這歲末時節,在這異國他鄉,想念你們! 想你們豎著衣領,奔波在學習與打工之間, 想你們提著菜,背著書,趕著公車…… 想你們這麼年輕,這麼真誠,這麼熱情, 你們有夢想有憧憬,有艱難有迷茫,有追求也有盼望, 這麼多的鄉思,這麼多的煩惱,卻依然有更多的奮鬥, 想你們, 在這異地他鄉! 想來看看你們,聽聽你們的心聲,瞭解你們的心情, 想來聊聊天,敘敘鄉情, 回憶我們年輕的往事, 談談我們的奮鬥, 分享我們在基督裡的喜樂與平安。 ──寫給德東青年學生的信 三周六城的相聚         在三個星期裡,我們三位短宣的同工,去德國東部的六個城市,探訪了一百位學生。         雖然大家彼此過去素未謀面,可喜的是他們懂得我們的懇切之心。他們殷勤地接待我們,和我們談內心的嚮往和困惑,艱難和欣喜。不管是三十個人在學校的活動室裡,或是五六個人在宿舍房間裡,都像親人一般,誠懇的分享交流。         我們也對學生們分享自己當初作留學生的種種經歷,以及認識耶穌以後全新的人生。我們用聖經談聖誕節,談真愛,談交友與婚姻,談學習,奮鬥與成功,談人生的理想和目標,等等他們有興趣的題目。          每次相聚都有三至十個小時,有時到了清晨一兩點才勉強學生們回家。學生們的真誠熱情,他們對信仰的渴慕,都讓人難以忘懷。         在短短的幾天裡面,我們和這些學生,從完全的陌生,到有如親人一樣的難捨。衷心感動之下,不禁自問,憑什麼我們得到了他們對父輩的信賴和親熱?到底我們給了這些孩子們什麼?答案很清楚:只因為我們願意去看望這些他鄉的遊子,只因為我們帶去了基督的愛!          他們絕大多數沒有聽過福音,對他們而言,信仰的困難不在于進化論還是神造人,關鍵是福音與他們有什麼關係。當他們感受到基督信仰中愛的實際時,就渴慕尋求真道了。更有很快歡喜接受的。在我們離開以後的一周內,已有團契開始固定聚會。 中國學生在德東          德國位于歐洲的中心。1990年東西德合併。目前,德國雖是歐洲最大的經濟實体,但德東卻是失業嚴重,生活水平不及德西。          […]

透視篇

生命緣何如此沉重? ──透視中國高校學生自殺頻發現象

張路加 本文原刊於《舉目》14期 何等嚴重的地步       2003年9月8日,一個風和日麗的日子,寧靜優美的上海復旦大學校園,卻被一陣驚慌的叫喊聲所打破:有人跳樓自殺了!           躺在血泊中的,是自該校留學生宿舍樓23層一躍而下的女研究生楊某,年僅25歲。在眾人的一片嘆息聲中,一個花季少女就此香消玉殞了。           兩天之後的9月10日,中國迎來了第一個“預防自殺日”。           翻開近年來的中國高校學生自殺檔案,不禁令人觸目驚心:2002年4月,黑龍江某高校2000屆一女生,在校園跳樓自殺;同年6月,廣州某高校一研究生自殺 身亡;9月,天津某大學一女生自殺後獲救……單單貴州省,2002年全省十所高校中,高達八所發生學生非正常死亡,共計十三人,其中大多數為自殺。          2003年3月,長沙某大學一學生跳樓身亡;同年4月,北京某大學歷史研究所一學生跳樓身亡。而武漢市幾所高校,則在2003年春季開學後的短短數月內,接連發生了一連串的學生自殺事件,其中十人身亡,兩人經搶救後活下來。          在輿論的強烈關注下,2003年4月8日,湖北省教育廳為此專門組織召開了 “防止高校學生自殺專題會議”,有全省81所高校黨委書記參加。這是中國有史以來,第一次以防止高校學生自殺為專項內容的研討會,可見該問題已到了何等嚴重的地步!          人們不禁要問:這些“天之驕子”們到底怎麼了?對他們來說,生命緣何變得如此之重、不堪承受? 青少年的頭號殺手          根據中國衛生部門去年的調查,每年有28.7萬人死於自殺,另有約200萬人自殺未遂。該數字意味著,每兩分鐘,就有一人死於自殺,另有八人要殺死自己而未能如願!這是何等的令人震驚!          自殺,已經成為大陸排名第五的死亡原因。而在15-34歲的群体中,更是頭號殺手!伴隨而來的,是每年全國有150萬人,因家人或親友的自殺而產生長期而嚴重的心理創傷。其中包括135萬的年齡小於17歲的孩子,親身經歷或目睹著父母死於自殺。          據北京心理危機研究與干預中心對自殺者的調查表明,37%的自殺未遂者,在自殺前考慮自殺的時間不超過5分鐘,60%考慮自殺的時間不超過2小時。正當國人 為經濟起飛而歡欣鼓舞時,緣何又有這麼多人卻在生命的某一刻,感覺除了死亡,別無其它出路可以選擇?甚至包括那些人人羨慕的“天之驕子”大學生?問題到底 出在哪裡? 昔日清純校園不再,大學生心理尚需“畢業”          在“防止高校學生自殺專題會議”上,有關部門要求各高校切實重視對學生進行心理健康教育,找出自殺原因並加以疏導。據湖北省教育廳政治思想工作處一位負責人總結,學生自殺的原因主要為下列四個方面:          1.學習及就業壓力逐年增大,學生因為考試成績不理想,或所學專業不熱門,怕將來找不到理想的工作,而走上輕生之路。          2.沉重的經濟壓力所帶來的思想包袱。據指出,單在湖北的50萬大學生中,就有20%即近十萬人,生活在貧困線以下。高昂的學費及其它費用,使得大學生成為了家庭中沉重的經濟負擔,讓家庭喘不過氣來。許多學生為此對家人深感內疚,企圖以自殺來解脫。 […]