Tag: 公義
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事情發展到了失去常理的地步,一定有“超然”的成分;所以不要幼稚地批評這個、褒獎那個,簡單地在保羅和巴拿巴兩者間選邊站。要緊的是想一想,有一天自己面對如此的場景,上帝會怎麼說,我又會怎麼做?
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最重要的是要相信上帝是最終的審判者。或許短期甚至今生看不到,但是要相信祂是公義的。這個在當下很難,但在無法可施的時候,緊緊抓住這個應許,會覺得生活還是有盼望的。生活中的惡人很多,而且一直都有。但如果因為這些惡人,讓我失去對上帝的信心和盼望,那是最糟糕的事情,一點也不值得。
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人真是複雜,在面對上帝慈愛的時候,人常常會反過來要強調祂的公義;在面對上帝公義的時候,又要強調祂的慈愛,以此表明自己不偏不倚的公允;可笑的恰恰是因為自己少了那一份從上帝來的品格,恰恰是自覺做不到。
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活在當下,面對腐敗、轄制,甚至邪惡的權勢,哈巴谷的掙扎,許多人感同身受,但這位掌管歷史的神,不坐視不管,祂仍以對哈巴谷啟示的“巴比倫”法則運作,任何的權勢,遲早都有面對神公義審判的一天。
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對信實永活真神的信,在人看,似是阿Q式的執著,卻是追求公義者的每日生存之道,相信神定會在罪惡世界彰顯公義。
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窮極呼天,痛極喊娘,我們都盼望神的公義和公平在我們受到不公的時候,能夠臨到仇敵;但我們卻忘了,當我們自己不公不義的時候,公平和公義的神一樣會成為我們的對頭。
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保羅看自己為神的僕人,在受人的非議時說:“我被你們論斷,或被別人論斷,我都以為極小的事;連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯,卻也不能因此得以稱義;但判斷我的乃是主。”
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千萬不要忘了,主耶穌首要潔凈的,是祂自己的百姓,即祂的怒氣,首先是針對祂的子民。
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因不當、偏差的情緒反應帶出的舉措,將具破壞性,而“替天行道”常是心懷不平、嫉妒,產生的偏激。
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耶穌不僅是要求跟隨祂的人消極地放棄報仇的權利,祂更要人積極地去“愛仇敵”!這完全是不可能的任務!人怎能靠著自己的本能、血性去愛仇敵?唯有從神而來的愛才能成就,因此一個人能放下復仇的權利,耶穌說這是天父兒子的特徵!