Tag: BH31
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對聖詩創作進行評論，需要具備嚴格的神學、音樂和文學等專業基礎，我並不合格，不敢多談。不過，我對《流》文的評論手法，以及該文引出的一系列教會詩歌之外的話題深感興趣。
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是否每 一位新歌作者靈命的成長、對真理的認識，都達到了成熟？所寫的詩歌，有沒有屬靈生命的配合？有沒有經過聖經真理的檢驗？
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過去十年來，海外學人大量回歸祖國，已蔚為風氣，這當中有許多基督徒是存著事奉神的心志回國的。
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近代一些人談到解釋聖經的現象時指出，解經者有時會受到個人背景的影響與控制而不自覺。在“門徒與信徒”這個議題上，我們便碰到一個實際的例子。
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挪亞的故事，不僅僅道出一個家喻戶曉的洪水故事，它也透露著人類在罪惡的轄制下，神繼續對人顯出恩慈並施行拯救。
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波斯和瑪代同屬印歐民族。印歐民族於2,700-2,200 BC之間，開始活躍於伊朗高原。但“瑪代”、“波斯”二詞首次出現，則是在亞述王撒縵以色三世的戰績石碑中。
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皇帝康士坦提於361年過世，由朱里安接任皇帝。朱里安（Julian）原是康士坦提的近親，當初康士坦丁死時，手下軍兵不願皇權外落，就將其三子之外的堂表親戚一概殺盡。然而，朱里安與其兄迦勒斯（Gallus）倖免於難
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When I was young, my grades were just average in school; I never achieved distinction in any area. Every time I received my report card, I would tear it up.
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何台英 本文原刊於《舉目》31期 “感恩的淚水，止不住的流，心裡的話也說不夠。 一雙釘痕的手，叩響久閉的門……” 這首小敏的歌，是受難節那個晚上我內心的寫照。我彷彿看到我的主，釘痕的手，身上的鞭傷，十字架上犧牲的愛……我的心充滿了感恩。我對主說：“主啊！我願意把孩子交在你的手裡！”霎時，我的重擔脫落，幾個月來的擔心焦慮、不捨、怒氣一掃而空。 傷心的冷戰 我的大兒子小涵，參加過許多宣教機構的短宣。到加州柏克萊後，他看到許多無家可歸的人，心存憐憫，積極參與助貧。他說聖經有許多章節，都要我們扶助、憐憫人，以行動來表達神對這些“比較不幸”的人的愛。 他要辭去工作、全力幫助人一段時間，我和外子都不反對。我勸他去看看Peace Corp（和平使團）。 Peace Corp的申請過程，至少要半年，審核非常嚴格，身体也要一級棒。在申請期間，我們都很興奮，以為他會去中國，或東南亞、中亞等地。但是他居然被分配到一個我們從來沒有聽過的非洲國家：“幾內亞”。 根據聯合國統計，這是世界上最窮的國家之一。我們看了寄來的介紹，覺得簡直不能想像：沒有水、沒有電，還要走一段路才有井水。我們小時候在台灣夠窮了，但水、電總是有的。越想越不能接受，心裡真不是滋味。 我和外子開始遊說兒子不要去。遊說也需要技巧的：若以生活艱困來作文章，他一定不以為然。我們就在服事方式上和他討論，希望他改變心意。他的老祖母和姨，也都反對他去。我甚至端出他的女朋友，提醒他：“兩年多，你的女朋友變心怎麼辦？”可是這招好像也不靈。 我看兒子這麼堅決，怎麼勸說都不動搖，就開始生氣：氣他這麼不懂体諒父母的心，氣他如此固執己見。我每次禱告都求神改變他。 我開始和他冷戰。除非必要，我都不跟他講話，也不正眼看他一眼──這在我是從來沒有的。小涵就試著對我更孝順，買花給我。但是我的心非常苦，不受安慰。 直到受難節晚上，在教會紀念主的受死，我再次想到主為我離開天庭，降生在卑微的馬槽裡，真是比窮人還慘。他又為我們走上十字架的道路，受盡羞辱……我竟然捨不得讓我的兒子去非洲。哦！主，我真是羞愧。 我對主說：“主啊！謝謝你，你來到世上走十字架的道路，讓我明白你的愛，你的恩典！”我的心好像突然卸下一塊大石頭，不再愁苦了。雖然我還有止不住的淚水，但那是感恩的淚水！ 黑皮膚天使 小涵去非洲前的兩天，特別請我們和他所愛的老祖母（他叫她“依媽”），去吃一頓泰國自助餐。因為他的朋友請他去吃過，他非常喜歡，就希望我們也能分享。 回想他大學畢業後，這幾年回來住在家裡，除了主動減輕我們負擔，提供他弟弟部分學費外，更在忙碌中，定期陪依媽吃中飯、做頭髮等，讓我們做父母的大得安慰。 常有親友稱讚他，又問我們如何將孩子教得如此好。可是我深深知道，那是神特別的恩典，讓我們的孩子在教會長大，有這麼好的牧師、青少年團契導師、主日學老 師，默默耕耘，擺上時間、精力栽培他。 現在小涵要離開我身邊，到一個窮困、原始得不能想像的地方。我雖然知道天父必看顧他，仍是不捨！仍是不放心！ 我這顆放不下的心，天父也看到了，居然預備了兩位“非洲天使”來寬慰我── 小涵要去非洲前一天，去銀行存幾張百元大鈔。那是家人和教會的朋友，愛心贈送的。銀行那天不開門，他就破例用門口的提款機存現金。 剛好那天風大，把他手中鈔票吹走了。當小涵急著去追錢時，突然出現兩個黑人，也去追那些大鈔（我聽他講述的時候，急得心都快跳出來）──那兩個黑人居然抓住現鈔，並拿來給他。小涵說，這兩位黑人帶著非洲口音，絕不是本地人。 我突然領會過來說：“哦！我知道了，神差遣非洲天使來幫助你。他要媽媽知道，他是一切的主宰，他能調兵遣將，他必保守看顧你。” 哇，神真好！他知道我這個做媽媽的不捨，信心又小，就特別差遣了天使來堅固我的信心。 這使我憶起小涵三歲的時候，我第一次帶他去幼兒園。我和好幾位母親一起站在課室門口，遲遲不捨得走，直到老師再三催趕。回到車上，我難過地哭了：想到孩子要 在完全陌生的環境待一整天，他的英文表達能力只限於“Yes”和“No”，如何和人溝通？怕他受欺負、吃虧……然而，即使身為媽媽，也不能一輩子陪著兒女 （而且更有力所不能及的時候）──只有神能！ 我淚流滿面地對神說：“神哪！求你看顧小涵，我把他的一生放在你手中，有你看顧他，好過一切。” 飛鴻和包裹…
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紫秋 本文原刊於《舉目》31期 一 有一個女孩，長相平平，且有先天性心臟病，在等待著做換心手術。生活黯淡得像一潭死水…… 直到有一天，她終於等到了別人捐獻的心臟，也發現自己好像突然轉運了。一個男人娶了她，對她很溫柔，而且喜歡靜靜地聽她的心跳。 她很滿足，也很驚奇，但是並不明白自己為什麼會有這樣的際遇。直到有一天，她無意翻到丈夫保存的一份剪報，原來他的前妻在一次車禍中遇難了，他捐出了她的心臟。 這是我小時候在《讀者文摘》上讀到的故事。它篇幅極小，卻一直留在我的心裡。每次想起來，心中就泛起一陣漣漪。我想，人世間愛情的美好，莫過於你的心能被所愛的人追尋，被所愛的人傾聽，被所愛的人呵護…… 二 中學畢業時，有要好的同學送給我一本筆記本，上面寫著：“豈能盡如人意，但求我心無愧”。那個年齡，最喜歡有點憤世嫉俗，喜歡有點特別，喜歡有點酷，所以當即為“我心無愧”喝彩。現在想來卻不禁啞然，究其實，“我心無愧”的尺度該擺在哪裡呢？“我心無愧”又有標準麼？ 人的良心可謂變化莫測，可以有“無虧的良心”，“清潔的良心”，也可以“良心喪盡”，“良心軟弱”，“良心蒙蔽”……當人起了貪婪之心，豪取強奪也自然“問心無愧”；當人心充滿了私慾，離棄親情也視為“理所當然”；當人在極其飢餓的時候，甚至可以“易子而啖”…… 無怪乎，聖經中當撒瑪利亞人拒絕接待主耶穌時，主的門徒說：“主啊！你要我們吩咐火從天上降下來，燒滅他們……嗎？”耶穌轉身責備兩個門徒說：“你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命（或作靈魂）。”（《路》9：54-56） 我們不也常常不知道自己的心如何麼？當我們說自己“問心無愧”，說自己“還夠意思”的時候，是否我們良心的尺度早已偏離了呢？ 所以，智者所羅門王勸誡我們說：“你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。”（《箴》4：23） 三 讀書時代最愛台灣女作家三毛，我收集了她所有的文集，甚至有關的評論文章。我很喜歡她傲世獨立、天馬行空的勁頭，對她以多愁善感的個性，去思索玩味周遭的人和事，也頗為欣賞。覺得她實在是一個把心交出去的人：愛得生氣勃勃，恨也生氣勃勃。 還記得，她寫小時候期盼快點長大，長大了就可以穿玻璃絲襪。只是她不曾料到，長大了的她，就是用玻璃絲襪把自己吊死的！ 慨嘆這樣的結局：心，都交出去了，交給所愛的人，所愛的事，所愛的東西……但最後，卻絕望地結束了自己的生命。 離國來新西蘭的那年，我把花了十多年收集起來的書留在了國內。後來在新西蘭想家的時候，不免也會想起那箱書，想起三毛這個人，不禁會想，假如三毛把她的心交給了上帝，那又會有怎樣的結局呢？ 四 那天在主日崇拜中，又一次唱到熟悉的《將心給我》： 將心給我！天父呼召聲音， 這是獻給他最珍貴禮物。 隨時隨地，他對你輕聲說： 甘心交託我，並將心給我！ 將心給我！救主呼召聲音， 憐愛的呼聲，一次又一次。 轉回迷途，遠離惡者罪過， 我已為你死，請將心給我。 “我已為你死，請將心給我。”救主的聲音如此溫柔，卻有如重槌敲擊著我的心，淚水奪眶而出。想起了這位高天上榮耀的救主，卻到人間受盡凌辱，釘死在十字架上──只因為他愛我們，他要救我們脫離罪惡和苦難，進入永生。 《以賽亞書》53：4-5說：“他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦……他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他所受的刑罰我們得平安，因他所受的鞭傷我們得醫治。” “神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心，在此就顯明了。”（《約壹》4：9） 所以，我們應該“保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。”（《猶》21） 心，唯有被保守在神的愛中，才不致被蒙蔽，才不致偏於邪僻。 …