Tag: 聖經考古
-
從舊約結束（約400BC）到新約開始（約AD50）的400多年，教會史 家稱之為“兩約之間”（Intertestamental Period）。世界兩大宗教──猶太教與基督教，先後在這段時期成型。
-
波斯和瑪代同屬印歐民族。印歐民族於2,700-2,200 BC之間，開始活躍於伊朗高原。但“瑪代”、“波斯”二詞首次出現，則是在亞述王撒縵以色三世的戰績石碑中。
-
公元前18世紀漢摩拉比（1792-1750）建立的巴比倫帝國，位於幼發拉底河沖積平原（今伊拉克）。南米索不達米亞豐饒的農產，曾經造就了其輝煌的歷史。這帝國雖然滅亡，卻在一千年後捲土重來。
-
希西家以後，猶大國王中能效法他事奉耶和華的也只有約西亞了。聖經沒有解釋為何在邪惡的瑪拿西、亞們之後，會有一位在年少（16歲）就尋求神的賢君。
-
不出希西家王所料，公元前701年，西拿基王大軍果真由尼尼微出發西討。非利士人的城市，一個個倒如骨牌。然後大軍向猶大山地進攻，奪取了希西家的一個個堅固城。西拿基王對其中的拉吉城似乎情有獨鍾。由考古証據看來，當年拉吉城“死得很難看”。
-
大衛王打下了江山，將以色列由部落帶進了王國。他在位40年，趁著鄰國勢微之際，開疆闢土，奠定了王國的基礎。所羅門王即位，集智慧、知識、尊榮及財富於一 身，繼續建設發展王國。這位傳奇性的君王，從純歷史的角度看來，一生顯赫，無懈可擊。只有當我們讀到他“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空”時，才領悟到智者老矣，晚節不保，鑄成了大錯，斷送了王國。
-
十年前筆者也曾擠在觀光客中試著去“憑弔”哭牆。長久以來，流放至世界各地的猶太人，都會回到這面象徵猶太信仰和苦難的牆前低聲祈禱，為緬懷昔日民族光榮和歷史滄桑而悲慟。哭牆高約20公尺、長50公尺，中間屏風相隔，祈禱時男女有別地進入廣場。牆的石塊縫塞滿了紙條。
-
西方世界按照第4世紀羅馬帝國的約定俗成，在12月25日慶祝聖誕節。如今的公元年曆，是按照第6世紀一位天主教神父估算的耶穌誕生年，作為公元元年。但是耶穌到底在何年何月何日何時誕生，卻一直缺乏精確的解答。
-
公元1996年，以色列國的5756年，舉世的猶太人及基督徒慶祝聖城的3,000週年。3,000年前，大衛由迦南的耶布斯人手中攻取了耶路撒冷城，正式成為以色列王國的京城。
-
士師治理 時代，以色列人除了要面對埃及與非利士人的外患，更有各支派之間的內鬥，及同族間的爭權奪利。接續底波拉任以色列人士師的是英明的基甸。他從米甸人及亞瑪 力人的手中挽救了以色列國的命運，使以色列享有四十年的太平盛世。