教會論壇

宗派主義直接帶來紛爭，因為宗派主義的本質，就是對其他宗派的拒絕、反對和排斥。 阅读全文

在《提摩太前書》第4章，論及假教師以後，保羅勉勵提摩太回到最根本的基本功夫——特別是，提摩太作為教會的領袖，更應該把握住基本的功夫 阅读全文

在一個禁言獨裁，或者以“垂簾聽政”的方式變相獨裁、操控群體心理的教會中，個人的錯誤和弱點，會蔓延到整個教會，禍及所有信徒。 阅读全文

這似乎說明了，在上帝的眼中，奉獻其實成為一種特許的願，是出於人內心自動自發的：是人認識了上帝的恩典、上帝的榮耀、上帝的旨意，於是心裡被激動，願意把自己歸給上帝。 阅读全文

如果我是馬利亞，要是耶穌沒讓拉撒路復活，我可以理解，可能本來就沒存著這種指望。但要是知道耶穌有讓拉撒路不死的能耐，卻讓我經歷失去親人的肝腸寸斷，在得回弟弟的同時，我會不會在心裡對耶穌留有一絲苦澀？ 阅读全文

星光下，孩子們早已經圍成一圈，就著月色玩起了搶凳子的遊戲。在少年人的世界裡，懶洋洋的夜正是他們盡情發揮的平台，歡樂的追逐聲在寂靜的野地格外響亮，如同煙火在夜空中綻放。 阅读全文

其實，不少“慣用語”的產生，是早期宣教士和教會領袖的中文翻譯不慎，一些口語往往被初信主的人模仿，之後代代相傳，習以為常，成了華人教會的特殊用語 阅读全文

因此，若是一個基督徒已預備好領受神的真道，聖靈必定藉著神的道奇妙地運行在聽道者的心裡。在過去近20年的講道事奉中，雖然看見有一些信徒並不是那麼在乎神的話，但還是有許多信徒因著講台的信息得著更新、鼓勵、安慰……也看見信徒們願意回轉、順服神、改變自己，都是因為“聽見”神的道！ 阅读全文

相反地，我也發覺，疫情後，城裡許多華人教會，主日敬拜多少顯得有點乏人問津，門庭冷落，或許會眾在家敬拜聽道早己成為習慣，有的教會，甚至每月一度的聖餐也可以在手機或平板上領取，可謂方便極了——但這種“用者友善”的崇拜方式，顯然很容易將人們“慣壞”。 阅读全文

很多機構的傳道同工，往往也得將大部分的心思和時間花在行政、籌備營會等事物上。沒有足夠的心力放在“祈禱、傳道”（包括帶團契、個別地輔導、傳福音及訓練等）上，這如何能“成為蒙神喜悅的無愧工人”？ 阅读全文