Tag: 安息日
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一個人越是用“成為什麼”來填充自己——即使是那些高尚美好的“成為什麼”，越容易會過度消耗自己，讓生活逐漸變得漫無目的，忘記了我們為什麼存活在這個世界上。
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耶穌就是安息日的主，耶穌就是天降的嗎哪，所以祂天天都在呼喚你我，“凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。”
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詩人在安息日從早晨到夜晚滿了讚美，那是因為他看到自己的角被神高舉，被新油澆灌、膏抹；看到敵人遭報、惡人受罰；看到義人發旺如香柏樹栽於聖殿；看到自己年老仍然能結果子、滿了漿汁而常青——原來安息從來不是出於律法，乃是享受神的同在！
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畫家的繪畫，文學家的寫作，建築師的設計……所有創造性工作的過程，都有類似的問題，就是所有的作品都可以一改再改，有時修改好像永無止境，似乎不知改到什麼時候，才算大功告成。
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最近，以色列政府內閣對“安息日可否進行維修鐵路”一事吵得天翻地覆。甚至因此造成全國交通癱瘓。阿里爾堅持，安息日的神聖，凌駕於所有其他考慮之上。 也是正統猶太教徒的政治分析家斯格爾（Amit Segal），則在推特上回應：“不只是猶太人保守了安息日，在安息日運作的火車更保守了以色列。”
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電池和人類的區別何在？答案是：如果你是電池，那你不是工作就是死亡，沒有別的選擇；如果你是人，你同樣會工作和死亡，但如果你願意，也可以選擇休息。
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在新舊約聖經中，安息日所要表達的真理有兩面：(1) 安息日表示神不要人在世界中過的是做牛做馬的生活；(2) 但安息日更是表示神要人與他來往，享受他所創造的豐盛美好的世界。這是神在舊約要以色列人守安息日的原因，也是為什麼在新約又強調主耶穌的重要。可是，有 些讀者也許會說：這一來，我是活在新約時代，可以不作禮拜了？！