Tag: 審判
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也許世上的愛，包括父母之愛，都不完全，但天父的愛，卻比父母的愛更真摯、更深沉、更厚重，也更打動你我，我們為之動容嗎？
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本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2025.01.01 受教舌 讀經：《詩》96 背誦：人在列邦中要說：“耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；祂要按公正審判眾民。”（《詩》96：10） 愛德華·韋爾契在《親愛的，別把上帝縮小了》中，提到了同儕和環境壓力。千萬別小看這些外在的種種壓力，很多人有意無意中，會因別人看法或環境壓力而放棄真理。這方面，掃羅王的例子就是一個典型。《撒母耳記上》記載了這個悲情故事： 掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。掃羅說：“把燔祭和平安祭帶到我這裡來。”掃羅就獻上燔祭。剛獻完燔祭，撒母耳就到了。掃羅出去迎接他，要問他好。撒母耳說：“你做的是什麼事呢？”掃羅說：“因為我見百姓離開我散去，你也不照所定的日期來到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心裡說：恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強獻上燔祭。”撒母耳對掃羅說：“你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華你上帝所吩咐你的命令。（《撒上》13：8-13） 看到沒？百姓一旦有動搖和逃散，環境一旦有壓力，掃羅作為王，竟不顧上帝禁令，等不及撒母耳來獻祭，自己僭越祭司職分，染指獻祭事宜。 撒母耳指責他，掃羅還為自己狡辯，振振有詞地說，因為百姓都散了，而你撒母耳也來遲了，敵人又已聚集在密抹，所以，自己根本就是迫不得已，才“勉強獻上燔祭”（參《撒上》13：12）。 這種恐懼同儕和環境壓力的心理，說到底，就是因為掃羅心目中的上帝太小了。在他心裡，這位元上帝虛弱到需要掃羅在關鍵時刻來取而替代。別忘了，以色列真正的王是耶和華，而不是他掃羅。掃羅不過是上帝的僕人。但掃羅卻以為自己是“上帝”。這就是他一生悲劇的總根源。 《詩篇》96篇卻展示“擴展性王權”這一觀念。詩人強調上帝藉著救恩作王，藉著敬拜作王，也藉著審判作王。這位上帝不只是以色列的上帝，也是全地的主。詩人充滿激情地宣告：“人在列邦中要說：‘耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；祂要按公正審判眾民。’”（《詩》96：10） 這一觀念在《舊約》顯得毫不違和。耶和華固然是以色列的上帝，同樣也是全地的主宰。從《創世記》1:1宣佈說“起初，上帝創造天地”到《詩篇》96:10高呼“耶和華作王，世界就堅定”，全本舊約早已牢牢地把全宇宙都納入上帝的治理範圍之內。 但這世界不是充滿了罪惡和混亂嗎？如何能說耶和華在全地為主為王呢？《詩篇》96篇其實已經告訴了我們答案：“因為祂來了，祂來要審判全地。祂要按公義審判世界，按祂的信實審判萬民。”（《詩》96：13）換句話說，目前還不是最終審判的時候。到了時候，主要按公義和信實審判世界和萬民！ 如此看來，目前豈不正是我們趕緊認罪悔改和信靠順服的最好機會？ 默想：基督徒如同潛入一座已經被天使層層包圍之城的特遣部隊，不用刀槍，而用福音、口舌和生命，勸服城內百姓在總攻發起前趕緊棄暗投明。一旦天使入城，一切都來不及了。 禱告：天父，求你使我的同胞都說：‘耶和華作王，這國就堅定，不得動搖。因為耶和華要按公正審判這民。’願這地現在就充滿了公義和福音，充滿了歸正和復興。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！ 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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這似乎是個無解的災禍，亞伯拉罕的子孫自相殘殺，以實瑪利的後代與以撒的後代，在巴勒斯坦這塊土地上，已經流了太多的鮮血。難道這真是聖經預言中世界末日的來臨？
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世道炎涼、世風日下，容易讓人有詩人般憤世嫉俗的沮喪
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能夠手潔心清地站在主的面前，並不是說我們完美無缺，而是我們曾盡心愛上帝愛人、盡意遵行上帝的話語、盡力追求上帝的公義聖潔。
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對以色列民眾心腸剛硬、頸項頑梗的罪性，上帝早就知道。
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一個全然依靠外界資訊和上界標準的“我思”，自身還搖來晃去，怎麼可能成為安身立命的前提和根基？
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本文刊於舉目官網牧者恩言專欄，原刊於2019.09.27 王申得 經文：“人為婦人所生，日子短少，多有患難；出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留。這樣的人，你豈睜眼看他嗎？又叫我來受審嗎？”（《伯》14：1-3） 一般來說，人們在順利平安時，容易浮躁，在困難或苦難中反而容易靜下心來，去想一些事情。 聖經中的約伯曾經是一個成功的農場主，其家族經營著龐大的畜牧業帝國。然而，一連串突如其來的天災人禍，使他一夜之間傾家蕩產，跌到人生的最低谷。從那時起，約伯開始嚴肅地思考人生，甚至懷疑上帝。 約伯經歷苦難，漸漸領悟到人生的真相。原來，人的一生有許多患難，無法擺脫。聖經學者推測，約伯是亞伯拉罕同時代的人，當約伯出生時，世界上長壽記錄保持者瑪土撒拉才剛剛去世350年左右。人類的壽命在瑪土撒拉去世後，也就是在大洪水之後驟減，“人活七十古來稀”。但即使七八十年的生命，掐指算一算，其中的好日子也並不多。所以，約伯說，“人為婦人所生，日子短少，多有患難。” 人的一生也有許多遺憾。人們常把人比作花朵，年輕時含苞欲放，亭亭玉立，但時間一過就枯萎凋謝了，只帶來無限惆悵。 美國有一個名叫茱莉亞•羅伯茨的電影明星，是出名的大美女，一雙明眸顧盼生輝，楚楚動人。她退休後，一家雜誌社前來采訪，要把她的近照刊登在封面上。拍照時，茱莉亞·羅伯茨堅決不讓攝影師給她化妝，因為她希望人們看到她帶著皺紋的臉的真實模樣。這種豁達的精神，實屬罕見。 年紀越大的人越會發現，時間不是在跑，而是在飛！它像一個短跑冠軍，你從後面怎麼追也追不上，怎麼抓也抓不住。人生就在飛跑中度過，令人唏噓傷感。 筆者有一個習慣，買一本書回來，都會在扉頁上寫下買書的日子和地點，作為紀念。現在查閱一些書，真不敢相信十幾年，幾十年已經過去了，當時的情景仍歷歷在目，書還沒有怎麼看，日子已經“翻篇”了。真的是“飛去如影，不能存留”啊！ 現在，問題來了：這樣一個充滿了患難，遺憾和傷感的人生，值得勞駕上帝看一眼嗎？就算看了一眼，還值得他花功夫過問，甚至審判嗎？人們是否可以像一首流行歌所唱的那樣，對上帝說“煩著呢，別理我”？ 上帝若不存在，當然就不存在上帝的審判了。但如果聖經所記載的上帝真實地存在著，那麼他對我們是什麼態度呢？不聞，不問，不理，不睬？還是關心，愛護，引導，眷顧呢？如果是前一種情況，為什麼有時人們巴不得上帝“介入”，“插手管一管”我們的人生？如果是後一種情況，為何還會有許多苦難？上帝到底在哪裡呢？ 我們是否像約伯一樣，想過這些問題？ 禱告：主啊！求你將智慧和啟示的靈賜給我，使我真知道你。阿們！ 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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還有誰的選擇比耶利米更智慧呢？他沒有路，耶和華的路就成了他的路。
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約翰通過“末世雙城”呼籲：不要選錯！因為在上帝永恆的計劃中，在通往永恆的道路上，人的選擇決定了自己的結局。